南阳迷笛音乐节：这里又没人，根本就没人，没人才拿的！

迷笛之谜

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作者：呦呦鹿鸣

2023年10月3日，河南南阳迷笛音乐节结束后，许多参加者发现东西被偷了，帐篷、椅子、酒、茶、银行卡、现金、手机、充电宝、ipad、行李箱、包、手链、鞋子……从现场照片来看，当地村民的表现，已经超越音乐，成为主角，是为“迷笛事件”。一位女性被当场抓住，她正把外地乐迷放在营区的笔记本电脑往大纺布袋里装，收获颇丰，面对镜头，她坦然自若，自有一种理所当然：“这里又没人，根本就没人，没人才拿的。”然后，她继续“拿”。

目前，当地警方已在加大力度办案，以追回客人们的财物。

这种观念，属于人性，而不仅仅属于某一个地区群众的人性。日本也严肃地讨论过这个问题。黑泽明的经典《七武士》曾被该国《电影旬报》评选为最佳电影第一名:七武士接受农民的恳求，入驻村庄，帮农民们与山贼厮杀。当七武士开始对农民进行训练时，菊千代从农民家发现了一大批武器——上等的盔甲、武士刀、长矛、弓箭。

众武士的表情立即暗沉下来，这些武器显然是农民们杀了落荒武士后的私藏。这些农民，敢杀落难武士，却不敢面对山贼。每一件武器，都意味着一位武士被农民以卑鄙狡猾的方式偷袭陷害、落井下石，都意味着一位武士的遗体以及被撕碎的荣耀与尊严。

他们以身犯险，自愿来为村民与山贼鏖战，但这些村民真的是弱者吗？面前这些卑微跪拜的身躯下，隐藏着山村世界真实、自私、苟且、卑劣的生存法则。一向寡言的久藏开口了：“我真想把这个村的人都杀了”。他是战力最高的武士，冷酷到底，他说出的，自然也做得到。

"你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒……到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！

一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民，最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。不要笑死我。但是呢，是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士，你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏稻田，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办？他们应该怎么办！该死！"

这说明它具有某种打破国界的共通性。今天，迷笛事件，也给了我们一个思考的机会：“这里又没人，没人我才拿”——没人看守的财产就可以转移财产权。为什么这些村民对“财产所有权”的理解这么独特？这么匪夷所思？那么，我们对“财产所有权”是如何理解的呢？举个近一些的例子。

9月27日，湖南长沙国企长沙先导投资控股有限公司原党委书记、董事长刘继雄一案被详细披露：刘继雄收受红包礼金超千万、违规投资所得超千万、受贿金额超千万、犯罪孳息超千万，全案追缴到位的赃款赃物已超过1亿元。他先后安排19名亲友进入集团担任要职。全家，拿的、吃的、用的、收的，比如理发、焗油、坐月子、旅游等，由他人买单的，全部算下来，累计1300多万元。

《中国纪检监察报》报道说：刘继雄无视“坚持党对国有企业的领导”的政治要求，独断专行、作风专横，把民主集中制原则当作“一纸空文”，集体决策制度形同虚设，甚至很长一段时间，该集团连专门的党委会会议记录本都没有，集团多笔大额对外出借资金共计20余亿元未上党委会研究，有的重大事项甚至连董事会都没有召开，直接由刘继雄个人拍板决定。

是谁，是什么，让这些农民成了这个样子？ 归根到底，迷笛事件是一种“前现代”财产所有权观念在底层的一次小型爆发。这很摇滚。因此，谁是更应该被思考的对象？不是南阳一个地方，而是所有持有“前现代文明社会财产所有权观念”的那些人。

那些满脑子前现代文明社会思维的人在横冲直撞，且势大力强，这才是令我们真正产生心理不适的原因。现代文明社会，与前现代文明社会之间，有一个分水岭——对财产所有权观念的全面厘清。这是一道必须经过的关口，早一天过关，早一天清朗。

愿国泰民安。

20231005呦呦鹿鸣