胶东非遗：胶东传统锔艺（芝罘区）

中国是瓷器的故乡，自然就有修补瓷器这一行当，世人所知道的“没有金刚钻，就别揽瓷器活’这句歇后语就是从锔瓷这一行当里出来的。锔补修复瓷器这一行当的产生与中国瓷器的发展有着密切的联系。有据可考的是明代万历年间王问所绘《煮茶图》里面就有带锔钉的器物。几百年的历程影响了中国多少代人的生活。

锔瓷这一行当，在民间被称作小炉匠。最初是为谋生而产生的一门手艺。是“街挑子“之中的一员，也是被人看不起看作是下九流的行当，可却是人们生活中不可缺少的东西。而这一行当的出现，很快就被老百姓接纳，破碎的瓷器得到了再生，拥有者减少了购买新瓷器的费用，同时让锔瓷匠人得到了劳动报酬。

锔补修复这一行当，随着中国瓷器业的兴旺发展延续，自然中形成了山东、河南、河北三大派，山东的金刚钻为砣钻，河南的金刚钻为弓钻。河北的金刚钻为皮钻。到了清朝乾隆盛世时期，在三大派的基础上又分为两大类，即：常活，就叫粗活，而另一类则是经过艺术加工专为达官贵族们享乐而服务的锔瓷细活，即：行活，也叫秀活。然而，随着历史的改变，战争的硝烟四起，锔瓷这一行当也随之萧条下来了，只是简单的锔补一些生活用品，到了新中国的解放初期，只有那些孤独的锔瓷老匠人，几十天也很少有生意做。随着现代社会的发展，人们原有的传统生活发生了巨大的变化，瓷器坏掉了再买新的，没人再造访锔瓷这一行当，这给锔瓷技艺的传承和弘扬带来了难以解决的问题，因此急待保护，传于后世。

工艺特征

1、胶东传统工艺是伴随着我国瓷器的诞生而发展出来的，所以它具有文化特征。

2、胶东传统锔艺是来源民间，根植生活，百姓喜闻乐见的，所以它在过去具有广泛性。

3、胶东传统锔艺有人们对物的情感与爱物惜物内涵的呈现，所以它具有人文特征。

4、胶东传统锔艺将传统工艺应用于入口器物修复，具有绿色环保的特征。

5、胶东传统锔艺从萌芽到形成经历了数百年的历史，是通过一代又一代的艺人传承下来的，具有明显的传承性的特征。

6、胶东传统锔艺由于生活的变迁，物质的丰富，从事这个行业的人员极少，掌握这门技艺的人就更少了，所以它还具有稀有性的特征。

7、胶东传统锔艺能把破损的器物锔合到一起,恢复器物使用功能,所以它具有实用性.

8、胶东传统锔艺通过银饰錾刻工艺的借鉴结合等创新工艺。起到装饰美化器物的效果,所以它还有二次艺术创作性.

工艺流程

拼接，捧瓷，打眼，制作锔钉，上钉，堵眼，打磨抛光 。

主要流派/分类

胶东传统锔艺。

文化传承

锔艺有据可考明代万历年间王问所绘《煮茶图》里面就有带锔钉的器物。最早集中在山东，河南，河北等地。

胶东传统锔艺更是经历几百年的历史沧桑,直至在烟台上个世纪五六十年代。锔瓷艺人挑着钉碗担，一头是小火炉、风箱和炭，一头是有大小格抽屉的木箱子，里面放着各种工具，如金刚钻钻头、钩针、刮刀、镊子、盘钳、铁锤、剪刀、铁砧子等走街串巷，称为小炉匠。 锔艺的修复的意义，有实用性修复，恢复器物使用功能。

另一项是鉴赏性修复，则是增加器物鉴赏功能，还可以有情感的修复的功能，透过修复的仪式，平复心中的缺憾。透过大众的参与与艺术的结合，不仅保存这项文化技艺，还成为教育下一代的爱物惜物的重要教材，锔艺除了展现修补工匠令人惊叹的技术之外，锔艺行业的存在也是一种文化的存在，它蕴含着深厚的历史意义，并非单纯意义上的一门手艺。

不仅可将破损瓷器修饰完好，还可使其变成另外一种形式的工艺品。锔活的宝贵之处就在于已经超越实用功能，承载着审美与象征的文化价值。 锔艺的历史沉淀不仅仅局限于技艺的传承，在文化上也有属于自己的底蕴，有许多流传至今的歇后语。如“没有金刚钻，别揽瓷器活”“锢炉匠戴眼镜，没碴儿找碴儿”等。烟台在当时由于物资比较匮乏，百姓有破损的器物不舍得丢弃，就找挑着担子走街串巷的锔瓷艺人修补起来继续使用。这样就带动了当地的锔瓷产业发展。烟台在过去独特的地理特点和文化造就了独具特色的胶东传统锔艺。

时光在流逝，社会在发展，锔艺这个民间手艺渐渐淡出了我们的视野，消失在历史的长河中。是一项濒临失传的十分宝贵的民间技艺，体现烟台人民惜物聚福，勤俭节约的传统美德。

现在随着人们生活质量的提高和收藏的升温，锔艺重新走进人们的视野，随着烟台茶文化的兴起，茶具修复等增多。必将延续和传承下去。

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