古道清凉：苦行僧行脚乞食二十多年，甘愿为世人承受苦难

在现代社会，你见过不要钱的和尚吗？

在辽宁海城一个偏僻的角落里，就有这样一个与世隔绝、不在乎名利的寺院——大悲寺。

这个地方被称作佛门最后一块净土。

也被视为佛教最后的尊严。

不求钱财只要剩饭的苦行僧

在2009年的某个小山村里，此时有几个和尚在向路边的大叔乞讨。

但是看着大叔手里的纸币，和尚拒绝了，表示自己只要一些不带荤油的食物就可以。

村民们听到他们说不要钱，只要些剩菜剩饭的时候，脸上全都流露出惊讶的表情。

给和尚递钱的大叔在听完这句话后，把钱塞回了口袋，起身要去给和尚弄一些吃的来。

此时坐在旁边的一个上了年纪的老大爷忍不住感慨，自己活了几十年了，第一次见到不要钱只要食物的和尚。

不一会，之前那位大叔就端着一碗馒头出来了，他把这些馒头一一放进面前几个和尚的口袋里。

或许是因为内心得到了满足，大叔的脸上露出了笑容。

就在几个和尚道谢过后准备离开时，另一个拄着双拐的大爷叫住了他们，并且请他们来家里拿一些食物。

刚打开院子的门，这位大爷就喊屋里的老伴，让她给和尚拿一下吃的。

也许是之前见过来嘴上说要食物，实际上想要钱的和尚，大妈没有露面，而是隔着门喊了一句没有钱。

大爷进屋跟大妈解释了一通之后，两人才拿了一袋馒头出来，他们把馒头分给了和尚，嘴上还不停的为照顾不周而道歉。

这些和尚道谢后转身离开了村子，和其他同门汇合后一起踏上了公路。

这群和尚是来自辽宁海城大悲寺的行脚僧，也叫做苦行僧。

那什么是苦行僧呢？

这些僧人认为，众生受到的苦难都是有一定数量的，如果他们能把这些苦难都代替人们经受了，那么世人就可以不再受苦，只剩下幸福。

而大悲寺的这些苦行僧也和现在一般寺庙的和尚不一样，他们遵循的是古法，有很多清规戒律。

最重要的一条就是不接受金钱，寺里要求每一个僧人终身都不能触碰钱财。

寺外还竖着一块禁止放钱的牌子，比寺庙的牌匾还要大，而寺里的供台上也放着禁止放钱的标语。

不仅如此，大悲寺里连一个功德箱都没有，就是为了防止前来礼佛的香客给钱，其他的财物也一概不收。

到了每年的八月十五，大悲寺的僧众就会由大师傅带领，开始外出徒步修行。

这种修行方式从1995年的时候就开始了，这些苦行僧每年都要在外面待上两个月，走上大约3000多里的路程。

到了现在，每次修行已经走不了这么远了，但是他们每年也会进行至少600里的徒步修行，这对于他们来说不仅是提升个人修为，更是为了普度众生。

这些僧众每人都背着五十多斤的行李，一路上无论是刮风下雨还是难走的山路或者土路，这些僧人都不会回避，而是按照原定的方式继续前进。

除了不收财物和徒步修行外，大悲寺的僧众还有很多其他的戒律要遵守。

徒步路上的乞讨戒律

即使是心怀世人的苦行僧，也只是普通人，他们也需要吃饭喝水。

但是大悲寺的僧众根据戒律，在外出徒步期间，不能生火做饭，只能乞讨。

而这个乞讨的时间也是有严格要求的。

只能从每天早上九点开始，到中午结束。

而且乞讨来的食物也必须要在中午之前吃完。

这样做的原因一个是避免太早用饭会心生贪念，这样的话乞讨的食物就会增多。

另一个是因为出家人一天只吃一顿，而且有过午不食的习惯，如果吃的太晚就违背了这项戒律。

所以大悲寺的这些僧众，在用完午饭以后就不再进食任何东西了，也不能再接受施主所给的食物，只能喝水。

在乞讨到食物以后，这些僧众也不能直接食用，而是要把所有人乞讨来的食物全都混在一起，再碾碎和搅拌，最后再分配给每一个人。

这样做是寓意着众生平等，他们彼此之间也没有区别对待。

在用完饭后，僧人会在原地留下少许食物，希望能帮助到其他有需要的人。

而僧人们在乞讨的时候也不能挑选人家，必须按顺序到每一户门前去乞食，每天乞讨的人家也不能超过七户。

即使到了别人家中，这些僧众也需要和屋主保持距离再说明来意，从每户人家乞来的食物也不能过多，最多只能盛满三钵。

对于那些不愿意施舍食物的人家，这些僧众也不会心生不满，对于众生的所有举动他们都要淡然对待。

如果得到了布施，这些僧众也不会回复感谢的言语，而是祝福施主吉祥如意。

碰上大门紧闭的人家，他们需要按规定的先三下后五下最后七下去敲门，如果门没有打开，这些僧人就需要摇动手里的锡杖吟诵佛号，并且告知来意。

如果依然没有人开门，那僧人则需要快速离开到下一家乞食。

在乞讨的过程中，难免会碰上一些女性，这些僧人在接受女性布施的时候，不能和对方有任何身体接触，甚至不可以抬头，只能微微躬身回避。

有时候一天也碰不上一个布施的施主，没有乞讨来食物，这些僧人就只能喝水。

那为什么这些僧人在外不是自己做饭，而是以乞讨饭食为生？

因为对于苦行僧来说，能不能吃饱不是自己乞讨的主要目的。

他们这样做，首先是为了种下福报。

施主在赠送食物时，认定自己做了善事会有福报，同时内心也会得到满足。

另一点，因为有时间和数量的限制，这些僧人乞讨来的饭食基本是吃不饱的，这样也能磨炼意志增加修为。

因为常年徒步，他们时常会碰上很多塞钱塞东西想供奉的人。

但是这些僧众认为，真正的供奉无关金钱和财宝。

无欲无求只爱世人

大悲寺的僧人注重的不是名利，而是道义和原则。

在一次乞讨后，这些僧人离开了村子准备继续徒步，此时有一位女性信徒追了上来，手里举着几张百元大钞，说什么都要供奉给他们。

但是僧人们一直在躲避，无论如何都不接这个钱，急的女信徒快要哭出来了，因为她身上只有钱可以布施。

不管女信徒怎么劝说，僧众还是不肯收下她的钱，最后还送了她一盘讲述佛经的光盘，女人这才放下执念，没有再做出塞钱的举动。

而大悲寺的僧人们在路上遇到的奇人怪事不止是这种过于虔诚的信徒，还遇到过很多奇葩的事情和人，但他们依然是用平静和淡然的心态去面对，不悲不喜。

比如这一个女人，她端了一笼花卷分给僧众，得到祝福后她不好意思的笑了，表示自己全家都不信佛，而是信奉天主教。

但是这在大悲寺的僧众看来并不算什么。

在大悲寺将近30年的徒步苦修中，他们被人动手打过，也被人辱骂过。

还有一些人家的戒备心比较强，只开一点点门缝把食物扔出来，馒头滚落在地上，这些僧人们也依然是淡定的捡起来，并且隔着门向对方送上祝福。

还有的人认为他们是骗子，甚至连自家门口的路都不让他们走，凡此种种，大悲寺的僧人们全都见识过。

但是这些普通人认为的打骂和侮辱，在僧人们看来是一种考验，就和他们苦行僧的概念一样，自己遭受的苦多一些，世人就能更幸福一些。

每到夜晚，僧人们会拒绝好心人的留宿，因为根据戒律他们只能住在自然的地方，比如树下或者是山间。

无论刮风下雨还是在山野树林，这些僧人永远都不会在意恶劣的环境。

在徒步的过程中，僧人们会遇上无数的普通人，这些人对他们不要钱也不住房屋，只要剩饭剩菜的行为十分敬佩，很多人直言，这才是真正的出家人。

不收财物不求名利，只为了普度众生拯救世人。

他们心怀众生，严持戒律，净化人心。

结语

这部讲述辽宁海城大悲寺的纪录片叫做《古道清凉》，于2014年在网络上线，豆瓣评分九点四，看过的人无一不为这些僧人的意志所感动。

而且和其他的纪录片有所不同，里面的拍摄内容完全是路上的一些居士自发拿起了手机、相机拍摄的，全程没有任何的剧本和摆拍，为世人还原了真正的佛教弟子是什么样子。

如今的大悲寺僧人已经走过了辽宁、河北、天津、四川等多个省市，并且步履不停还在继续前进，他们乞食人间烟火，为数以万计的家庭送上真诚的祝福，他们是这世间真正的“佛”。