探秘埃及：法老的后裔为何成为了自己土地上的“陌生人”？

历史无声,岁月有痕！

细节是魔鬼！真相往往藏在细节中。

一，埃及的伊斯兰化。

古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区（约公元前5450年），终止于（公元前639年）。

古希腊文明和埃及文明互动频繁，共同成为西方文明的源头。

（埃及艳后的老家是希腊而不是埃及。）

公元642年，阿拉伯人征服埃及，大量阿拉伯人移入埃及，带来了强势的阿拉伯及伊斯兰文化。

埃及逐渐成为伊斯兰的重地，当下伊斯兰教为国教，信徒主要是逊尼派，占总人口的84%。

二，法老的后裔-科普特人信基督教，不信伊斯兰教。

科普特人法老的后人，埃及原住民的后代，他们的先祖曾追随圣徒圣马可，成为了中东最早的一批基督徒。

在阿拉伯人到来之前，他们是尼罗河文明的主人，拥有自己的语言、政体和教会组织。

阿拉伯人征服埃及后，穆斯林统治者对科普特人采取的语言同化和宗教渗透持续了一千多年之久，使得古埃及人后裔科普特人彻底成为埃及的少数民族。

（一群科普特僧侣，摄于19世纪末。）

如今的埃及主体民族是阿拉伯人，其次是科普特人，他们约占埃及人口的15%-20%。

伊斯兰化之后，科普特在埃及历史上受到迫害和歧视至今，但他们保持着自己的宗教和文化传统。

他们信仰基督教科普特教派，讲科普特语。

（红点为科普特人聚居地。）

如今科普特人主要分布在埃及、利比亚和苏丹，在海外如北美、欧洲等地也有科普特人移居。

在埃及科普特人大量聚居在开罗、古城卢克索、明亚与艾斯尤特周边的尼罗河一带。

三，科普特人是自己土地上的“陌生人。”

埃及伊斯兰化之后，科普特人成为了被保护民。

近代随着时代的进步和科普特人人口的增加及科普特的人斗争，地位才有所提高。

（科普特人在被穆斯林极端分子袭击过的教堂中进行礼拜。）

但是许多科普特人依然认为，他们在政治、教育、就业和宗教等许多领域无法得到公平对待。

虽然有极少数科普特人担任政府高官，但仅有虚名，无法对政府决策产生重大影响。

所有关键职位历来由穆斯林占据；许多企业和公司倾向于只接受穆斯林任职；

军事和警察院校不招收科普特人。

（穆巴拉克统治时代末期，“阿拉伯之春”中埃及开罗街头科普特人的抗议活动。）

当下，总体而言，按人口比例科普特的受教育水平和城市化水平高于穆斯林。

许多科普特人通过个人奋斗，接受过高等教育，成为拥有较高知识素养的专业技术人员或自由职业者。

在埃及律师、工程师、药剂师，医生中科普特人占有相当高的比例。

科普特人已成为埃及中产阶级的重要组成部分。

但另一方面，大量的科普特人在城市从事清洁等工作，处于社会的底层。

在军警方面，科普特人处于绝对的弱势地位。

从某种程度上说，自古以来就生活在埃及，建造了金字塔，创造了古埃及文明的科普特人是“自己土地上的陌生人”，不是完全意义上的国家公民。

科普特人不仅受到来自埃及政府的一定限制，也受到占主流的穆斯林的民间歧视，甚至还是极端伊斯兰组织发动的暴力袭击的主要受害者。

（2017年，一个科普特修女在东正大教堂前哭泣，一枚炸弹炸造成至少25人死亡，数十人受伤，大多是妇女和儿童。）

四，埃及主导了四次阿以战争，但都以失败告终，失败后的埃及痛定思痛，放弃了成为阿拉伯世界共主的野望。

近年来埃及更是逐渐放弃阿拉伯认同，改为古埃及认同，古法老的后裔科普特人的日子或许会越来越好。

（一场为四个死于教派冲突的基督徒举办的葬礼中，埃及科普特基督徒妇女痛不欲生。）

对于古法老后裔来说，埃及伊斯兰化不是亡国，而是亡天下。

古代四大文明古埃及、古印度、古巴比伦文明都亡了天下，唯有古中华文明绵延至今！