1964年，江西农民捐出一个破木架，当地文教局：建议申报一

1964年，井冈山地区的文教局派出工作人员到茅坪一带收集文物，因为这里是毛泽东、朱德、周恩来、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾经工作和战斗过的地方，因此有很多有重要意义的革命文物。

茅坪村的村民纷纷前来捐献文物，直接把工作人员围在了人群中间。

其中有一位叫谢槐福的老汉，拿着一个奇怪的木头架子挤到工作人员身边，说是要把这件珍贵的文物捐给政府。

这个木头架子形状就像一个农民搂草的工具，但是却没有尖锐的耙，似乎连把手也只剩一截。

工作人员都是知识分子，虽然见多识广，但也没见过这东西，于是问道：“老乡，这是什么器物？”

工作人员话音刚落，旁边的老百姓便哈哈大笑起来，说道：“谢老汉，你拿了草鞋勾子还当宝贝哩，欺负人家文化人不懂，我们谁家还没有个这东西？”

直到这时，工作人员才知道，原来这玩意并不是耙子，而是编草鞋的，难怪没见过，像他们这样的年轻人，别说是编草鞋的木架子，就是草鞋都没怎么见过，不认识也很正常。

搞清楚物件后，工作人员更加哭笑不得了，说道：“老同志，这个东西可不能当文物啊！”

谢老汉一听急了，当即说道：“这怎么可能不是文物，这可是毛主席用过的东西！”

此话一出，在场的人都安静了下来，老汉继续说道：“咋了，你们现在不穿草鞋了，就忘了以前的苦日子了？以前干部们在这里哪个不是穿草鞋的，哪个干部不会打草鞋，以前毛主席住我家，就是跟我学的打草鞋，还是我手把手教的哩！”

想起毛泽东学打草鞋的情境，谢老汉讲起来更是兴致勃勃，工作人员经过考证，毛泽东在1927年底至1928年春，毛泽东确实在谢槐福家居住过一段时间，当时红军物质生活极为匮乏，干部和士兵都穿草鞋，毛泽东也不例外，因此跟房东谢槐福学习打草鞋，用的就是这个草鞋勾。

1929年1月，毛泽东率红四军主力出击赣南后，离开了谢槐福家，谢槐福却一直保留着这个勾子。

工作人员请专家鉴定后，鉴定土地革命时期毛泽东在井冈山根据地用的草鞋勾为二级文物，并且同时建议向上申报为一级文物。

为何一个破木头架子会有这样的礼遇呢？

因为它体现了红军官兵同甘共苦的民主作风，承载了革命队伍艰苦奋斗的历程和坚定不移的信念。（该草鞋勾，目前由井冈山会师纪念馆收藏）

1965年5月，毛泽东重上井冈山，受到了百姓的热烈欢迎，毛泽东说：“今天井冈山各方面比起38年前大不相同了，上山坐汽车，住楼房，吃饭四菜一汤，穿的是干净整齐的衣服，真是神气多了。我相信，井冈山将来还会变得更好，更神气。但我劝大家日子好过了，艰苦奋斗的精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。”

为什么井冈山革命根据地能成功？关于这个问题，也是上井冈山时，毛泽东一直在思考的。

1927年9月9日，毛泽东领导和发动湘赣边界秋收起义后，鉴于敌我力量悬殊，当机立断，改变了攻打长沙的计划，决定保存实力，带领起义部队向敌人统治力量薄弱的农村中去坚持武装斗争，发展革命力量。

然而把起义部队带到哪里去？中国革命的未来向何处去？这些都是摆在毛泽东眼前的问题。

经过思考，毛泽东指着地图上罗霄山脉中段说：“我们要到这眉毛画得最浓的地方去当‘山大王’。”

1927年9月20日，起义部队1500余人向井冈山进发，路上遭遇敌人伏击，到9月29日，起义部队到达永新县三湾村时，已不足千人，而且是干部多，士兵少，部队思想混乱，组织纪律性差，没有群众基础。

后来毛泽东在《井冈山的斗争》一文中写道当时的情况：“红军每到一地，群众冷冷清清。”

当时群众把起义部队当作和以前的军阀部队一样，一旦看到部队进村，立刻吓得全部跑到山上去了，起义部队想要找口饭吃得都很困难。

当天晚上，毛泽东召开了前敌委员会，决定对部队进行整编，这就是著名的“三湾改编”，三湾改编后，毛泽东在军队内部倡导军事民主作风，士兵有监督干部的权力，如果干部做错了事，就要接受批评和制裁，干部也不允许打骂士兵，干部和士兵也要一块吃饭。

经过改编后，部队士气明显就不一样了，跟群众的关系也变得友善起来。

起义部队驻扎三湾期间，三湾钟家祠堂，有两个深不满三尺的水井，这两口井因为年久失修，井边杂草丛生，井里的好几个水眼被堵，出不来多少泉水，再加上祠堂旁边脏水沟的水总是流到井里，导致村民无法用这口井打水，村民要到村子外很远的地方去取水。

毛泽东见状，立即把一名战士叫到身边，要他到老表家里去借些工具，然后卷起衣袖和裤管，清修井围。

战士们看到后，也纷纷拿起工具，跟着毛泽东一块干了起来，大家一起挖淤泥，搬石头，填脏水沟，一阵忙活后，这两个井就修得又深又宽，井围的砖块砌得结结实实，大大方便了村民吃水的困难。

村民们哪里见过拿枪的人还会使用铁铲帮助老百姓干活？当即对这支部队交口称赞，后来村民给这两口井取名为“红双井”，寓意军民一家亲。

起义部队离开三湾村后，便开始向井冈山进军，于10月27日，到达井冈山的茨坪，开创了中国共产党领导下的第一个农村革命根据地。

1927年冬天，毛泽东住在宁冈茅坪洋桥湖村的贫农谢槐福家里，谢槐福家里很穷，屋子四处漏风。

正常来说，江西地区的冬天一般是不会下雪的，但是井冈山山区海拔较高，气温低于零下，有时就会下雪。

那一年的冬天格外寒冷，谢槐福却只穿了一件破单衣，在家里冷得瑟瑟发抖，毛泽东拍了拍他的肩说：“槐福呀，天冷了，你要穿衣服呀！”

谢槐福却冻得发抖地说：“毛委员，我没有衣服哩。”

毛泽东这才知道，原来谢槐福家穷得再也找不到厚一点的衣服了，因为天气是突然转寒的，红军也没有来得及筹办棉衣，毛泽东和红军战士一样穿着单衣。

后来红军发了棉衣，毛泽东也领到了一套，但是他却没有舍得穿，而是把自己的那一套送给了穷得没有衣服穿的谢槐福，说道：“槐福，现在天气很冷，你穿上吧！”

谢槐福见毛泽东也只有一套棉衣，哪里肯穿，于是说道：“毛委员，你自己只穿两件单衣，我怎么能穿得你棉衣呢？”

毛泽东微微一笑说：“我不冷，我习惯了。”说完，不由分说，就把棉衣给谢槐福穿上，并帮他扣上了扣子。

那一刻，谢槐福不仅身子暖了，就连心也暖了，那一刻，一点文化都没有的他突然明白了很多红军在村里的标语，红军就是要老百姓都过上好日子啊！

在井冈山斗争时期，我们的队伍依然能够有极大的凝聚力和战斗力，一个重要的原因就是以毛泽东为代表的革命领导人带头艰苦奋斗，与普通士兵和人民群众同甘共苦。

当时从军长到伙夫，一律吃五分钱的伙食，发零用钱两角，那就一律都发两角，大家因此生活得虽然苦了点，但是都不再抱怨。

有一次，七八个刚训练收兵的战士围着菜盆发牢骚说：“训练这么苦，反倒吃野菜！”“这么苦，谁吃得下去啊！”

毛泽东听到后，也没说什么，就走过去拿起野菜就吃了起来，一边吃一边说：“嗯，是苦哇！不过，这野菜虽然苦，却有丰富的营养。”

战士们看到毛泽东都吃了起来，便不好意思起来，说道：“毛委员，这苦菜你可吃不得！”

毛泽东反问道：“我怎么吃不得？这苦菜的营养价值就在培养我们学会吃苦，我们吃得下这个苦，就能克服更多的苦。今天我还要多吃一些呢！”

吃完饭后，毛泽东还亲切地跟战士们说：“同志们，我们是为了消灭苦，创造幸福，才起来闹革命呀，没有今天的苦，就没有明天的甜。我们既然投身革命，连死都不怕，还怕苦吗？”

毛泽东的一番话说完后，战士们都深受感动，尤其是那几个发牢骚的战士更是表示，连毛委员这样的“大人物”都为革命带头吃苦，我们还有什么不能吃的呢？

正如毛泽东所说：“我们在井冈山生活条件是相当艰苦的，住的是破草房，吃的是红米饭、南瓜汤……夜里盖的是禾草，脚上穿的是草鞋，有的同志甚至连草鞋都穿不上，打赤脚。”

但是他却能够和战士们共同吃苦，这就十分了不起，毛泽东的警卫员龙开富后来回忆说：“毛委员和战士一样艰苦，战士们吃什么，他也吃什么，战士们穿什么，他也传什么。”

正是因为毛泽东这种身体力行的和群众打成一片，才让起义部队在井冈山站稳了脚跟。

1928年4月，朱德、陈毅所率的部分南昌起义部队和湘南起义农民军到达井冈山地区，与毛泽东领导的部队胜利会师，成立了中国工农红军第四军，初步形成了工农武装割据的局面。

但是，当时的红军仍然处于强大的敌人包围之中，面对敌人频发的军事“进剿”“会剿”和严密的经济封锁，不少人感到革命前途渺茫，甚至发出了“红旗到底打得多久”的疑问。

为了拨开笼罩在根据地悲观失望的迷雾，毛泽东在茅坪村的八角楼，通宵达旦，根据革命形势总结经验，最终写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》两篇著作。

在两篇著作中，毛泽东详细提出并论证了实行工农武装割据、建立红色革命政权的思想。

后来毛泽东在中央苏区总结井冈山斗争以来的经验时说道：“要得到群众的拥护，要群众拿出他们的全力放到战线上去，那么，就得和群众在一起，就的去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地位群众谋利益，解决群众的生产和生活问题……”

从工农红军上了井冈山，再到后来撤离，时间并不长，却为中国革命作出了彪炳史册的贡献，井冈山革命根据地也被称为“中国革命的摇篮”。

在革命胜利后，毛泽东多次提出要保持和弘扬井冈山时的艰苦奋斗精神，“日子好过了，艰苦奋斗的精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。”

1950年2月，毛泽东访问苏联回国时，停经东北，受到当地干部的热情款待，出现了铺张浪费的做法，毛泽东直接批评说：“搞那么丰盛干什么？中央三令五申要谦虚谨慎，戒骄戒躁，要艰苦奋斗，你们应作表率嘛！”

1965年5月份，毛泽东重上井冈山，再次让人们感受到老一辈革命家心系群众，与军民同甘共苦的精神。

永新县老照片

1965年5月22日，毛泽东一行经过茶陵县城，进入江西省永新县，在那里吃了一顿午饭，他感慨地说：“这顿饭味道不错，比当年更香，而且是从从容容吃的。”

要知道38年前，他率领起义部队来到这里时，是十分狼狈的，吃过午饭后，车队向宁冈进发，到宁冈时，毛泽东让司机把车开慢一点，1928年5月4日，朱德率领队伍上了井冈山，完成了会师，是具有历史意义的地方。

当天下午四点，毛泽东来到井冈山下的茅坪村，车队停在谢氏慎公祠前的空地上，在谢氏慎公祠后面，有一栋土砖结构的两层楼房，这就是著名的八角楼，毛泽东在这里预言了中国革命的光明前景。

当时警卫人员和随行的负责人都下了车，在等毛泽东下车，可是毛泽东却没有下车，而是对司机说：“不要停车，你慢慢地转，我们慢慢上山！”然后用右手在面前划了个半圆，司机立刻心领神会，车子在八角楼前缓缓地兜了个大圈圈，毛泽东从车内看着谢氏慎公祠和八角楼，引起了无限的回忆。

随后，车子掉头后，便直奔通往海拔1343米的黄洋界，这也是井冈山的高峰，车刚停稳，毛泽东就急不可耐地下了车，在黄洋界上极目远望，想起1928年9月初，红军在黄洋界打退湖南、江西两路敌人的进攻，说道：“我守军不足一营，好险哦！守军凭险抵抗，反复较量，终于把敌人赶下山，才保存了这个根据地。”

井冈山黄洋界

在黄洋界足足停了40分钟，毛泽东才依依不舍地离开。

在天快黑了时，车队直奔茨坪，想起1927年秋，毛泽东率领秋收起义的队伍到达井冈山时，茨坪不过是一个只有十几户人家的小山村，在毛泽东到来后，这里便成了井冈山革命根据地的中心。

当毛泽东看到茨坪有人家亮着电灯的时候，十分高兴地说：“井冈山有电灯啦！”

随后，毛泽东来到井冈山宾馆，感慨说：“没有井冈山人民的支持，没有井冈山的艰苦奋斗，就不会有今天。”

宾馆方面考虑到毛泽东和随行人员长途跋涉的辛苦，同时也想表达一下井冈山人民的一片心意，在当晚的晚餐上，桌上特地摆上了茅台酒和丰盛的菜肴。

汪东兴看到后，立马纠正，批评说：“不是说好了嘛，主席每餐四菜一汤，每天两元五角钱伙食标准……主席的随行人员按每天一元五角的标准就餐，一分钱也不能多。”

按照汪东兴的要求，每餐只是四小碟菜，外加一小碗汤，菜都是家常便饭，只有辣椒是不能少的，毛泽东还特意交待厨房工作人员，菜量不要大，够吃就行，不了的菜也不要倒掉，留下第二顿再吃。

重上井冈山的这段时间，毛泽东的情绪非常好，常常跟别人回忆起在井冈山艰苦奋斗的岁月，同时也不断向当地干部了解井冈山的经济状况，听了别人的介绍后，毛泽东高兴地说：“几十年了，井冈山变化很大”，“我离开井冈山已经38年了，这次旧地重游，心情特别激动，为了创建这块革命根据地，不少革命先烈牺牲了自己的生命。我早就想回井冈山看一看，没想到一别就是38年。”

在井冈山待了七天后，由于工作繁忙，毛泽东才打算离开井冈山。

5月29日早上，毛泽东的生活管理员吴连登来到宾馆的会计室，找到会计雷良钊算账。

雷良钊不明白要算什么账，吴连登就说：“毛主席今天要走了，请你结一下伙食费。”

雷良钊从来没接到上级通知说要结伙食费，当即瞪大了双眼询问：“什么伙食费？”

吴连登说：“毛主席有交待，他的账一定要按生活标准收，每天两元五角钱。”

雷良钊很为难，毛主席住宾馆，难道也要花钱，如果他今天收了钱，那怎么将井冈山的老百姓交待？

吴连登只好耐心地解释，主席早有规定，在外出，凡是首长需要的物品，托当地代办的，必须付清货款，如果地方不收钱，就不能拿东西……然后又严肃地说：“毛主席最反对搞特殊化。”

听了吴连登的这番话后，雷良钊只好在一张发票上写下：“首长伙食费，7天，每天2.5元，计17.50元”等字样。

在毛泽东出了井冈山宾馆时，才看到门口聚集着百姓，这些人里有当年的老红军，有烈士遗孀和子女……他们舍不得毛主席离开。

毛泽东来到人群中，微笑着和他们一一握手，当毛泽东来到谢槐福面前时，停了下来，深情地望着这位老人，老人看着毛泽东，心情无比激动，想起38年前，毛泽东送给他的那件棉衣，内心依然无比温暖。

在路的两旁，站满前来送行的百姓，当毛泽东走下台阶，人群中开始爆发出雷鸣般的掌声，成百上千的群众发自内心地鼓起掌来，欢呼雀跃。

革命取得了胜利，老百姓再也不像过去那样在下雪冬天，连第二件衣服都找不出来。

在谢槐福老人捐出毛泽东用过的草鞋勾时，在场的人都回忆起了那段时光，后来当地群众又将毛泽东在八角楼使用过的油灯、石砚、办公桌、茶几等文物捐献了出来。

这些文物目前都被收藏在井冈山会师纪念馆，感谢井冈山会师纪念馆，能够将这些珍贵的文物妥善的保管，让更多人的了解老一辈革命家与老百姓同甘共苦、艰苦奋斗的事迹。