一度消失的彩礼，为何又死灰复燃？

天下苦彩礼久矣！但你有没有想过一个问题，这样一个被全网批判的东西，为什么能顽强地存活了上千年？到底是哪些力量在背后给它们当后盾？今天，我们就好好地聊一聊这个问题。

首先按照惯例，我们先聊一聊彩礼的起源问题。

大家都清楚，彩礼为什么能诞生？因为在古代中国，嫁女儿就等于家里失去了一个劳动力，女儿出嫁之后，没有大事，几乎是不能回娘家的，所以从某种程度上来说，彩礼实际上就是男方给女方的劳动力补偿，相当于一次性买断了女性的所有权。

这一点大家可以回去问问家里的老人，以前老一辈的人找媳妇，一个核心的标准就是一定要个子大，因为个子大才能干农活，才能给男方带来更大的收益。

理解了这一点，我们就知道，彩礼在古代存活了上千年其实是非常合理的，毕竟别人把一个劳动力送给了你，你总得拿出一些诚意吧。

正是因为明白这个道理，所以我从来不去批判古代的彩礼制度，因为生产力的水平决定生产关系，在那个落后的农耕文明时代，要维持婚姻制度，就必须得这样玩。

可时代总归是要进步的，随着生产力的发展，人们慢慢地就发现，古代的那套婚姻制度，已经明显有点玩不下去了。

第一个关键的转折点是民国时期。

那个时候发生了一件什么事呢？是我党在江西建立了中央苏区，我们要实现共产主义，在这种先进思想面前，彩礼这种封建时代的婚姻制度自然就显得有点太落伍了，所以在1931年的时候，中央苏区就公开表示要废除聘金、聘礼及嫁妆，禁止买卖婚姻。

也就是说，实际上在1931年，中国就已经有官方层面废除彩礼的文件了。

但这种新思想，当时没来得及在全国推广，原因大家都清楚。

直到1949年，新中国成立，我国立马就颁布了建国后的第一部法律——《中华人民共和国婚姻法》，里面明确表示：禁止买卖婚姻！

从这时候开始，其实官方对彩礼的态度就已经非常明确了，那就是不予支持。

而且当时的基本国情，也没有彩礼生存的土壤，因为两个原因：

第一， 从基本的制度来看，集体所有制，劳动所得归集体所有，成果分配也是吃的大锅饭，所以嫁女儿就意味着失去了劳动力这个说法就站不住脚了，毕竟是集体养着你。

第二， 当时流行各种票据，粮票、肉票等等，买东西都是拿票去换，你要彩礼也无从要起。

所以那时候的婚姻都非常淳朴。

50年代结婚时，一张床、两床被子、一个脸盆、一个痰盂、一个暖水瓶，就可以开启全新的婚后生活。

60年代结婚时，摆桌酒席、唱个革命歌、打个柜子、一张桌子、四把椅子、一张床，也就足矣。

70年代时，一台收音机、一台缝纫机、一块手表、一辆自行车，一个全新的家庭就此组建。

而且和现在各种扶弟魔、把彩礼给爸妈养老不同，那时候的结婚物件，是真的全部给了新家庭。

这种淳朴的环境维持了差不多30年时间，直到80年代，才出现了第二个关键的转折点。

随着改革春风席卷华夏大地，中国社会出现了千年一遇的人口大流动，大量的人离开了世代居住的土地前往了千里之外的城市打工。

按理说，在工业文明时代，彩礼总该得消失了吧，毕竟彩礼存在的两大基石都被破坏了：

第一， 现在的女性随时可以回家。

第二， 女性创造的财富属于自己，她依然可以反哺娘家。

在这样的情况下，你再说彩礼是给女方的劳动力补偿，那就明显有点说不过去了，所以从这个时期开始，社会对于彩礼的质疑就明显多了起来。

不过，也依然可以解释，因为以前大家结婚基本都是同村或者是嫁到隔壁村，女方对于男方的条件基本是知根知底，不会出现遇到骗子的情况，但随着城市化的进行，很多女性找的对象都是外地人，远隔千里，压根就不知道对方什么条件，可能接触的时候说自己是百万年薪，结果结婚后才发现月薪还不足三千。

从一个女性的角度出发，她不愿意承担这样的婚姻风险，所以才提出要彩礼，这里彩礼起到了一个关键的作用，那就是检验男方的财力。比如说，你的女朋友要20万的彩礼，实际上她的潜台词就是，这20万是她的底线，如果你连20万都拿不出来，那她凭什么跟着你一起吃苦？

除了这个原因，很多女性之所以坚持要彩礼，还有一个重要原因，那就是她们常说的生育补偿，因为一个女性只要生孩子，就基本意味着自己的职业发展陷入了停滞，所以这笔损失，她得给你算清楚。

我说一句真心话，如果大多数女性要彩礼，真的只是因为这两个原因，那根本就不会引发社会强烈的反感情绪，毕竟这两个原因还算有理可依，大多数男方家庭都能理解。

真正让彩礼变味变质的，是后面两个现象：

第一个现象，随着社会贫富差距的进一步拉大，以及互联网的发达，女性的欲望被无限放大，本来她和你谈得好好的，只要10万彩礼，结果第二天她就刷到一个新闻，江西某地一个长相不如她的女生，要了88万的彩礼，这就会让她进行对比，从而有可能出现原地涨价的局面，整个社会在这种攀比之风中，不断加码，彩礼也从最初的几千块钱，变成了现在多达百万的天价彩礼。

除了彩礼水涨船高，更加让人接受不了的是彩礼的归属问题。

前面我已经提到过了，50-70年代的结婚用品，都是给新家庭的，那时候的人们想得非常清楚，结婚就是双方父母对一个新生家庭的帮助，女方父母绝对不会多拿一分一厘。

结果现在呢？很多家庭嫁女儿实际上就是在卖女儿，先找女婿要30万的彩礼，然后转手就拿去给自己的儿子结婚，自己的儿子确实是娶到了媳妇，但女儿和女婿婚后的生活却过得凄惨无比，我身边就看到过一个真实的案例，男方为了和女方结婚，贷款给了50万的彩礼，然后女方的弟弟立马拿钱去买了一辆奔驰，剩下的钱一年多就挥霍光了，然后男方和女方婚后苦逼的一起打工还债，连肉都不敢多吃。

除了扶弟魔，还有自私的父母直接拿着彩礼去养老的，婚后不给女儿一丁点支持，完全就是拿女儿的一生幸福去换钱。

真正让彩礼变得人人喊打的，其实就是这群自私自利的人。

所以对于彩礼我一直有两个真诚的建议：
第一，彩礼金额必须控制，超过某个数字就以贩卖人口论处。

第二，法律条文要给予明确支持，彩礼和嫁妆全部归属于新家庭，支配权在夫妻自己手里。

我相信只要做到了这两步，社会对于彩礼都不会有那么强的抵触情绪。