毛主席点评二十四史（53）

<毛泽东原文>

<解析>

1965年，郭沫若与高二适之间，曾经就东晋大书法家王羲之的《兰亭序》书帖真伪问题，有过不同的意见。高二适的文章不赞同郭沫若的观点，经毛泽东过目并批示后，在《光明日报》上登载。随后，郭沫若又写了篇《（驳议）的商讨》，正式发表前，将清样先送给了毛泽东。

刘义庆（公元403年﹣444年）的传记，在《宋书》卷五十一的《宗室传》、《南史》卷十三的《宋宗室及诸王传（上）》两处，可以相参见。刘宋王朝的开国皇帝刘裕有弟兄三人，刘裕跟老二刘道怜、老三刘道规虽是同父异母的关系，彼此相处得却十分亲热。刘裕打天下，靠两位异母弟弟出力，刘宋王朝建立以后，很照顾宗室亲王。老三刘道规死于东晋义熙八年（公元412年），身后无子，门户不立；刘宋王朝建立以后，将老二刘道怜的二儿子刘义庆过继到刘道规名下为子。因此，刘义庆其人，是刘宋开国皇帝刘裕的侄儿，本来是刘道怜的亲生儿子，后来又过继给刘道规，顶门立户。刘宋王朝建立以后，刘裕将早死的三弟刘道规追封为临川王。那么，"临川王"这一封爵，或者说头衔，理所当然地就由刘义庆继承下来，所以他成了宗室亲王，是大贵族。

刘义庆于元嘉十六年（公元439年）出任江州（治所在寻阳，即今江西九江市）刺史，由于他"爱好文义"，他身边就带了几位有才学的人士，其中就有鼎鼎有名的文学家鲍照。鲍照做刘义庆的府僚，从元嘉十六年到二十一年（公元439年﹣444年），有6年之久，是刘义庆府中最重要的文士，所以他的传记就附在《刘义庆传》之后，可见不同平常。史传记载，刘义庆做了江州刺史以后直到他死这几年中，招集一班文士从事编纂工作，撰成的著作里就有《世说》一书。《世说》一书，在《宋书．刘义庆传》里没有记载，而在《南史·刘义庆传》里却提到了。毛泽东说"《世说》一书大概是鲍照等人帮他集录的"，这是很有道理的。因为古代帝王凡有编纂，多半是由手下一班文士替他出力的，有的时候，帝王本人也可能参与其事，但不管怎样，最后署名只见帝王之名，却是惯例。