玄空派和三合派风水的发展和主要观点

理气派又称屋宅派或三元理气派。

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。因为同一个地方，用不同流派的东西看，就能得出不一样的结论。而我的观点很简单，就是遵从最简单的易理，一定不要先去复杂化它。

由于以上原因，理气派的理论可操作性大，并极具灵活性和实际应用性，但各家的矛盾性也很明显，你都去了解，就能知道。你如果去应用，就更会深刻体会这一点了。我还是更习惯于形式和理气并举。好多人问我，你是哪个派？我只能说各家的内容都看，哪些我能用，我就用。

理气之法主要依据《周易》的原理以八卦、十二地支、九星、五行为四大纲，比“形势派”专论山川形势更为抽象玄奥。

理气派的起源非常久远，伏羲与周文王的阴阳八卦理论，都建立在对物体运行规律，及物体之间相互影响、此消彼长的研究之上，是早期理气说的重要理论依据。

先哲们认为山水形势只能决定气的气势，而随着宇宙的运行和时间的推移，气会产生相应的变化，也就是气运的转变；而气运的流转，都会使人产生敏锐的感应，并受到相应的影响，所以在研究风水之时，必须要把气运的变化考虑进去，这就是“理气派”的理念。目前流传最广的，主要是玄空派、三合派和八宅派。

先说一下玄空派的发展和历史。

当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色彩。“玄空”一词来自杨筠松及其弟子的著作：“翻天倒地对不同，其中秘密在玄空”、 “明玄空，只在五行中”。又称“玄空飞星派”，其理论是将“二十四山向”配合“三元九运”进行“九宫挨星”，以山水配合星盘来论旺衰吉凶。

玄空风水的理论核心是“形理兼查”。 形，即观察用事位周围物体之形状；理，即依托于三元九运及《易经》之理，然后形理兼备考察凶吉；主要是以后天八卦数1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

三合派的发展：

三合派又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向”。

三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。三合派的理论依据来自杨筠松祖师的《天玉经》：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。”所以后人把杨筠松作为三合派的创始人。三合派还以罗盘上的地盘正针格龙立向，人盘中针拨砂，天盘缝针纳水。

三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。

三合古法主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一，其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。

向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和赵九真所创，将风水术的龙穴砂水向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。

三合派与二十四山头派的关系，以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。三合风水一直是阴宅风水的主流。在中国北方大部分地区，基本都是在使用三合做阴宅。三合也是最接近杨公的风水术。

三合在宋朝已经成熟，但真正发扬光大的是在清朝。是在赵九峰写出《地理五诀》公开普及后。

杨公把三合水法玩的出神入化，发挥到了极致。水是山家血脉精，害人利人速如神。水流动，发富快。所以大家给杨公起个外号叫杨救贫。天星风水的理念是在天成象，在地成形，在人成事。这是古老的天人合一思想在风水里的具体应用。说白了就是天上的星辰，地上的山川都是影响人运气的主要因素。砂和水比较，砂更长久，更恒远。

黄河有断流，水有干涸。砂却不会，在古代，砂可以几百年不动不坏。这符合了古人追求千秋万代富贵不败的要求。相对于杨救贫，赖公可以叫赖催官。

摘自独立学者灵遁者书籍《朴易天下》

《朴易天下》，是当代作家灵遁者所著的易学作品，是灵遁者国学三部曲中的第三部。旨在通过一本书，囊括中国易经衍生出的主流易学流派，是众多易学学习和爱好者的福音。该书内容极广极大，包含了对道的论述，阴阳五行篇章，河图洛书篇章，天干地支篇章，八字命理篇章，梅花易数篇章，六爻预测篇章，大六壬篇章，地理风水篇章等等。灵遁者命理：tansuozhizi。

《朴易天下》以哲学意义之“道”为纲宗，论述修身、养生之道，趋吉避凶之道。并就传统易经智慧做深刻解释说明，以现代物理和哲学为基础，进行深度解读和联系，从而使得“古为今用”。