辛弃疾“慷慨悲壮”的一首词：写尽这一生的失意沧桑，旷绝古今！

辛弃疾“慷慨悲壮”的一首诗：写尽这一生的沧桑，旷绝古今！

辛弃疾，南宋著名词人，出生于山东省。那时候，山东省被敌人占领了，是沦陷区。辛弃疾是很忠义的，他逃出沦陷区，来到南方朝廷。他希望收复北方，光复家乡，但一直没有成功。

当他到老年的时候，有一次来到长江岸边的京口北固亭。

当年他从沦陷区逃出来就曾经过这个地方，现在他已经衰老了，他登上北固亭，借吟咏古代的历史，来慨叹他一生的英雄失意的悲凉，并写下了《永遇乐》一词。

《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

他说，大好江山永存着，却再也找不到孙权那样的英雄人物了。当年的繁华景象、英雄业迹也都被风雨冲刷殆尽。如今，夕阳照着那荒草凄凉的小巷，人们说，这就是寄奴曾住过的地方。回想当年，刘裕率兵北伐，把盘踞在中原的敌人一下子都赶回北方去。

刘裕的儿子也曾兴兵北伐，想要建立像封狼居胥那样的伟业，但是由于草率行事，结果落得兵败，仓皇而逃。

43年过去了，现在再向北望，还记得当年的遍地烽火。往事真是不堪回首，后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，神鸦的叫声和社日的鼓声不绝于耳！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？

很多人读到这首词的第一个感受是：头疼，因为里面运用的典故太多了。但用典多恰恰是这种词的特点之一。

词中的有孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等一连串历史人物，通过对他们的褒贬，反映出作者坚持收复中原失地的雄心大志，反对轻率从事的谋国忠诚，以及老大壮志莫酬的抑塞心情。

假使不用这些典故，就很难将那许多复杂、曲折的意思如此完密地表达出来。

词中有慷慨悲壮的意味，令人回肠荡气。本词为千古名篇，杨慎《词品》甚至不无偏激地说：

“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”

这首词怀古的重点，在南北朝的关系上，用典故映射当前的时局。六朝的第一朝吴国在京口定都。

南朝的第一朝宋武帝刘裕，小字寄奴，祖居京口，也是在这里起事。

因此，开头在回顾了孙权英雄事业的流风余韵之后，随即自然地转入在平常巷陌中崛起的刘裕，称赞他当年北伐中原、收复洛阳长安的气概。

下片用刘裕之子宋文帝，因草率北伐而一败涂地的狼狈加以对比。

元嘉是宋文帝的年号，二十七年（450），王玄谟北伐失败，北魏太武帝（小字佛狸）率军追到江北瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。内外戒严，宋文帝登上烽火楼北望忏悔。

这故事中，又套用了西汉霍去病追击匈奴到狼居胥，封山而还的故事，说元嘉时想学霍去病消灭匈奴，结果反而慌张逃跑。

而作者还记得四十三年前，在扬州以北的烽火中杀敌南渡的往事，见佛狸祠下的神鸦和社祭的鼓声响成一片，这就将北魏的故事和南渡君臣仓皇南逃的现实，巧妙地联系起来，体现了作者既坚决主张抗金又反对冒进的正确主张。

最后以廉颇自比，流露出老当益壮、仍堪一用的雄心和无人问津的悲凉。

辛弃疾的一生是伟大爱国者的一生。他不仅是伟大词人，也是一个兼具文才武略的英雄豪杰。

他在抗金复国这一时代主潮中，始终站在浪峰上高举爱国旗帜，坚持正确主张，至死不渝。

因此，他留下的六百余首词也始终激荡着强烈的时代音响，并以思想与艺术完美结合而登上词史的高峰。