孙悟空修改生死簿后离去，地府为何不恢复原状？

生死簿这个东西，我们通常在神话故事里面听说，最为常见的，就是《西游记》里面。但是，也不知道中国的神话体系怎么回事，能够做到出奇的一致，但凡是提到阴间，就会有阎罗王，以及黑白无常和牛头马面，包括奈何桥上的孟婆。

至于《生死簿》这个东西，在神话传说里面，简单的可以理解为一本书，这本书就比较厉害了，但凡是有生命，叫得上名字的东西，对于其生死时间都会有所记录。

因此，坊间流传一句话“阎罗叫你一更死，岂敢留人到五更”，也让许多人认为，生死是有定数的，而定数的来源，就是这本《生死簿》。

在《西游记》中，孙悟空从石头变成了猴子之后，靠着自己的勇敢与智慧融入了猴群，成为了猴群的大王。

当他经历了猴子其他成员的死亡之后，便产生了一个想法，他觉得死亡太可怕了，要学习长生不老之术，用来对抗死亡。

因此，孙悟空才划船出海，拜师到了菩提祖师的门下，习得了72变与长生不老之术。但即便是这样，他仍旧没有逃过黑白无常的锁魂。

孙悟空在睡梦中，被黑白无常锁到了地府，也就给了他大闹地府的机会。从这个层面上来看，孙悟空学艺还是学对了，否则他被压到地府之后，基本上也就宣告了这一生的结束。

到了地府的孙悟空，便大闹了阎罗殿，从鬼差的口中得知，他们是按照《生死簿》来抓人的。

这也让孙悟空眼前一亮，于是，他计上心头，只要是将生死簿划改了，那么他团队的猴子们就不会离他而去了。

于是，孙悟空便拼命的划改生死簿，将所有猴族的成员全部划掉。从当时的情况来看，孙悟空好像已经逆天改命，将生死簿划改了个稀巴烂。

但是，从之后孙悟空在求经之路中，一金箍棒打死六耳猕猴就可以看出来，孙悟空当时划改生死簿这事，貌似并没有起到什么作用。

因为六耳猕猴也属于猴类，在生死簿划掉了，地府就不会收容，那孙悟空就不会将六耳猕猴一金箍棒打死。

而孙悟空与唐僧闹别扭，跑回花果山的时候，山上的猴群也并没有大的改变，要知道，从孙悟空划改生死簿后，到了孙悟空取经，已经过去了500多年。

在五百多年的时间，花果山的那批猴子如果长生不老的话，想必花果山的猴子早已经遍布各地了。但是，事实并非如此。

从这两个细节可以推算出，孙悟空在大闹地府之后，虽然划改了生死簿，但是并没有起到应有的作用，也就是说，生死簿还是被修正了。

那么，生死簿既然被修正了，那到底是谁干的？是阎罗王吗？很显然，不是。阎罗王是掌管者，但不是书写者。

按照《西游记》所讲，生死簿其实是南极长生大帝所写，而阎罗王只不过是一名掌管者兼执行者。

从《西游记》批判意义上来说，阎罗王在掌管生死簿期间，必然会多多少少小改动一下上面的内容，用手中的小权力，来行一下方便。

多少年来，生死簿上必然也会有一些蛛丝马迹。但是，孙悟空这一闹，阎罗王心里便松了一口气，或者来说，黑白无常将孙悟空抓到地府，原本就是阎罗王的一个计策。

他就是靠着引来孙悟空，又引导其知道生死簿的事情，然后天真的猴子便干了一件所有人想干却又不敢干的事情。

因此，阎罗王在孙悟空将生死簿划改之后，便快马加鞭走程序汇报损失，并且他之前一切的烂账与不好公开的东西，都挂在了孙悟空的头上。

所以，阎罗王才不会傻到去修改生死簿，他只会上报编撰人员，然后重新编撰一部新的生死簿回来。

这也就理解了，为何孙悟空划改了生死簿，后面的一切还是能够恢复如初。