中亚地区有个“陕西村”，与世隔绝127年，他们喊干部叫“衙役”

引言：

陕西村并不是一个具体的地名，而是一个泛指，在中亚哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，居住着一群特殊的居民，他们的祖先是清朝时期的回族士兵，因为历史的变迁，他们逃离了中国，定居在这片土地上，形成了一个独特的族群，他们被称为东干族。

东干族的历史可以追溯到1862年，当时清朝爆发了同治回民起义，一些回族士兵在陕西、甘肃、新疆等地与清军作战，由于战事不利，他们被迫西逃，穿越天山，进入沙俄境内，最终在中亚地区安家落户。

据统计，东干族的总人口约有12万人，其中大约有8万人居住在哈萨克斯坦，2万人居住在乌兹别克斯坦，1万人居住在吉尔吉斯斯坦，还有少数人散居在俄罗斯、中国等国家。

陕西村的文化

东干族虽然远离了祖国，但是他们仍然保留着中国的文化传统，他们的语言、风俗、宗教、艺术等都显示出浓厚的中国特色。

东干族的语言是一种方言，它是基于陕西方言的一种变体，与西安、宝鸡等地的方言相近，但是也有一些不同的词汇和语法，例如，他们把政府部门叫做“衙门”，把干部叫做“衙役”，把飞机叫做“风船”等。东干族的方言只有口头传播，没有文字记录，他们的书面语言是俄语或者当地的官方语言。

东干族的风俗也很有中国特色，他们的饮食、服饰、住房、婚丧等都与中国西北地区的回族相似，他们喜欢吃面食、羊肉、酸奶等，他们的服装以蓝色和黑色为主，他们的住房是用土坯砌成的平房，有炕和炕桌，他们的婚姻是一夫一妻制，他们的丧葬是按照伊斯兰教的规定进行的。

东干族的宗教是伊斯兰教，他们信奉真主，遵守古兰经，每天要做五次礼拜，每年要过开斋节和古尔邦节，他们有自己的阿訇和清真寺，他们也尊重其他的宗教信仰，与当地的其他民族和睦相处。

东干族的艺术也很有中国风格，他们的音乐、舞蹈、绘画、剪纸等都受到中国的影响，他们喜欢唱秦腔，跳秧歌，画山水，剪窗花，他们的艺术作品中常常出现龙、凤、麒麟等中国的吉祥图案，他们的艺术作品也反映了他们的生活和历史。

陕西村的变化

东干族在中亚地区生活了近160年，他们经历了沙俄、苏联、独立国家等多种政治制度的变化，他们也面临了各种困难和挑战，他们的文化也发生了一些变化。

一方面，东干族在与当地的其他民族的交流和融合中，也吸收了一些外来的文化元素，例如，他们的语言中掺杂了一些俄语、哈萨克语、乌兹别克语等词汇，他们的服饰中也加入了一些当地的风格，他们的音乐中也融入了一些当地的乐器，他们的绘画中也出现了一些当地的风景，他们的饮食中也增加了一些当地的菜肴等。

另一方面，东干族在与中国的联系中，也感受到了中国的发展和变化，他们也渴望了解和回归祖国，他们也尝试了保护和传承自己的文化，例如，他们通过电视、网络、报刊等媒介了解中国的新闻和信息，他们通过电话、信件、视频等方式与中国的亲友保持联系，他们通过旅游、探亲、留学等途径访问中国，他们通过教育、培训、展示等方式传授自己的语言和艺术，他们通过申报、登记、保护等方式维护自己的权益。

陕西村的意义

陕西村是一个奇特的现象，它是一个跨越国界、跨越时代、跨越文化的存在，它是一个活生生的历史见证，它是一个珍贵的文化遗产，它是一个深刻的民族情感，它是一个重要的国际纽带。

陕西村的存在，证明了中国文化的博大精深，它能够在异域他乡生根发芽，它能够在风雨飘摇中坚韧不拔，它能够在多元交流中包容互鉴，它能够在时代变迁中创新发展，它是中华民族的骄傲和自信。

陕西村的存在，也提醒了我们的责任和使命，我们应该关心和支持东干族的生活和发展，我们应该尊重和保护东干族的文化和传统，我们应该促进和加强东干族与祖国的联系和交流，我们应该推动和深化东干族与当地的友好和合作，我们应该为东干族的幸福和未来贡献我们的力量。

陕西村的存在，还展示了我们的愿景和希望，我们期待着东干族能够与祖国同心同德，与当地和睦相处，与世界和平共处，我们期待着东干族能够继承和发扬自己的文化，也能够学习和欣赏其他的文化，我们期待着东干族能够为中亚地区的和平与发展，为中华民族的复兴与崛起，为人类文明的进步与繁荣作出自己的贡献。

陕西村的未来

陕西村的故事，是一个动人的故事，它讲述了一群中国后裔在异国他乡的奋斗和坚守，它也展现了一种中国文化在世界上的传播和影响，它还揭示了一种民族情感在时空中的延续和升华。

陕西村的故事，还没有结束，它还在继续，它还有很多的可能和潜力，它还有很多的机遇和挑战，它还有很多的希望和梦想。

陕西村的未来，取决于东干族自己的努力和选择，也取决于祖国和当地的支持和帮助，更取决于中亚和世界的和平与合作。

陕西村的未来，我们期待着看到，一个更加繁荣和幸福的东干族，一个更加亲密和友好的中亚地区，一个更加多元和和谐的人类社会。