四川
半臂，是从上襦演变而来的短袖服饰。其袖长通常在臂肘之间，采用合领、对襟的设计，胸前以带子系结。这种服饰既可以穿在衫子之上，也可以穿在袍服之内，是春秋季节的常见服装。
在汉代，半臂主要由妇女穿着，其样式通常为大襟交领，衣长至胯，袖长至肘，袖口宽松并装饰有花边。而到了魏晋南北朝时期，男子也开始穿着半臂，通常将其穿在衫襦的外面。
到了隋唐时期，半臂的样式发生了较大的变化，多为对襟设计，衣长及腰，两袖宽大直垂，长度不掩盖肘部。唐代的半臂有两种穿法，一种是直接罩在短襦之上，类似于现代的背心;另一种是先穿半臂，再在外面加上襦袄或袍衫。
尽管穿着半臂没有明确的禁忌，但由于社会地位和经济地位的不同，人们在选择半臂的质地、纹饰和色彩时会有所差异。例如，隋炀帝的宫人以及官宦贵族的母妻等，通常会选择用大红罗作为面料，以蹙金飞凤作为纹饰，而普通百姓则无法穿着如此华丽的半臂。
宋代时期，半臂依然流行，并且因为这种服饰还演绎出了一个“半臂忍寒”的故事。据记载，宋祁在一次锦江的宴请中感到寒意，命人取来半臂，却因为有十多个婢女各自送来一枚，他担心其中有厚薄之分而不敢穿，最终忍冷而归。
在辽、金、元时期，人们也穿着半臂。这个时期的半臂实物在考古发掘中有发现，如内蒙古元集宁路遗址出土的一件双层罗制半臂，面料上绣满了花马团纹，样式为对襟直领。
明清时期，穿着半臂的习惯仍然存在。明太祖朱元璋在洪武年间曾下令普通男子穿着青布直身的服饰。而在清人对明人的追记中，明末的时尚常常以袖的宽窄短长、衣身的长短为变化的内容。
清代出现了一种名为“马甲”或“坎肩”的服饰，这种服饰结合了裲裆和半臂的特点，并融入了北方骑射民族的服饰风格。马甲在春、秋、冬季时罩在衫外，适合男女老少穿着。清代马甲在裁剪时多采用曲线设计，尤其是出手部分和下摆底线，都呈现出一定的弯势和弧形。
马甲的衣襟变化多样，除了传统的对襟和大襟之外，还出现了曲襟和一字襟等样式。其中，一字襟背心是一种多纽扣的背心，通常在胸前横开一襟，钉有7粒纽扣，左右两腋各钉有3粒纽扣，一共有13粒之多，俗称“十三太保”或“军机坎”，满语称之为“巴图鲁坎肩”。这种马甲最初只有朝廷要员才有资格穿着作为身份象征，后来逐渐成为一种礼服，一般官员也可以穿着。
男子马甲的边缘，常常以深色的大宽边作为装饰，这种设计不仅增添了服饰的层次感，还赋予了一种稳重而典雅的气质。在纹样的选择上，折枝团花、兽、蝙蝠等元素屡见不鲜，它们或是寓意着吉祥富贵，或是代表着神秘与力量。
这种马甲背心的设计独特之处在于其脱卸的便捷性。骑马时，若感到身热难耐，只需从外衣领襟处伸手解开纽扣，便可轻松脱下，无需下马。这种灵活性使得马甲在民间迅速流行起来，不论男女老少皆可穿着，既实用又时尚。
到了民国初年，马甲依然备受欢迎。人们不仅将其作为日常服饰穿着，还常常将其加罩在袍褂之外，展现出一种新旧交融的时尚风格。这种时尚风潮一直延续至今，马甲因其实用方便的特性依然深受人们喜爱。
如今，马甲的设计逐渐趋于简单化，多以对襟为主，少了些繁复的装饰和特殊文化象征。尽管如此，它依然保持着那份经典与时尚并存的魅力。
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