【对答案】2023年10月自考《00540外国文学史》《10177设计基础》《00037美学》答案出来啦~

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00540外国文学史答案

00540 外国文学史

38、人文主义的基本特征。
答案:
(1)以人性反对神性;
(2)以理性反对蒙昧主义;
(3)以个性解放反对禁欲主义;
(4)主张统一，反对封建割据。

39、分析海明威笔下的“硬汉子”形象。
答案:

(1)圣地亚哥鲜明地代表了海明威塑造的“硬汉子”的形象。
(2)其性格特点是坚韧刚强，勇敢正直，明知不可为而为之，在肉体上可以被打败，但精神上绝不可以被击垮的崇高气概。
(3)圣地亚哥坚持奋斗与抗争，体现出了硬汉的价值，维持了人的尊严和意义。硬汉子性格是海明威对待人类命运的基本态度的体现。

40、简述《旧约》的价值和影响。
《旧约》既是希伯来民族的文献汇编和文学深远的。无疑，《旧约》文学是世界文学遗产中重最要的遗产之一，也是东方文学值得骄傲的重要组成部分。

41《浮士德》的思想意义。
答案:
《浮士德》通过主人公在人生道路上所经历的五个阶段，即知识悲剧、生活悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧的追求，集中展示了浮士德形象所具有的性格特点:既受生命本能欲望的驱使，沉迷于对名利、权势、地位和女人等现实欲望的追求，又能摆脱诱惑，勇于超越自我，不断向更高的目标奋进。浮士德形象表现出的这种"灵"与"肉"的矛盾，非常鲜明地体现了普通人所具有的两重性特征，实质上也是人类自身复杂性的体现，可见，浮士德首先是普通人类的代表。
《浮士德》的艺术形式不拘一格。它是一部诗剧，即是一部基本上以诗体写成的戏剧，库同时具有戏剧与诗歌的特点，却又远远拓宽了戏剧的容量。它的诗体与格律多种多样，既有古希腊无韵的自由体颂歌和哀歌，也有德国的民歌体，既有古希腊悲剧的诗韵，也有北欧古典的长短格无韵诗。全剧结束时的"神秘合唱"，更丰富了这部诗剧的寓言意味。这部作品最重要的艺术特点就在于大量地使用象。

42、简述《人间喜剧》的艺术成就。
答案:
首先，《人间喜剧》反映了资产阶级取代贵族阶级的罪恶发家史。
其次，《人间喜剧》反映了贵族阶级的没落衰亡史。
再次，《人间喜剧》描写了一幕幕围绕着争夺金钱而展开的惨剧，创作了一部金钱统治一切的社会风俗史。

10177设计基础答案

2023年10月自考《设计基础》

三、名词解释

26、招贴
答:是广告艺术中比较大众化的一种体裁，用来完成一定的宣传鼓动任务，或是为报导、广告、劝喻，教育等目的服务。在我国，用于公益或文化宣传的招贴，称公益招贴或文化招贴，或简称宣传画;用于商品的，则称商品广告招贴或商品宣传画。

27、商标
答:商标是商品的标志，它是品牌形象的视觉中心，它用于商业领域，成为具有商业价值的标志。商标是视觉美感成为品牌的无形资产，它代表着商家形象，商品的质量和信誉。

28、绿色设计
答:狭义的“绿色设计”是以绿色技术为前提的产品设计，广义的"绿色设计”则是从产品制造业延伸到与产品制造密切相关的产品包装、产品宣传及产品营销各环节，并进一步扩大到全社会的绿色意识，或者视为一种兼具理想主义色彩与强烈社会责任意识的社会思潮。

四、简答题

29、简述包装设计的审美要素
答:包装设计的审美一般离不开以下四个方面的要素:
(1)材料美;
(2)结构美;
(3)造型美;
(4)装饰美。

30、简述室内设计应该遵循的基本观念
答:
(1)以人为本是核心。以人为本，满足人和人际活动的需要、物质和精神两方面需求为设计核心，确保人们的身心安全和健康。
(2)加强环境设计是基本，室内风格和环境氛围的创造，需要着眼于对环境整体的考虑。从整体观念上理解，把它看成是环境设计系列中的链中一环。
(3)科学性与艺术性的结合是原则。

五、论述题
31、试述中国民间工艺设计的审美特征
答:中国工艺设计艺术渗透着中华民族的文化精神和审美意识，富有鲜明的美学个性，主要体现在以下几点:
(1)和谐性。中国工艺设计呈现出高度的和谐性:外观的物质形态与内涵的精神意蕴和谐统一，实用性与审美性的和谐统一，感性的关系与理性的规范的和谐统一，材质工技与意匠营构的和谐统一。
(2)象征性。中国工艺设计思想历来重视造物在伦理道德上的感化作用。受制于强烈的伦理意识，中国传统工艺造物通常含有特定的寓意。
(3)灵动性。中国工艺设计思想主张心物的统一，要求“得又家阴阳，使王体人的生命性灭在造物上获得充分的体现。
(4)天趣性。中国传统工艺设计在造型或装饰上总是尊重材料的特性，充分利用或显露材料的天生丽质。
(5)工巧性。丰富的造物实践使工匠注意到工巧所产生的审美效应，并有意识地在两种不同的趣味指向上追求工巧的审美理想境界:去刻意雕琢之迹的浑然天成之工巧性，和尽情微穷奇绝之雕镂画绩的工巧性。

00037美学答案

2023年10月自考《美学》

36简述美学在研究方法的特点
答：
(1)美学不追求研究的客观性，而是要求研究体)亲自投入审美发生的境域中,去体验、感悟揭示审美活动的来龙去脉量化的科学还而需体验和揭示丰富多彩。
(2)美学研究无法采用精确幽深微妙的审美精神现象要。
(3)美学与其他许多学科相关， 所以美学研究应以哲学方法为核心，结合众多学科方法开展综合研究。

37、简述审美趣味的特征
答：
(1)审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。
(2)能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，兴趣和品位是审美趣味的外在表现。
(3)审美趣味呈现明显个性差异，后天因素或社会条件仍是影响审美趣味的主要因素。

38、简述马克思恩格斯的悲剧观
答:马克思和恩格斯根据辩证唯物主义与历史唯物主 义的观点从历史发展的角度论述了悲剧的实质，特别是他们在分别给拉萨尔的信中对他的悲剧《弗兰茨。冯·济金根》提了许多见解金根的悲剧并 不是由干个人的原因和某些偶然性因素而是一场”历史必然的要求和这个要求实远土不可能实现之间的悲剧性的 冲突指这位代思想的传播者 和 他 领 导 的历史的必然要求"贵族国民运动 在当时的历中条件下 反对诸物僧侣，要求国家统一 ，宗教自由，在客观上与当 时的农民平民运动有着一致性，符合历中发展的必然 趋势是”历 中的必然要求”。这个要求和”这个要求的实 际上不可能实现之间的悲剧性冲突"指由于某些主客观 条件的限制这种要求的体现者--悲剧主人公的行动不能实现这一一"历史的必然要求"从而导致悲剧结局 。这就是说，在马恩看来悲剧冲突说到底就是历史的冲突和社会冲突。

39.荒诞成为特殊审美形态的原因方式。
答:首先，因为再创和重现荒诞作为一种审美活动以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值的.
其次，荒诞成为一种特殊的审美形态，既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会的荒诞境遇密切相关，那么，实际上，荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。
最后 ，就是重现和再创荒诞 ，从表面上看是反理性的和 传统的.但实质上仍然是西方理性主义树上结的果实。

40、审美是什么如何理解？
答：审美关系实际上是建立在主观的感觉能力与对象 的客观特征之间的“这种关系本质上仍是一种特殊的认识关系，因为它建立在主客体相互对立的基础之上，只不过在科学认识中是以抽象思维的方式，在审美活动中 则是以形象思维的方式罢了。这种思想的必然结果就是把审美活动当作科学认识的附庸，因为审美终究只是以特殊方式对于对象的反映和认识而已。这种思想的根本缺陷就在于，它一开始就把审美关系建立在主客二元对 立的基础上。而事实上，真正的审美关系或状态的根本特点恰恰在于主体与对象是水乳交融、密不可分的。

41、亚里士多德的美育思想
答:
(1)亚里士多德认为美育的特殊作用就在于能够通过理性对感性加以节制和净化 。他在阐述悲剧的效果 时，认为悲剧有一种 ”净化“ 作用 ，这种借怜悯与恐惧使情感得到净化的作用也是一种情感的陶治。
(2)他还强调艺术净化心灵的教功能但他是将其艺术的审美(即愉悦的精神感受与净化的心灵教育功能有机地统一起来。
(3)将艺术陶冶心的作用与道德教育区别开来，对古罗马贺拉斯有一定的影响的“寓教于乐”。

42、试论审美体验与一般生活体验的联系与区别
答：
(1)审美体验之所以与生活世界具有如此根深蒂固的内在关联，是因为人在根本上是一种社会性的存在物。人只有在与他人的共在中，才能获得自己的独特存在。
(2)但是，审美体验在本质上又是与一般生活体验不同的。这不仅因为生活体验往往带有实用功利目的，而且也因为一般生活体验总是分散的、零碎的，它常常着眼于局部利益和眼前目的 。审美体验不仅摆脱了有限功利目的的羁绊，而且更重要的是，审美体验具有整体性和根本性。
(3)审美体验的整体性 ，并不是种种人生体验的简单 相加而是诸种人生体验的浓缩和凝聚，是各种实际的 人生体验在审美情境中其实用意义被净化之后的一种升华和整合是对人生整体价值和根本意义的一种领悟。

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