吉林
几个朋友在一起吃饭，有人抛出一个谁是中产的问题，在座的各个摇头。月薪两三万的某君说他哪够得上中产，只能算温饱。在北京有两套房，月收入4万元的某君则说他一天到晚忙得像陀螺，连喘口气的时间都没有，有压力这么大的中产吗？而有房有车，年收入100万的某君，也不同意自己是中产的说法。这是小说《焦虑的中产》中的一个场面，这几位家伙都是谦谦君子，还是太矫情了呢？
《焦虑的中产》中年薪百万的老夏认为年收入百万的就是算中产，也只能算中产阶层的下层，并且注定是一个充满焦虑、茫然、忧虑的中低产。因为他要担心很多东西，比如重大疾病、意外伤害、养老、子女出国、经济危机、失业等，这其中任何一个事件的发生，都有可能使他积累多年的资产和财富瞬间消失得无影无踪。高薪但也高消费着，保障差，缺乏安全感，这是社会转型期的阵痛，这也是社会健康前行的绊脚石。
香帅在《金钱永不眠Ⅱ：那些博弈、兴衰与变迁》一书中写道：这个时代是什么？我也不知道。一眼看去，我也看不到未来，只知道是巨大的不确定性。我的孩子才2岁多，在写这本书，做这门课的过程中，我真的特别情绪化，好几次哭倒在沙发上。为什么？因为我意识到我的儿子将面临比我这一代更充满不确定性的未来，我不知道该怎么办。作为一个母亲，我不知道该怎么把这种不确定性化为确定性的幸福捧到他的手中。
香帅，本名唐涯，知名金融学者，香帅数字金融工作室创始人。曾是北京大学光华管理学院金融系副教授、博士生导师，后来辞职创业。
在北京有房有车，受过很好的教育，出国留洋，都如此焦虑，更何况他人了。
香帅写道：
在《双城记》中，狄更斯说：“这是最好的时代，也是最坏的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代；是信仰的时代，也是怀疑的时代……我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有。”这是我对我们所处这个时代的最真实的感受。
房贷的压力、职场的压力、环境的压力、父母开始老去的压力接踵而来。
活着挺美好，可是活着也真不容易。我们的焦虑与梦想一样多。
很多年前，郑智化在一首叫《中产阶级》的歌里唱道：“我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛着面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的力量很小，我在没有人看见的时候偷偷跌倒。”把这首歌送给你们，现在的、未来的、正在焦虑的、也正在前行的中国中产阶级。
按照他们的说法，我根本够不上中产阶层，连低产都怕不够格吧。我没有他们的身家，但是，我拥有他们一样的焦虑。
拼命拼搏，到头来，依然一无所有。顶多算，积攒下来一个孩子，而这个孩子的教育以及将来出路，我心里一点底都没有。
当然，读了香帅这种困惑，解决不了任何问题，但，至少是发自内心的真话，比那些空口说白话指导别人的人实在。
鲁迅多次表示自己指导不了别人。比如他在致李秉中的信中说：“‘指导青年’的话，那是报馆替我登的广告，其实呢，我自己尚且寻不着头路，怎么指导别人。”
鲁迅给许广平的信中写道：“假使我真有指导青年的本领——无论指导得错不错——我决不藏匿起来，但可惜连我自己也没有指南针，到现在还是乱闯。倘若闯入深渊，自己有自己负责，领着别人又怎么好呢？我之怕上讲台讲空话者就为此。记得有一种小说里攻击牧师，说有一个乡下女人，向牧师沥诉困苦的半生，请他救助，牧师听毕答道：‘忍着罢，上帝使你在生前受苦，死后定当赐福的。’其实古今的圣贤以及哲人学者之所说，何尝能比这高明些。他们之所谓‘将来’，不就是牧师之所谓‘死后’么。我所知道的话就全是这样，我不相信，但自己也并无更好的解释。”
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