明史第一谜案：建文帝既然没被烧死，那他逃去哪里了呢？

“ 或云帝由地道出亡”

—《明史》

之前我发表了一篇文章，专门讨论建文帝究竟有没有烧死这个话题，没想到关心这个话题的朋友还挺多，有网友十分热心的评论说他们老家某某地方就是建文帝出逃后的落脚点，并且还煞有介事的说了相关的“遗迹”来证明自己并非空穴来风。也有很多网友留言说你写了个寂寞，大家都知道建文帝没烧死，问题是他去哪里了到底？

既然我们已经论证了当时建文帝并没有烧死，那他究竟逃去哪里了呢？至今为止关于建文帝下落的传说非常之多，有学者专门统计了一下多达60多种！可以说是让人眼花缭乱目不暇接，我们究竟应该相信哪一种呢？

本文试图回答三个问题：

第一，为什么全国各地都在凑热闹要跟建文帝扯上关系呢？大家的热情从哪里来？

第二、朱棣攻入南京城后，建文帝究竟是怎么逃出城的？

第三：逃出南京后，建文帝最可能逃去哪里了呢？

首先先讨论第一个问题，为什么全国各地都在说自己这里有建文帝遗迹，争抢着要跟建文帝扯上关系呢？这个问题其实很好回答，为了钱。最近十几年来大家腰包都鼓了，手里有钱了出去旅游的人越来越多，看看每年五一、十一黄金周各旅游热门景区有多堵车就知道了。既然如此那各地方政府为了发展旅游经济，打造所谓的历史文化旅游品牌，当然争抢着说自己这里就是建文帝的秘密藏身之处，这样才能吸引人来看啊！

一到假期热门景区人山人海，人流量就是钱！

不要说建文帝这种历史上口碑比较好而且知名度很高的皇帝了，就算是《水浒传》和《金瓶梅》中无恶不作的大淫棍西门庆这种口碑极差的历史人物各地都争的头破血流，可想而知各地对于建文帝这种历史名人该有多大的兴趣，毕竟谁跟钱过不去呢是吧？

再看第二个问题，建文帝究竟是怎么逃出皇宫乃至南京城的呢？据《明史》记载，朱棣从金川门进入南京城后，远远的望见宫中火起，赶忙派太监入宫查看。这说明朱棣还没进入皇宫的时候建文帝就已经纵火了。上一篇文章论证过，建文帝肯定没被烧死，那他放火就肯定不是为了自焚，而是不想让皇宫落入“逆贼”朱棣手里。然后《明史》紧跟着记载说：

“或云帝由地道出亡”。

意思是有人说建文帝从地道逃走了。这种说法在明朝年间就广为流传，因此清人修《明史》时也记录了这种说法。而流传最广的一种说法则是明末清初著名的史学家谷应泰在《明史纪事本末》中的相关记载，原文很长就不摘录了，大意是说李景隆、谷王朱橞投降，金川门失守后，建文帝自知大势已去，想要自杀，身边的人劝他出亡，跟他说太祖高皇帝驾崩时曾经留有一个救急用的盒子，说大难临头时再打开。于是众人赶紧挖出来打开一看，里面有僧人的度牒、剃刀、袈裟、帽鞋等，还有一封书信，信中指示建文帝从“鬼门”逃出皇宫。

南京金川门遗址

建文帝大喜，赶紧让身边的人给他剃度，剃度完就穿上袈裟换上衣帽拿上度牒跑到了鬼门，到了鬼门看到一个姓王的道士驾着船在河边等他，并跟他说昨晚太祖皇帝托梦给我，让我在这接陛下。于是建文帝和九个随从就坐船逃到了城外的神乐观。

谷应泰的这段记录太过于玄乎以至于人们很难相信他的记录是真实可信的，包括《明史纪事本末》后面的记载说英宗正统年间建文帝甚至回到了北京并安葬于北京西山的说法，著名的明清史专家孟森先生在经过考证后认为以上说法都不可信。但是有一点却很可能是真实，那就是建文帝确实是从地道逃出去的。

为什么这么说呢？因为朱棣攻入南京城后迅速接管了京城各城门，建文帝想逃走也很可能不会冒着这么大的风险从城门出城，他必须得走暗道，这个暗道很可能就是《明史》中说的地道。据现代明史学家考证建文帝逃走的地道很可能是南京城的下水道。

1991年，南京建邺路进行扩宽改造时人们意外发现了明朝初年的地下水道，经考古部门考证这段下水道就正对着南京故宫，与内秦淮河相通。而且这条下水道建设的相当讲究，它高2米，宽2.5米，可以轻松容得下三个身高1.7米的人并行通过。1998年长江发洪水，南京城中山门外湖边出现了城墙塌方，人们意外发现高大的城墙中竟然藏有宽1.7米的小城墙，而且小城墙下面还有涵洞穿墙而过，这些发现都证明当年的明朝皇宫地下有纵横交错且完善的地下水道，建文帝完全可以从这些地道逃脱出去。

南京古城墙

再来看第三个问题，建文帝逃出南京城后究竟去了哪里呢？从建文四年（1404年）建文帝失踪到现在的六百多年间，无数人都在不懈的追寻这个问题的答案，迄今为止已经有60多种不同版本的说法，都说建文帝曾经在当地生活过，甚至连远在万里之外的法国球星里贝里都声称是建文帝的后人。类似的说法太多一时让人眼花缭乱，有些仅仅是传说，有些则记载在野史笔记中，有些是有传说中建文帝的遗迹，有些是有家谱，但是没有一种说法是有铁证能够证明建文帝确实生活或者埋葬于此的。下面就列举一下常见的且可信度较高的说法以飨读者。

• 云南说：云南武定狮子山上正续禅寺中有以建文帝为原型的老衲塑像及明惠帝祠阁，昆明、大理、楚雄等地也有相关寺庙传说与建文帝有关。

云南武定狮子山建文帝相关壁画

• 贵州说：贵州安顺地区晒甲山上有“红崖天书”，学者林国恩认为这些神秘古老的文字很可能就是建文帝的“讨燕檄诏”。而贵阳、长顺、平坝等地也都有相关遗迹。

• 重庆说：重庆市温泉公园有建文峰、建文庙、让皇殿、建文井等遗迹，磁器口有龙隐寺等遗迹，《明史纪事本末》中也有相关记载。

重庆磁器口龙隐寺

• 四川说：在四川广元莲花山上有“建文陵”、华严庵等遗迹；巴州、巴中、富顺等地也有建文帝像等遗迹。

• 湖广说：南京的退休老人让庆光声称自己是建文帝的十五世孙，并拿出了《让氏家谱》作证，家谱中说建文帝逃到了武昌，并改名为“让銮”，死后还埋在了武昌。此外湘潭、衡阳等地也有类似传说或遗迹。

• 福建说：明史专家马渭源教授以及南京大学潘群教授经考证后认为福建宁德市的上金贝古墓很可能就是建文帝的陵墓，马渭源教授还专门出了一本书《大明风云系列之皇帝迷踪》来专门论证此事。

福建宁德上金贝古墓

• 浙江说：浙江浦江郑氏家族有传说是建文帝亲笔御书“孝义堂”、“建文帝井”等遗迹，兰溪等地留有皇回寺、天王殿、程济墓碑等遗迹。

• 海外说：印度尼西亚、马来西亚等地留有相关遗迹，法国球星里贝里自称是建文帝后裔。

法国球星里贝里

除上面列举这些之外，还有青海说、甘肃说、陕西等等传说，不胜枚举。那么究竟哪种说法比较可信呢？我个人觉得首先排除掉北方，因为建文帝出生于南京，一直到他二十六岁失踪他几乎没有离开过南京城，且北方支持燕王的比较多，他人生地不熟的不会去北方；

因此他大概率去了南方，那么东南和西南他会选择去哪里呢？有学者认为“云南王”沐英家族跟皇家关系密切，沐英家族世代镇守云南，建文帝应该不会冒险去西南；这么来看他大概率会去东南地区，比如福建、浙江一带，这里忠于建文帝的人比较多，且史书上记载朱棣攻占南京后，东南地区的抗争一直在持续，这里的政局显然更适合建文帝落脚。还有一点，东南地区比较方便出海下南洋及西洋，有很多传言都说建文帝去了海外，朱棣派郑和六下西洋的目的之一也是为了寻找建文帝的踪迹，因此个人认为去东南地区的可能性最大。

关于建文帝的下落，大家认为他最有可能去哪里呢？欢迎大家评论区留言讨论！

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