除了秦琼和尉迟恭外，还有很多人不认识的门神

随着春节的到来，人们将继续保持传统的习俗，在家里张贴春联和悬挂门神。一说起“门神”，很多人脑海里就会浮现出秦琼和尉迟恭，这两个人都是隋朝末年和唐初的著名将领，跟随李世民南征北战，屡建奇功，后来又被人们奉为“门神”，家家都挂着，用来驱邪辟邪，镇宅。事实上，很多人并不清楚，在这二人之外，还有很多“门神”，他们都是些什么人！

众所周知，门神是一种来自于自然崇拜的宗教，在原始时代，人们生活的环境非常恶劣，所以在有了房子以后，一开始并没有门，后来为了便于进出，为了保护家里的财产，才有了门。大门不仅可以避风避雨，还可以保护动物不受野兽的侵袭，因此，人们开始对大门顶礼膜拜。到了周代，就有了祭祀宗庙的风俗。

最早的门神当属申屠与于磊，他们的事迹见于《山海经》，见于《风俗通义》，见于《重修纬书集成》，见于《三教源流搜神大全》。传说中，神荼和郁垒是一对孪生兄弟，两人都精通驱鬼之术，每当有鬼魂出现，他们就会将其擒拿，然后用来喂养老虎。后来，为了驱邪，人们在大门上画了神荼、玉垒和虎象。早在战国时代，这对兄弟就是门神了。

到了唐代，门神又多了一个人，不过秦琼和尉迟恭都不是，而是传说中的“钟馗”！尽管钟馗抓鬼的故事发生在唐代，但是钟馗的原型却是来自于先秦时代的“终葵”。后人把他的肖像悬挂于大门之上，以求辟邪，镇守门户。

随着时间的推移，神荼、郁垒和钟馗的发展，门神的种类也越来越多，从武士到文官，再到祈福。根据史料记载，第一位武士名叫成庆，他是一位古代的战士，他在汉代的大门上就有了这样的图案。但到了唐代以后，由于神话故事的发展，秦琼和尉迟恭就代替了成青，成为了武士中占主导地位的门神。

但到了明朝和清朝，很多地方都有了武士型的门神，河北有马超，有马岱，有薛仁贵，有盖苏文，河南人以赵云和马超为门神；孙膑和庞涓是陕西的门神，黄三代和杨香武是汉中的门神，孟良和焦赞也是如此。魏征，赵公明，燃灯道人，姚期，马武，杨延昭，穆桂英……

除将军门神之外，也有文臣，他们多为天官，也就是天，地，水三官中最大的一个，被称为福佑天官。这种门神挂在院子的大厅里，寓意着升官发财。除此之外，还有一种祈福的门神，它们大都和多子多福、延年益寿有关。并且一般都是成双成对的，例如天王门神就是送子女神，吉祥神就是和合二神。

千年以来，门神虽然依然存在，但是它的含义却因时代的变迁而发生了变化，从最初的辟邪、护门、保平安、祈福。尽管如此，中华文化中还是有门神的，它是人类对美好生活、对和平、对美好生活的渴望和追求。