桂林发现摩崖僧伽造像：老赵闲聊泗州大圣花钱系列25

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同时期僧伽文物

1、飞来峰玉乳洞第25龛 僧伽大师一僧二弟子石造像

2、陕西延安富县 石泓寺 僧伽和尚石雕像

陕西延安富县石泓寺第6窟下壁右上方龛内刻有戴风帽的僧伽和尚像。

第六窟规模最大，雕像最多，共有造像三千余尊，内有金皇统元年(1141)四年(1144)、八年(1148)和贞元元年(1153)、二年(1154)题刻。窟内佛坛雕像位于中央，有一佛二菩萨二弟子，佛与菩萨均结跏跌坐于莲花座上，二弟子分立两旁。佛坛四周有四个通顶连地的大石柱，上承窟顶，石柱上雕有大小造侏1331尊。南侧刻一佛二胁待。西侧前柱北面刻菩萨坐像一尊，两手相交于腹前，衣褶流利，作闭目深思状。东侧石柱北面分段雕罗汉像十尊，谈笑、静思，神态各异。西侧后柱南面刻菩萨像一尊，翘右足坐于山岩间，雕凿精美。石壁有大小造像1947尊，窟顶刻有几何图案花纹，雕刻有明显的唐代风格。窟内除有金代题刻外，还有明清两代的题刻。

上图为游戏座观音，下图为僧伽石雕坐像

第二窟：中央有佛坛，刻五尊佛像。东西两侧壁共有小造像36尊。洞侧左右各有一浮雕金刚力士。窟内中央有基坛，坛上有背屏五个，上承窟顶；背屏上雕一佛二弟子二菩萨。东壁有造像龛，内雕一佛二菩萨。旁边刻有“宋开宝二年(969)李庭宝造释加牟尼佛、菩萨三尊”的题记。

陕西富县石泓寺石窟主窟2号窟。因在洞窟中发现有金代题记，推测这座大窟可能是目前国内最大最完整的金代洞窟。

石泓寺２窟后壁，形象较大，凸字形龛，僧伽头戴披肩风帽，双手拢于腹部，前有兽首三脚夹轼，结跏趺坐于仰莲座上，说明资料说，两侧各有一身立姿俗装供养人。其实不是，乃是两弟子，其中一个是僧人无疑，另一个，由于是头陀打扮、痴呆的持灌瓶的万回哥哥。可见完全可能就是三圣造像。

石泓寺第2窟东南柱僧伽造像

3、清凉山万佛洞石窟中的僧伽造像

千手观音与僧伽造像组合。

4、宋代惠安县洛阳镇 泗州佛石雕

惠安县洛阳镇曾有三尊巨大的泗州佛古代雕刻，现在只剩群山石船村龙尾山南麓其中一尊。据方志资料，宋代时，洛阳江畔的人们利用龙船尾山的三块天然岩石，聘请惠安石雕名师雕成三尊造像，后来仅存一尊。早在上世纪80年代，这尊坐佛造像已被列入了当地的文物保护。

目前仅存的这尊泗州佛造像，造像高1.65米，宽2.7米，头裹巾，一手执拂尘搭于膝上，一手自然垂下。晋江县志记载，泉州市区广平仓口梅花桥畔，曾有泗州佛宫，今废。而《八闽通志》记载的泗州院、泗州堂等，就有23座。

5、敦煌藏经洞 僧伽绢画

（法国国家图书馆藏书 伯希和4070）

6、宋代 桂林地区摩崖石刻 “大圣”铭 僧伽石造像

2019年，王晶在离桂林市区不远漓江边的小山上，偶然发现了宋代石刻一组，其中主尊为标准的泗州大圣！由此，僧伽艺术图像家族又新添一员。建议当地文物部门迅速加以科学保护。

据王晶研判，根据上图石上凹洞布局，可见原先是由佛龛的。

僧伽风帽，坐姿，坐具为三足夹軾。此造像的特点是两手抓轼，具有新意。

僧伽左右为两弟子，或为木叉、慧岸慧俨之流。

本造像为僧伽艺术图像贡献了特殊的供养人形象，而且手持行炉供养人的展脚幞头为造像断代为宋提供坚实依据。

僧伽本尊右上方有题记框，内依稀可见大圣字样，足证泗州大圣主题无疑。

综上，我们举了两宋前后僧伽文物艺术图像的大致状况，关于僧伽造像分类的阐述，由于篇幅不宜太长，很多朋友已经批评我文章太长，不利阅读，所以我们日后有空再作主题探索。

附件资料：花钱中的僧伽形象分类

1、泗州大圣驱五瘟

滴水泉藏品

2、僧伽与观音供奉

3、观音供奉与僧伽收巫支祁

4、僧伽收巫支祁与取经图

僧伽主题花钱胡坚藏品

5、僧伽收巫支祁背香花供养钱

6、僧伽三圣之万回哥主题花钱

郑轶伟博士所著《珍稀花钱百款赏鉴》一书中刊载的万回花钱

关于僧伽的历史文化艺术图像演变，且听下回继续分解。谢谢大家。

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