王冠下的拉玛九世：泰王普密蓬大帝的两张面孔

一转眼，拉玛九世普密蓬已经去世七年了，隔着互联网看泰国那端的承继了王位的拉玛十世和他那一家子，就像在看长篇连续剧。

一会是大公主不幸脑死亡，一会是流放海外多年的二王子回国，这位曾有四个妻子的新国王，又长期滞留德国“治病”，真有一种风起云涌，下一秒就要出大事的感觉。

王室下一代的路要怎么走？

难道却克里王朝拉玛十世而亡的预言要成真了？

很多人都在拍大腿感慨，哎呀，新国王是真不行。

既压不住军队，也压不住民众，威严何在！怎么搞的，还得是老国王！老国王统治时期，王权稳固，挫败无数次政变，简直是天选之人，国王中的国王。

提起普密蓬，人人都竖起大拇指。

果真如此吗？恐怕泰国人不这么想。

拉玛十世：朕很烦躁

就像媒体无数次报道的那样，普密蓬原本和王位无缘，他的家族甚至一度远离泰国。

国王出生于马萨诸塞州的剑桥，在瑞士洛桑度过美好的童年，也在那里接受西方教育。

他讲无懈可击的英语和法语，听古典音乐，会作曲，喜欢用单簧管和萨克斯演奏爵士乐。

普密蓬有欧洲旧世界贵族那样的精巧品味，他原本能作个富裕的泰国贵族，逍遥度过一生。

可哥哥阿南塔奇特死亡后，没有说“不”的权利，沉重的王冠戴到他头上了。

右边：哥哥阿南塔

左边：普密蓬，后来的泰国拉玛九世

当国王快乐吗？ 2001年时普密蓬早已摆脱傀儡国王不堪回首的时光，大权在握。

但在生日演说里，他还是苦涩地说：

“英国有一句俗话，国王总是快乐的，或者说'像国王一样快乐'--这根本不是真的。”

我绝对相信他是不快乐的，尤其有过那种经历：

年少时在独裁者军人銮披汶·颂堪的时代当国王，他只是个仪式性人物，战战兢兢坐在王座上，又常被颂堪斥责不懂就不要讲话。

前途未卜生命堪忧，幸亏有王后庞大的家族维护他，普密蓬才撑到了沙立·他那叻时代。

国王和沙立·他那叻相互利用。

沙立·他那叻利用国王维持自己独裁统治的合法性，国王利用他重振了王权。

保罗的书：国王从不微笑

銮披汶·颂堪

他这张照的也挺有深意

桌面倒影似乎他也有两张面孔

就是从那时候开始，泰国悄悄撤销了6月24日的国庆节，把国庆节改为12月5日，这一天是国王的生日，理应普天同庆。

可为什么原先的国庆节是6月24日？

因为1932年那一天，正是暹罗革命爆发的日子，是纪念人民推翻了封建王朝，赶走国王，砸烂王座，翻身做自由人的纪念日。

现在，暹罗革命纪念日没了，改为庆祝国王的生日。

这就像是在说，不要庆祝咱们新中国降生的10月1日了，以后国庆日，改成爱新觉罗溥仪生日那一天吧！

是不是非常黑色幽默？

当然我猜有杠精会在下面留言，

“我管它是10月1日还是溥仪的生日，只要还有7天长假就行。”

行吧，那真就没什么好说的了。

也是那个时代，悄悄复原了一些已经废弃的皇室仪式，比如“翻耕”，国王开始频繁出现，扮演着古代的“神”，政治意味大于形式，造神运动开始了。

接着，人们在君主面前也不同意站着、坐着，跪着也不行。

必须用手和膝盖爬行，表示对君主的绝对尊敬。

还有，“侮辱君主罪”这条老古董法律也回归了。

侮辱君主罪能追溯到19世纪，当时罪行轻微的要监禁一个月，为皇家大象割草。罪行严峻的就保不住自己的耳朵、手、脚，最严峻的会被斩首。

现在，“侮辱君主罪”被列入泰国刑法第112条：

“任何"诽谤、侮辱或威胁国王、女王、继承人或摄政人"的人将被判处三年至十五年的监禁。”

但这条法律没有给出一个明确的定义，究竟什么是诽谤侮辱？

解释权在王室。

一名泰国男子因在网上发帖，针对泰王最喜欢的狗进行PS而面临15年的监禁。两名学生自编自演了一部名为《狼的新娘》的戏而入狱两年半，法院认为这出戏明显模仿嘲笑了国王，他也在一场车祸中失去了一只眼睛。

别以为不是泰国人就能不受这条法律的约束，只要你身在泰国土地上。一个叫Harry的澳大利亚人2008年在曼谷机场正准备登机离开时被逮捕，因为他写的一部小说——里面描述了一个生活放纵的虚构王储。

看来小说虚构的远远不够，瞎子都能看出来就是在写泰国皇室。

Harry差点就要被监禁三年（后来被国王赦免了），而他这部不怎么样的小说一共才卖了七本。

话又说回来，这些白人怎么这么喜欢跑到人家的土地上瞎编别人的故事啊？

Harry的小说可能不怎么样，但是另一本著名遐迩的玛丽苏小说《国王与我》，（又一部白人意淫之作），栩栩如生地描述了英国女教师安娜和普密蓬的祖先拉玛五世的爱情故事。

普密蓬在保罗·汉德利为他写的自传《国王从不微笑》里几乎有点厌倦地向保罗提到，

“这是我最瞧不起的一部戏剧，我已经厌烦了西方国家对我祖国的成见。”

这部戏被西方没完没了地搬上舞台

“发哥”周润发塑造的是最儒雅的一位

相伴严厉法令而来的，还有泰国的进展，国王认为“泰国是我的家，家里有太多事情要做。”他想让人民摆脱贫困。

国王穿着开领衬衫和运动服，和王后一起跋涉到最遥远的农田里，亲自和贫穷的农民们交谈，他喊停了鸦片种植，让他们改种果树。

他邀请海外工程师在泰国建立人工降雨工程，他修建道路，兴建水坝。

他前往最偏远和落后的地区，为他们提供基本的卫生设施。他建立各种基金会，勉励研究和治疗传染病。

他还建立了皇家理想者制度，真正动员全民，勉励各界人士奉献时间，不求回报，从事公益活动，小到收集水面的水葫芦疏浚运河、植树的社区理想者，大到医疗理想者、灾害理想者，他提倡“为国家、为人民做好事”。

这些只是他无数项目中的一小部分。

如果没有绝对的权威，他做不到这一切。

他会仍旧是那个被困在王宫里耳聋眼瞎的傀儡君主，为前途忧心忡忡。

但这些能说明他是个好君主吗？

和国王紧密配合的沙立·他那叻，死后被爆出囤积了惊人的财富，总价值超过1亿美元。

沙立·他那叻在22家公司担任董事，有51辆汽车和30块土地（其中大部分都给了他的几十个情妇）。

即便如此，和他的上一任、不尊重国王的颂堪不同，（颂堪最终也没有魂归故土，死在了日本神奈川）。

但沙立·他那叻得到了盛大的葬礼，葬礼上，象征皇室的“黄伞”庇佑着他。

沙立·他那叻，后来还上过时代杂志封面

直到2016年10月13日去世，普密蓬在王位上任职70多年，经历了30位总理。

他的净资产约为300亿美元，在"世界上最富有的皇室成员"这一类中，他是最高的。

这些财富由“皇家地产局”，一个既非私人也非政府拥有的机构操纵治理。

与此同时，泰国的贫富差异也愈演愈烈。

就像初中的马克思主义里头讲的，要辩证地看待问题，事物都有两面性，没有人和事是非黑即白的。它们相互排斥又相互依存，既对立又统一。

是啊，它们就像王冠下，国王的两张面孔一样矛盾。

在2005年的生日演说里，已经把自己打造成世俗红尘中一位活生生神祇的普密蓬又说，

“相信国王不会做错事的信念，是对国王的一种侮辱。”

看吧，矛盾又来了。

如果“当国王”是一份工作，绩效考核指标是“保住王位”，那么他真的干得不错。

| 文字：骐骥马小姐

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