鎏金羊形铜灯：金灯载耀，卧羊知礼

鎏金羊形铜灯。

羊背向上掀起，就是一个可以放在羊头上的灯盘。

1月3日，西安博物院讲解员王萌介绍鎏金羊形铜灯。

鎏金羊形铜灯文创印章产品。

鎏金羊形铜灯

名称：鎏金羊形铜灯

等级：国家一级文物

出生时间：西汉

出土地：宝鸡凤翔城北

年龄：2000多岁

户籍登记时间：1982年

现住址：西安博物院

本报记者 张琪悦文\图

“鎏金羊形铜灯是一个很萌的文物。它的脑后有一个活钮，臀部有一个小提钮。拎着提钮把羊背向上翻开就变成一个灯盘。虽已过了2000多年，但鎏金羊形铜灯依旧可以开合自如。”1月3日，西安博物院讲解员王萌向游客讲解这件文物。

看着眼前制作精美、栩栩如生的“金羊”，听到讲解员说它是一盏灯时，不少游客露出了惊讶的表情。

西安博物院馆藏有许多汉代青铜生活器具，鎏金羊形铜灯就是其中一件。鎏金羊形铜灯造型别致，虽没有雄健华丽的纹饰，也不像有的鎏金器物那样硕大厚重，但却巧妙地将实用功能与艺术造型融为一体，充分展示了汉代匠人的巧思，颇具研究价值。

集实用与观赏为一体的汉代羊灯

鎏金羊形铜灯长27.4厘米，宽11.1厘米，高21.8厘米，重3千克，1982年出土于凤翔城北。

羊灯青铜质地，通体鎏金，呈跪卧式，羊首高昂，双角卷曲，前腿后跪，后腿前屈，躯体浑厚圆润，短尾。它的结构并不复杂，但形象生动逼真。出土时，考古人员发现羊灯腹腔里还有残留的油脂。因此，考古人员判断鎏金羊形铜灯是一件高规格的实用器物，卧羊腹部的空间是用来储存灯油的。

据史料记载，汉代主要以动物或植物的油脂作为灯的燃料。使用时，古人将灯炷缚成束浸在油脂里点燃照明。

“提起羊灯上的小提钮，羊的背部就会翻过来，成为羊头上托起的一个灯盘。灯盘可盛油脂并设有小流嘴，以便放置灯捻。不用时，羊背折回原位，剩余油脂会通过灯盘一侧的流口倒流回器物空腹内，铜灯就成为一件精美别致的观赏品。”王萌说。

从设计的角度分析，这样的器形既节省了工料，又具有环保的巧思，还拥有祥瑞的寓意。白天，它是一只体态端庄、丰满肥硕的“绵羊”；夜晚，它就变成了火苗闪闪的明灯，犹如一头“神羊”顶着光明来到人间。

鎏金羊形铜灯将实用性和艺术性巧妙地融为一体，体现了古人高超的工艺技术与独特的审美情趣。

关于鎏金羊形铜灯腹部空间的用途，南宋张抡所撰《绍兴内府古器评》中有不同的说法：“汉羊灯……腹虚可以贮水，创作巧妙，非智者孰能。”张抡认为，羊灯的腹部空间是用来储存水的，至于储水的用途，则是为了灭掉未燃尽之物。

“羊文化”的代表之作

设计者将鎏金羊形铜灯设计成羊跪卧的姿势。《绍兴内府古器评》记载：“汉人之镫，往往取象于物。”大量早期考古材料可以佐证，汉代工匠把取象于物的理念广泛用于羊、马、鹿、驴、骆驼等动物形象的设计中。

那么，在诸多动物中，古人为什么要将铜灯制成羊的样子？人们给羊赋予了哪些独有的情感？

东汉刘熙所著《释名》中记述：“羊，祥也；祥，善也。”古代汉字中，“羊”与“祥”相通，“吉祥”亦作“吉羊”。古人把灯制作成羊的形状，立象尽意，就是为了取吉祥、慈善之意。

在汉代，羊的形态除了吉祥的意蕴，还融入了更多的儒家思想。半卧姿态寓意儿女孝顺，跪卧姿势有着“温顺”“知礼”的内涵。

西汉时期，董仲舒在《春秋繁露》中这样写：羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。可见，“羔羊跪乳”是在提醒世人，要时刻保持谦恭孝顺之心。

“羔羊跪乳”之说对后世产生了深远的影响。西晋谯周的《法训》记载：“羊有跪乳之礼……人取法焉。”

众多汉代考古材料表明，卧羊题材在西汉中期以后广为流行。鎏金羊形铜灯是卧羊造型器物中的典型代表，兼顾造型的精美，还有儒家文化的巧思。

“鎏金羊形铜灯是研究中国古代‘羊文化’难得的实证材料。在大自然中，小羊在接受母亲的哺乳时，是跪卧在大地上的。因此，人们给它赋予了孝敬、感恩的含义。”王萌介绍，西汉时期，儒家文化思想大放异彩，卧羊跪乳的造型非常多见，小到不同质地的随葬明器，大到帝王陵墓前的石羊雕刻，都能见到卧羊跪乳造型的文物。

久远的鎏金工艺

“有关学者统计，目前，国内共收藏有约22件汉代卧羊形铜灯。这些铜灯分为两类：第一类背部横直，全国仅3件；第二类背部前低后高。鎏金羊形铜灯背部横直。从当时的工艺和留存的遗物数量来看，西安博物院馆藏的这件鎏金羊形铜灯实属罕见，它体积最大且通体鎏金。”王萌说，鎏金羊形铜灯用青铜铸就，通体采用了鎏金工艺，显然非寻常百姓所有之物。

鎏金工艺被称为“金黄涂”或者“黄金涂”，是一种复杂的金属加工工艺。在器物的制作过程中，工匠把黄金和水银合成的金汞剂涂在铜器表层，通过加热使水银蒸发，让黄金牢固地附在铜器表面。

鎏金工艺始于战国时期。在各个历史时期，鎏金工艺被广泛应用于兵器、车马器、礼器、生活用具、玺印、饰品及宗教造像等方面。早期的鎏金器物以小型鎏金铜器为多，到了汉代，鎏金技术发展到很高水平。

已出土的汉代鎏金器物数量多，大小器件均有，有些鎏金器物上还嵌有玉、玛瑙等。使用鎏金生活用器，通常是身份的象征。

与西安博物院所藏鎏金羊形铜灯大小、造型相同的灯，还在河北省满城中山靖王刘胜墓中出土过一件。从刘胜墓的等级和墓中羊灯的来源来看，鎏金羊形铜灯最初应为宫内御用之物，是由尚方制作的。可见，在汉代可能只有诸侯王一级的官员才能使用这类灯。

根据文献记载考证，卧羊铜灯的用途与夜读生活有关。东汉李尤《金羊灯铭》中记载：“贤哲勉务，惟日不足。金羊载耀，作明以续。”李尤称赞羊灯的拥有者夜以继日，与“金羊”灯为伴。

“这盏羊灯经常到国外巡展。我院以它为原型创作出一个文创印章。游客可以通过盖章的形式，将这盏充满中国传统文化色彩的羊灯‘带回家’，从汉代登峰造极的制作工艺中，感受中华文明的优雅与自信。”王萌说。来源：陕西日报