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黄巢起义是一次典型的官逼民反，那为什么正史中，对黄巢的评价却是负面的呢？史学家对黄巢的批语是：“屠龙者终成恶龙”。
相比于历代农民起义领袖，黄巢的身份比较特殊，他并不是普通的农民，黄巢的家族世世代代是盐商。
安史之乱后，唐朝廷实行了严厉的盐铁官营制度，黄家的事业一夜之间沦为了非法勾当。阔少黄巢本想通过科举考试换取功名，想不到数次应考均名落孙山，这让他心头涌起了报复社会的念头。
公元875年，王仙芝趁天下饥荒爆发之机，揭竿而起，黄巢紧随其后，二人联袂在中原横行无忌。
公元878年，王仙芝被唐军绞杀，黄巢成为起义军的领袖。事实证明，黄巢虽是一介书生，却有很多过人之处。
第一，具有大局观，能对形势作出正确的判断。黄巢率领起义军避开朝廷军队的锋芒，用飘忽不定大开大合的战略方针，从山东一路打到广州、洛阳和长安，实现了以战养战，兵员粮草越打越多，充分展现了其卓越的军事才能。
第二，在具体战术层面，黄巢以简单粗暴的方式为运动战打造前提条件。历朝历代的农民起义都面临着两个问题，一是如何补充人员和物资的消耗，二是如何稳固占领区。
黄巢的解决方案堪称简单残暴。黄巢的军队每到一处，都将当地的富户抢劫一空，所得财物一部分自用，一部分分给贫苦百姓，这种做法自然获得了百姓的欢迎，物资和兵员的补充问题迎刃而解。
为了解决后方的不稳定，黄巢把当地的世家大族杀得一个不留，如此一来，即使朝廷收复了失地，也无法恢复基本的社会秩序。
黄巢这种釜底抽薪的做法，彻底毁灭了自魏晋以来，维护社会统治的中坚力量。大唐王朝赖以苟延残喘的地方行政基础荡然无存，走向灭亡已是时间问题。而他这种残忍血腥的手段，也使无数的黎民百姓也成为冤魂。
黄巢本想重用读书人，但对持有不同意见的人，他都会毫不犹豫地将其杀掉，丝毫不顾及社会舆论和人心向对，这暴露了其性格残忍残缺的一面。
黄巢起义以正义为开端，在舆论上占据了极大的优势，但它的行事方式却是简单的以暴制暴，在政治经济方面又毫无建树，所以史学家将其称为“恶龙”还是相当有道理的。
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