茅盾文学奖得主格非，暌违四年长篇小说新作，莫言、余华盛赞！

“人的一生，很像是可以醒在不同时空中的梦似得万花筒。”——《登春台》

四年过去，格非的新作《登春台》终于在这个春天和读者见面了。

对于格非的粉丝来说，等待是值得的：结构巧妙、行文流畅、意象精致、细节真实、哲思潜藏。

当然，最重要的还是，读来享受。

我们小说家里面有两个大学者，其中一个就是格非，这两个小说家最让人骄傲。——诺奖得主、作家 莫言

格非，1964年生，江苏丹徒人。

中国当代作家，清华大学教授、博士生导师。

主要作品有长篇小说“江南三部曲”（《人面桃花》《山河入梦》和《春尽江南》）、《望春风》《月落荒寺》等，中短篇小说《褐色鸟群》《迷舟》等；另有论著和散文随笔《雪隐鹭鸶：〈金瓶梅〉的声色与虚无》《博尔赫斯的面孔》等。

2006年获鲁迅文学奖，2015年获茅盾文学奖，2016年获年度中国好书，2021年成为首位入围美国国家图书奖终选名单的中国作家。

若你尚未读过他的作品，不如就从这一本开始。

小说的故事发生于1980年代至今的这四十余年间。

沈辛夷、陈克明、窦宝庆、周振遐四人，分别来自江南的笤溪村、北京的小羊坊村、甘肃的云峰镇以及天津城。

看似毫无关系的四人，实则相互影响。他们从无序、偶然中走来，最终在北京春台路67号产生了必然的交融。

整本书以一种俯瞰的视角开篇，注视着浩瀚宇宙中无数微尘的运动。这些微尘仿佛永无止境地微弱振动着，连接着无数个故事。

这四人的故事，只是无数微弱振动中的一部分。随着故事的逐渐揭示，我们仿佛离开了尘世，回顾整个时代。在这个时代中，隐藏着一种将世间万物联系在一起的隐秘逻辑。

在这逻辑之下，虽然日日万事丛生，但实际上却没有一件事情是真正意义上的存在。

四个人，四十年

《登春台》延续了格非与当代生活进行游击战的写作策略，格非深知，当代生活世界波谲云诡，不可能被一部作品一网打尽，所以他近年的作品，以分体式、拼图式的方法，悄然营构当代生活世界的总体和纵深。

《登春台》四个主要人物均是取自当代生活河流的水滴，他们来自不同的流域和河段，他们互相交叉重叠和映照；他们既有折射生活的典型性，也有着反思生活的思辨性。——评论家 陈培浩

格非在这本书的结构构建上颇费心思：

开篇序章，先以俯瞰视角抛出故事；后续四个章节，对应四个主人公，叙事视角亦各不相同，章节之间看似独立，又彼此呼应相接；最终以附记结尾。

文章的结构，同样也是书中人物关系的结构，彼此独立又保持着“共振”。

被母亲困住的沈辛夷，试图逃离自己的人生却总是失败。

“或许，每个人都有自己的提婆达多吧。”

辛夷问他，什么是“提婆达多”。

父亲想了想，转过脸来，直视着她的眼睛：“就是在你的一生中始终会妨害你的那个人。”

陈克明对妻子信誓旦旦，却仍不可避免地出了轨，抱憾终身。

我无意为自己的行为辩护。但我可以坦率地告诉你，这件事到底是如何发生的，我也说不出个所以然来。

我只能这样说：自打我在听鹂馆外的平台上再次见到莎莎，直到我们如痴如醉地在湖边的树丛边上抱作一团、难舍难分，我竟然完全没有想起过我的妻子来，一次都没有。严格来说，不是我们处心积虑地要让什么事发生，而是事情自行发生，把我们两个人卷了进去。

阴郁的野人窦宝庆，始终握着自己的秘密，在人群中独行。

你把刀塞进去的一刹那，羊的周身随之微微战栗，就像人被冷风一吹，打了个激灵似的。因为刀很锋利，它或许只是感到被什么东西冰了一下，但不会持续太久。因为你把刀抽出来的时候，热血的喷泉，被刀上的凹槽带出。血流高高地飙出来，砸在铜盆里咚咚作响。如果在冬天，还会腾起一片热气。这个时候，羊是怎么想的呢？它通常很安静，比熟睡的婴儿还要安静。刀子进去的感觉，让它很舒服。它仍然无条件地信任你，一动不动地依偎在你怀里，听任自己的热血往外喷涌，有如拧开的自来水龙头。到了这时候，它感觉不到什么痛苦，相反，它有一种一了百了的畅快感。

最为避世的周振遐，也不可避免地走入亲密关系之中，但他的幸福却终被死亡缠绕。

在陷入昏迷之前，周振遐仿佛听见一个遥远而庄重的声音，在耳边不断地向他提问，并催促自己诚实地予以回答。

问：此刻有何愿望亟待满足？

答：抽烟一支。

时代浪潮、生存危机、情感困境、欲望变迁、意义追寻…… 当代人的生活在他们故事里被清晰地呈现出来。

四个人，四十年。四粒尘埃，终归尘。

推开自己的门

“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”——《道德经》第二十章

这众人之中，有你有我；而时代碎片，交替现出真身。

人就像空气中弥漫的微尘，无处不在，终其一生或许只在片刻折射出一点微光，转瞬便不知去向。

在当今中国社会，城市化的大潮、科技的迅猛发展，飞速改变着人们的生活方式和价值观念。

小说通过讲述四个来自乡村的不同年龄、性格、文化背景的人在北京同一家公司的命运交集，深刻探讨了城市化进程中人心和欲望的变化。

而变化的背后是强烈的不恒定感，它让人兴奋、畏惧、焦虑，抑或是想要逃避。

这一切都让人终忍不住频频发问：

人生的意义是什么？

对于这些祖祖辈辈生活在寂静山村里的乡民来说，生活的目的，早已不再是待在自己的家中且感到自在和舒适，而是猜测并想方设办法去满足“他人”的莫名欲望。而当所谓的“成就感”，成了“别人”瞳孔中偶然映出的虚幻闪光时，生存本身就像是自愿接受的无期徒刑了。

好就是坏，越好就是越坏。

为什么我如此不幸？

永远不要去问：这件事为什么会发生在我身上？为什么偏偏是我？因为生活中的不幸和灾难，不是平均分摊到每个人头上的。

除了白痴之外，生活中并不存在完全幸福的人。一个再不幸的人，心灵深处也有一线光明。

为什么别人总是比我快乐？

每个人的心里，都挂着一块幕帘。幕帘把一些东西挡住了。但人其实很清楚，幕帘后面有什么。没有任何人，在看着这块幕帘时不苦恼，不焦虑。

如何才能不焦虑？

一个人，若总是习惯于从现在看向未来，自然越看越焦心，越看越恐惧。如果倒过来，你拥有一种从未来，从生命的尽头回望现在的眼光，你会立刻发现，现在的每一刻，其实都无比珍贵。

以上问题，其实作者并没有在书中给出标准答案，更像是借角色之口和正在阅读的你讨论。

他所做的是把每一个问题具象化，一件件摆地在桌面，赤裸裸地拿给你看，试着触动当代人日趋麻木的感官与思维。

就如同在告诉你我：

等等吧，停下追赶浪潮的脚步，暂闭执着于他人目光的双眼，重新思考个人的真实需求，再坚定地重新起程。

众人熙熙，如登春台，于万千命运中，我们只需推开自己的门。

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