清定法师：留下两万大洋给妻儿后，他辞去“少将军衔”出家为僧

前言

1941年，蒋介石身边的当红少将郑全山借口回家后，给妻子留下两万大洋，随后不顾众人反对辞官出家修行。

即便蒋介石多次派人前来劝说，也没能改变郑全山的决定。

郑全山为何突然选择出家？期间又发生了怎样的故事呢？

一、留给妻儿两万大洋的清定法师

1903年的一天，慈云寺的澄一法师突然做了一个奇异的梦。

梦中昭觉寺的祖师道魁法师，突然出现在慈云寺，声称今生的法名为清定，是浙江人氏，会在慈云寺出家，但最终会回到昭觉寺。

虽然只是一个匪夷所思的梦，可澄一法师却记住了这一天，也将这个梦放在了心里。

到了民国时期，前来听闻佛法的信徒中，有一名为郑全山的浙江男子十分虔诚，且悟性极高，还是国民党的一名少将，很快便受到澄一法师的关注。

时间久了，郑全山也会向澄一法师倾诉自己遇到的困难，以及一直无法解决的心病，几年之后，郑全山突然向澄一法师提出剃度出家的请求。

更令澄一没想到的是，郑全山出生之日，就是自己梦见道魁之时。再加上郑全山出生于浙江，无形中印证了他道魁再世的身份。

感叹于缘分的同时，澄一也按照梦境的指示，为郑全山取法名为清定，于慈云寺出家剃度。

此时的郑全山已经有四个孩子，郑全山的妻子不想失去丈夫，也不想孩子失去父亲。

于是寄来一封家书，希望她能回家看看刚出生不久的小女儿，以此来挽回丈夫的心意。

郑全山明白妻子的想法，但他心意已决，将家中全部的财产和两万大洋尽数留给妻子，郑全山便再也不问世俗之事。

只不过郑全山身份特殊，经常有世俗之人前来打扰，使得慈云寺受到严重影响。

这时的澄一法师突然想到，梦中的道魁曾预言，清定会重回昭觉寺，于是便顺水推舟将清定送往昭觉寺受戒。

在昭觉寺修行期间，清定偶然间听到能海上师讲述的密宗佛法，从此对密宗产生浓厚兴趣，时常前往能海上师所在的近慈寺居住。

有一年夏季，清定想在近慈寺多住一段时间，以便能多听听能海上师的心得，精进自己对密宗佛法的理解。

不过近慈寺有规定，外人在寺内只能居住七天。想要延长居住期，必须在这期间将《比丘戒本》背诵下来。

得知这个消息后，清定每天空余时间都会背书，终于在一个星期之内成功背下这本书，获得住进近慈寺的资格。

正是因为这次背书事件，能海上师看到了清定身上的潜力，将密法毫无保留地传给清定。

清定十分珍惜这次来之不易的机会，每天三点起床诵经，半夜才结束一天的功课。

如此用功修行，清定法师终于小有所成，许多佛教信徒都向他发出邀请函，为成千上万的居士灌顶加持，也组织过许多大型开光仪式。

就连西藏的活佛，都对清定法师赞誉有加。

1987年清定法师生活状态终于恢复稳定，被众人推举为中国佛教理事会常务理事，以及四川省和成都市佛教协会会长。

他积极宣讲经法，为昭觉寺及家乡募集三千多万元善款。

清定法师（右）

1988年，临海广文祠重修时，许多人意外地发现，远近闻名的清定法师竟然第一时间赶到施工现场。

不仅参与宗祠建设的同时，还自掏腰包将一万生活费捐给这项工程。

这一系列的行为，也让大家对于清定法师出家的原因十分疑惑。

为何他会辞去少将军衔，不过家人反对，出家修行呢？

二、与佛教的缘分

郑全山1903年出生于浙江，父亲曾中过清朝的秀才，祖辈世代行医读书，也曾有祖先考取过功名。

最出名的，就是唐代的广文博士郑虔，也是郑全山这一支的老祖宗。

从小开始，郑全山就开始听家中长辈讲述广文公的故事，也会随着父母前往广文祠祭奠。就连基础知识，都是在本村祠堂中所学。

这种背景下，郑全山从小就能接受到良好的教育，还有学习到祖传的针灸、治疗手段的精髓，也比其他人更容易接触到先进思想。

除了郑全山外，他的哥哥郑济和弟弟郑克天也从小在郑家祠堂中学习。三人都受到父亲的影响，从小便开始关心国家大事，一心想着为国效力。

尤其是哥哥郑济，早早就前往广州参军入伍，每次回家都会给弟弟们讲述外面的革命形势，也会分析当前国家面临的状况。

时间一长，郑全山和郑克天也对外面有了一定了解，更开拓了自己的眼界。

更重要的是，郑全山家中几代人都信奉佛教，一直以慈善为本，经常向后代讲述佛教真理。

从记事起，郑全山就记得家中的小佛堂，以及父母每日跪拜的身影。等再大一点后，父亲就会带着郑全山等人一同拜佛。

等到郑全山启蒙后，在学习祖传医术之余，也会听父亲讲述佛教的故事，学着自己看佛经，像父亲一样给佛像上香跪拜。

起初郑全山还不懂什么是佛教，也不知道为什么要拜佛，只是长期的习惯使然，感觉到这种行为能让自己更安心。

时间一长，不论郑全山做任何决定，总会来到家中的佛堂思考，仿佛这样能做出更精准的选择。

与郑全山一样从小烧香拜佛的，还有他的弟弟郑克天。有时二人还一起讨论佛教典故，郑全山也会教给弟弟一些相关的知识。

那时郑全山的父亲经常前往附近的寺庙内，聆听法师传授佛法，郑全山和郑克天也经常前往。

虽然没有出家的想法，却也是成为虔诚的信徒。

更为奇怪的是，郑全山的母亲怀孕之时曾做过一个梦，梦中一位骑着高头大马的军人来到家门前，提出着想要住在家里。

虽然郑全山家中经常做善事，但兵荒马乱的年代来了一个陌生的骑兵，郑全山的母亲还是有些担心，就拒绝了军人的请求。

没想到军人却悲切地说道，

“这年头当兵也不好当呀，吃不饱穿不暖还有可能送命，都不如当个和尚。”

就在母亲快要点头答应时，立刻醒了过来，也就没再把这个能当作一回事。

但郑全山后来真的当了一名军人，经常骑着高头大马执行任务，最后竟然也真的出家为僧。

三、心腹少将出家为僧

众所周知，蒋介石向来对江浙出身、毕业于黄埔军校，且对蒋介石忠心的人格外看重。

只要符合上述三条中的任何一条，都能受到蒋介石的提拔，郑全山也因符合两条标准，因此备受蒋介石青睐。

正在广州革命形势如火如荼之时，哥哥郑济已经在广州参加革命。心生向往的郑全山与哥哥一同离家，打算前往广州读书。

期间路过台州的郑广文祠时，还曾前去祭拜。

也正是这一年，18岁的郑全山考入广州大学，并在毕业后被聘为助教。

但对一心报国的郑全山来说，这种生活却并不是自己喜欢的。

尤其是受到正在黄埔军校任职的哥哥郑济的鼓舞，郑全山放弃优渥的生活，成为黄埔军校第五期步科的一员。

之后的一段时间里，郑全山也像哥哥郑济那样，将自己接受的革命思想传递给同族兄弟，最终帮助七位郑氏青年考入了黄埔军校。

凭借着出色的表现，蒋介石认识了这位能力出众的有志青年。尤其是得知郑全山是浙江人后，蒋介石更对其信赖有加，将郑全山安排到情报部门工作。

那段时间里，郑全山经常受到蒋介石的召见，勉励他继续为党国效命。

凭借着一直以来的功绩，郑全山很快便任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。

只可惜自从孙中山先生去世后，国民党竟然逐渐走上了一条“不归路”，党内腐败现象越来越严重，蒋介石也只为反共，对抗日毫不关心。

郑全山在向蒋介石提意见时，甚至还被蒋介石批评为不懂得政治，只知道抗日。

眼看对国民党的状况无力回天，郑全山只能通过听佛经来开解自己的内心。没过多久，便结识了许多志同道合的佛友，也结识了澄一法师。

就在郑全山已经从佛经中找寻到心灵慰藉之时，他却突然做了一个奇怪的梦。

梦中郑全山的父亲企图前往西藏寻求佛法，郑全山想随之一同前往，父亲却以不够资格为由拒绝。

郑全山不服气地问道，“我欠缺了什么资格？”

父亲庄重地回答了两个字，“出家。”

从梦中醒来后，郑全山一直在思索这个梦，心中也对是否要出家产生了动摇。

按理说自己已经有一儿四女，生活也算得上优渥，唯一让自己难受的，就是没有弘扬志向的平台。

就在犹豫之时，郑全山突然接到父亲离世的消息。去世的那天，正好是梦到父亲那天，他自感已有佛缘。

1941年1月“皖南事变”发生，叶挺被捕，郑全山读了很多遍周总理写在《新华日报》上的文字——“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”。

在震惊之余，郑全山毫无顾忌一再对其他人表示，“写得好！”

之后因为没有经过戴笠的批准就擅自把一个被抓打伤的报童放了，受到了戴笠的责备。

蒋介石再得知这个情况后，不仅骂他没有政治头脑，还怀疑郑全山怀有二心。

“看来当官也不能拯救国家，更没法拯救百姓，只有佛法能从精神上救民于水火。”

面对这种情况，郑全山忽然意识到从政并不能解救人民大众，在加上国民党政治腐化，原本还在犹豫的郑全山，最终坚定了想要出家的决心。

1941年3月，郑全山以回家奔丧之由请假回家，5月3日在澄一法师的座下披剃出家，法名清定。

但作为蒋介石身边的红人，从郑全山到清定法师的转变，却经历了种种坎坷。

四、历经坎坷，终成一代大师

蒋介石得知郑全山出家的消息，派出多名国民党高官劝说，他的几个兄弟也都前往慈云寺劝他还俗。

值得一提的是，弟弟郑克天在劝说郑全山时，竟被清定反劝一同出家，使得蒋介石更加颜面扫地。

为了不连累众人，像上文提到的那样，清定被派往昭觉寺受戒，获得了更多钻研佛法的机会。

1955年清定因曾经国民党高官的身份被抓入狱，但他早已将佛放入心里。

在监狱期间，清定十分配合工作人员的安排，还用自己祖传的医术为狱友治疗，空闲时间便会安静冥想，心态发生了很大程度的变化。

1976年在周总理的关照下，清定回到家乡，但没有重返寺庙，而是还俗担任一名医生，以治病救人为己任。

但因为清定早就是知名的得道高僧，许多佛教众人都希望他能重回寺庙。

之后几年的时间里，清定先是被请回故乡的国清寺讲经，后又被推荐进入佛教理事会工作，最后又重返昭觉寺担任方丈。

兜兜转转四十多年，清定法师终于重回最初的起点。

更神奇的是，道魁祖师圆寂之前曾留下预言，等到树包住石碑，檐瓢不见，悬空的柱头落地时，他就会重新回来。

1987年，清定成为昭觉寺第17代祖师升座典礼这天，柱头竟真的落地，菩提树也不知什么时候完全包住石碑，檐瓢更早已不见踪影。

道魁留下的预言，加上澄一曾经的梦，都印证着清定是道魁祖师再世的传言。

但不论清定有什么样的身份，他传颂佛法、捐款修路、兴办医院等善举，帮助了无数穷苦大众，也成为一代高僧。

1999年6月22日，这位传奇的少将高僧，走完了他坎坷又传奇的一生。

结语：

从爱国将军到得道高僧，清定法师从出生起，就充满神话色彩。

或许这些传闻只是为了增加他的传奇色彩，但他的经历、他的善举以及在佛法上的造诣，却是真实存在的。

直到今日，清定法师的故事依旧在佛教中流传，正如他所说的，

“何苦之有？集众生之苦难于我一身，是我的菩提愿心，也是一种无上的快乐。”