贾岛原本一个和尚，为了追求“诗与远方”还俗，最后混得客死异

说起贾岛，我们可能不太熟悉，但他的诗我们太熟悉了，随便说几句。

比如《题李凝幽居》中的：“鸟宿池边树， 僧敲月下门。”

比如《寻隐者不遇》

行至深山，寻友而只见门童，袅袅云雾环绕的山中，不知何处会传来老友的悠悠歌声。这首诗入选了课本，我们至今都记忆犹新。

还比如《剑客》

是不是很熟悉，尤其是这句“十年磨一剑”，简直不要太熟悉。我用10年的时间磨出了一把锋利的宝剑，但直到今天这把剑我也还没有试过，所以，我要在今天我要把这把剑亮出来，谁有不平的事情可以告诉我，我要用我手中的这把剑为你们打抱不平。

大气磅礴，后来这句“十年磨一剑”成了经典的励志座右铭。

总之，这些朗朗上口的诗句都是出自于贾岛之手。从他流传的这些诗句中我们就已经能窥测此人的性格和人生了。

贾岛出生的时候，唐朝另一位大诗人韩愈11岁，也就是说韩愈比贾岛年长11岁。

贾岛的出身并不好，出身清贫，门第寒微，家里往上数多少代都没有当官的，更让人受不了的是，十岁那年，父母还双亡了，他成了一个孤儿。

那怎么办？只好去寺庙出家当了和尚。号无本。无本者，无根无蒂、空虚寂灭之谓也。

说白了，当和尚其实并非他的本愿，因为实在无处可去，只能去当和尚。所以，佛门容不下他，他估计也容不下佛门。

他一个遁入空门的人却整日想的是吟诗作赋和学习。他想的是他的抱负、志向。每到夜深人静之时，贾岛或许会在禅房中苦苦思索：这佛门真的是我一辈子的归宿吗？

思绪万千的他最后化作了诗。

贾岛长大后，寺庙的方丈也知道贾岛不是真心向佛，于是对贾岛说：“无本啊，你如此酷爱作诗，又何必困守乡野山庙之中。况且庙宇未必有真佛，闹市或许有高僧。何处无佛陀，何时不修行？你有才华，不要拘于禅房，要去追求诗和远方。”

当然，这也正是贾岛想的，正合我意，于是贾岛二话没说，拜别了方丈，走向了他的“诗和远方”。

离开寺庙后，贾岛直接奔赴了他心目中的“诗和远方”，那就是长安。因为长安是大唐的首都，那才是他贾岛一展抱负、一展才华的地方。

很快，贾岛就跟韩愈成了好朋友。二人的相遇颇有缘分。事情是这样的，贾岛写了一首诗，就是《题李凝幽居》。

李凝可能是他的朋友，他去拜访，但吃了闭门羹，没遇到，只好留下一首诗。

但“僧敲月下门”这句中用“敲”和“推”他一直琢磨着哪个好？最后因为想的入迷居然闯入了韩愈的车队中。

韩愈当时的官职已经是京兆伊，类似于今天的首都市长，绝对是大官。韩愈并没有为难贾岛，而是听说他是贾岛后，二人谈论起诗来。一谈特别投缘，成了朋友。

在韩愈的鼓励下，贾岛彻底还俗，开始了科考之路。贾岛文人吗？文人有点才的，都自视甚高，自负而直率，曾在考场外口出狂言，摆出遗世独立的清高模样，不与他人趋同。

结果他为他的狂傲“买了单”，因为他多次考试都没有考中。本来他还有好朋友韩愈这个靠山，谁知韩愈因为“谏佛事件”，触怒唐宪宗，被贬为潮州刺史。

少了韩愈的支持与推荐，贾岛科举也没考上。陡然间，他想起了少年时代的十年苦读，青年时代的十年应举，中年时代的十年苦吟。无奈的他据说又跑去做了和尚，重操旧业。

虽然重新当了和尚，但他依然爱写诗，有一次他写了一首《病蝉》：

写完后，跟往常一样开始细细琢磨推敲。贾岛正在陶醉其中时，突然闯进来一个人，拿起贾岛放在桌上的诗稿，现场吟诵起来。

贾岛一看，这是谁啊，直接说，兄弟你肯定看不懂这个的。

据说那人便不再说什么，径直走了。贾岛不知道，这个人就是当朝宣宗皇帝李忱。

他正好微服出巡，听见声音就上去看看，没料到贾岛如此狂傲。皇帝李忱当然懂贾岛写的什么，完全是讽刺自己不会当皇帝，把天下搞得乌烟瘴气，于是贾岛落了个“吟病蝉之句，以刺公卿”的罪名，被赶出了京城。

不过此时韩愈已经重回长安，还在镇州兵变中立下大功，深受皇上信任。在韩愈的斡旋下，贾岛到长江当了一个小官，后来又调任普州司仓参军，最后感染风寒病逝了，结束了清苦的一生。

贾岛原本一和尚，为了追求“诗与远方”而出道，最后因为狂傲、看不惯社会现实，一生潦倒混得不尽人意，客死他乡。