新加坡《联合早报》：AI造新境 古诗意更浓

2月26日，由中国中央广播电视总台制作的中国首部用文字生成视频（简称文生视频）动画片《千秋诗颂》播出，再次引起舆论对AI生成视频的广泛讨论。对此，新加坡《联合早报》3月12日刊发题为《AI造新境古诗意更浓》的评论文章指出，文生视频显然对讲解和表现文学作品有独到和深入的视角，本质上就是融合科技与艺术，表达中国古诗词的悠远意境。

　　▲（视频截图）

文章说，动画片《千秋诗颂》首集《别董大》综合运用可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果，生动讲述了唐代诗人高适跌宕起伏的人生经历与诗词创作故事，播出后引发热烈反响。

文章谈及动画片创作的背景时指出，OpenAI在2月16日发布了首个文生视频模型——Sora，可生成最长1分钟的视频，震惊全球。很多人担心这可能会让很多人失业，尤其是让演艺行业更为内卷。但是，更多人看到文生视频所带来的机会，利用这一技术和更多的生成式人工智能（GenAI）工具，可以开拓新领域，创造更好的产品，不只会增加产出，也会创造新的就业机会。《千秋诗颂》就抓住这个机会。正如一些专家评论，这是一部AI前沿技术发展应用，与中华优秀传统文化传承成功结合的创新引领之作。

文章作者同时也看到，从《千秋诗颂》收视率在所有上星频道动画片中高居第一来看，文生视频最能体现科学与文化结合或相融的价值，就是古典文学的意境，尤其是诠释古诗词中的境界，具有情境化、人物化、故事化，而且能让读者沉浸其中。法国作家福楼拜曾说，艺术与科学总是在山脚下分手，最后又在山顶上相遇。但是，从AI的发展来看，越往前走，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化。这也是AI发展的必由之路。现在，全球，尤其是美国的所有科技公司都在“all in AI”，每个公司都必须全力拥抱AI，否则就会落伍。但是，拥抱AI没有好的角度和着力点，就会找不准方向，难以应用和推广。

据作者观察，中国动漫影视行业利用AI，讲解和再现古诗词的内容和意境，就是一种独辟蹊径的做法。王国维在《人间词话》提出境界说，认为“能写出真景物、真感情者，谓之有境界”，并且根据主客观关系，将境界分为“造境”和“写境”，又有“有我之境”和“无我之境”之别。

不过，古诗词中的意境包括“意”和“境”，即作者的“情”和“理”，而“境”则指事的“形”“神”和自然与社会环境。因此，意境即情、理、形、神和环境的和谐统一。

文章认为，在古诗词中，作家都靠语言来描绘意境。元代散曲家马致远的《天净沙·秋思》被视为书写意境的代表作之一：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

28个字勾画出一幅羁旅荒郊图，让人触景生情，潸然泪下。这首小诗不着画笔，但处处体现了画笔所描写的环境、心情、自然、人物和自然环境。如果今天用文生视频来呈现，可能效果会更好。几句话的描述就可以生成一个动态的，有人物、动物、自然环境逼真和写实的场景，让读者不仅共情，而且能与古人一道走进小桥流水，沉浸于古诗描写的环境中，穿越到古代，与古人共时并产生共鸣，也能更好地体会这首诗的美妙和意境。

　　▲（视频截图）

文章举例说，《别董大》写的是公元747年（唐玄宗天宝六年），吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，董庭兰与高适会于睢阳，高适写了《别董大二首》。仅仅是前一首，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”就表达了高适对友人远行的依依惜别之情，是勉励友人也是自励，还展现出诗人豪迈豁达的胸襟。

但是，仅靠语言表达，是无法与文生视频相媲美的，后者既可以有人物，还可以有环境，也就更能体现诗词的意境。仅仅是现实性的“写境”，文生视频就能从人物、环境、季节等表现出比语言更生动形象的画面，把诗词境界从抽象变为具体，从静态转为动态，从听觉转化为视觉，再现客观环境，使读者如临其境，如见其人，如闻其声。

文章同时谈到，古诗的意境还有“造境”，将客观环境和事物，经过主观想象加以改造再表现出来。采用手法或是以人拟物，赋予无生命的事情和物体以生命动态，或是赋予有生命的植物和动物以人的思想和情感，或是以物喻人，将无知的物体寄以灵性、托为有情，以造成物我交会的境界。

崔护的《题都城南庄》最能体现这种“造境”，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。让桃花带有人的情感和知觉，是以人拟物。桃花不会笑，诗人刻意强调“笑春风”意义也尽人所知。但如果是文生视频，辅以诗人和桃花，这种造境就变得可视可见，栩栩如生，读者也能沉浸于诗词意境中。

文章最后说，文生视频显然对讲解和表现文学作品有独到和深入的视角，本质上就是融合科技与艺术，表达中国古诗词的悠远意境。如果深入探索和创造性应用，未来这一类AI工具，将会继续创造更多更好的动漫艺术作品，充分体现科学与文化的交融。（完）