读懂古人八句话，领悟说话的最高境界

说话是一门艺术，因为嘴好张，话难说。有一些人就因为不会说话惹了麻烦，吃了大亏；也有一些人就因为会说话而时来运转，得遇贵人。孔子说“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，可见说话的影响力。

01

口乃心之门，守口不密，泄尽真机；

意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。

——《菜根谭》

口是心灵的大门，假如大门防守不严，内中机密就会全部泄露；意志是心的双脚，意志不坚定，就可能会像跛脚一般走入邪路。

人的意见、秘密、想法都是从嘴里说出去的，但并不是所有的事情都要脱口而出，有些事情留在自己心里就可以了。

《周易》讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不要乱说。

02

言必先信，行必中正。

——《礼记》

说话必须首先要体现诚信，行为一定要持中端正。

开口说话，是一件最简单不过的事，但做到言而有信，言出必行，似乎就不那么容易了。

《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：'言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？'”只有言而有信，言行一致，才能得到他人的信任；如果获得他人的信任，那么即使是在蛮荒陌生的地方也会行得通；如果说话不忠诚信实，行为不恭敬实在，就是在本乡本土，也处处受阻。信用是一个人内心真诚的外在标志，也是成大事者必须坚守的重要品质。

03

君子约言，小人先言。

——《礼记》

有德行的人谨慎说话，注重干实事，说到做到；品德低下的人妄言妄语，抢先说大话，说到做不到。

人们常说“小人话杂而虚，君子话简而实”，老子也说“轻诺必寡信”，他说：“信言不美，美言不信。善言不辩，辩言不善”。巧辩和饰美会伤害言语的真实和诚信，不是正道所为。。“实干胜于雄辩”，任何真理都不是由论辩和互相诘难而生的，欲要达到目标和求知，就要做到实干，就如词人陆游所说：“绝知此事要躬行”，有志之人要谨记于心。

04

十语九中未必称奇，

一语不中，则愆尤骈集；

十谋九成未必归功，

一谋不成，则訾议丛兴。

——《菜根谭》

十句话里说对九句，也不一定有人称赞你，但是如果你说错了一句，就会被别人指责。十次谋划有九次成功也不一定能得到奖励，但是一旦有一次失败，埋怨责备就会接踵而来。

俗话说“出头的椽子先烂”，一个人如果事情做得好，超过大家的平均水平很多，就容易招人嫉恨，一旦失利一次，很容易就会被落井下石。所以，对于一件事，如果没有十足的把握，千万不要乱说。一旦被揪住错误，功劳就会被掩盖过去，失误会被无限放大，很容易遭到冷遇。

因此古人常说，君子“谨言慎行”。不要夸夸其谈，为了显示自己的能力见识，胡编乱造，不然很容易遭受祸患。遇到棘手的事情，不妨冷静思考，深思熟虑后再一语中的。

05

古者言之不出，耻躬之不逮也。

——《论语》

古人不轻易说话，是因为以不能身体力行为可耻。

“君子耻其言而过其行。”一个人言语过多，就会有不能兑现之言，反而丧失了信用，是“巧言乱德”或自取耻辱；要想成就做人的诚信，还是不空言为好。

孔子曾对学生说：“予欲无言”，表示他准备不再说话了。老师不说话怎么教育学生呢？孔子解释说：“天何言哉？四时行焉。”天什么话都不说，但春夏秋冬依次更替，没有紊乱和差失，这才是一种高度的诚信品格。孔子一再强调：“巧言令色，鲜矣仁。”甘美悦人之言，很少出于仁德之人。

06

白圭之玷，尚可磨也；

斯言之玷，不可为也。

——《诗经·大雅》

白圭的斑点可以磨掉，而说出口的错误无法挽回，这是强调慎言以避免失言。

古人常说，君子“谨言慎行”。不要夸夸其谈，为了显示自己而胡编乱造，随意开口。对于一件事，如果没有十足的把握，千万不要乱说。一旦被揪住错误，将无可挽回，甚至这种失误会被无限放大，不然很容易遭受祸患。

07

言未及之而言，谓之躁；

言及之而不言，谓之隐；

未见颜色而言，谓之瞽。

——《论语》

没有轮到自己讲话就越位抢话，是浮躁；该自己说话时却不说，是隐瞒；不察言观色、观察环境氛围而贸然讲话，是盲目。在恰当的时候说话，才会不招致别人的讨厌。

说话有道，我们要注意说话的对象、场合、身份，“可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言”，和可以说话的人设防不说话，这就错失了人才；不可与他谈的话却与他谈了，这就是说错了话。

08

一出言而不敢忘父母，

是故恶言不出于口，

忿言不反于身，不辱其身，

不羞其亲，可谓孝矣。

——《礼记•祭义》

一开口说话而不敢忘记父母，因而不说恶毒伤人的话，也就没人用忿恨恼怒的话说你，然后才能做到不辱身体，不让父母蒙羞，这样做可以说是孝了。

曾子说“出乎尔者，反乎尔者”，你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。对别人恶言相向，别人也会如此对你，这不仅是对自己的不利影响，更是不“孝”的体现，古人认为轻“身”就是轻父母，轻人伦，辱“身”就是辱父母，辱祖先。因此说话之前先想到父母，不要放肆言行，这不仅仅是个人修养的体现，更是“不羞其亲 ”的要求。