“不怕六月十五雨，就怕六月十五晴”，今日六月十五，下雨啥说法

“不怕六月十五雨，就怕六月十五晴”，今日六月十五，下雨啥说法

荷花开，兰花香，风轻云淡，夏日的时光是如此美妙。时间过得真快，六月已经过去了一半的时间了，对于六月十五来说，这一天是一个下雨的日子。

就拿我们这边来说吧，前几天的超强台风台风“杜苏芮”，并没有进入我们这边，所以我们这边以晴朗为主，这本该让“天蒸地煮”的六月又多了一份炎热的味道。

本来，十几天甚至一个月下雨，也不算什么，但是在六月的雨季如果不下雨，那么对于未来的收成也是有影响的。正因为如此，一些特殊的日子如果下雨，对于未来的天气也是非常重要的。

而俗语“不怕六月十五雨，就怕六月十五晴”也是这个道理。那么这句话是啥意思，六月十五下雨有啥说法，我来回答一下：

农历六月十五是啥日子：

①六月十五“半年节”。

关于六月是“半年节”的习俗，来自古书《惠安县志》，其中是这样记载的：

“农历六月十五日，叫半年，家家户户舂米粉，搓红圆，煮甜食。傍晚，还得在大门外摆菜馔，燃香，焚纸箔，敬“门口公”。沿海渔民则在船上上供祭海神天后娘娘，统称“做半年”。”

这句话的意思是说，六月十五是半年节，也是古人们祈求并庆祝丰收的一天。因为在时候，老祖宗都是靠天吃饭的，而庄稼需要雨水的灌溉，为了能够祈求一个风调雨顺的天气，因此老百姓们就在“六月半”这一天：

摆菜馔，燃香，焚纸箔，敬“门口公”，或者“敬天”，并祈求这一天下雨。所以在民间里，多有六月“过半年节”的记载。

②六月十五“开天门”。

在民间里，有人说六月初七日是神话传说中玉帝成道称帝的日子，但是也有人说六月十五是“开天门”的日子。

所以这一天到来的时候，神话传说中的“天门”就会大开，而三界中的神仙，比如八仙，赤脚大仙等等，都要要上天为玉帝拜贺，和王母娘娘过蟠桃会一样的热闹。

当然民间里的老百姓，也在这一天祭拜天公，酬谢并祈求天公的保佑与赐福，降福降贵。

当然按照民间的说法，这一天也是“补运”的最好时刻，因此也就有“开天门”补运的习俗。所以在六月十五这一天天还没亮的时候，老百姓们带着米糕、福圆鸡蛋等物，去祈福，以“补年中运”。

当然这不过是民间的一些说法，也不是一些神话故事罢了，但是一些地方还是有这一种风俗的。

为什么“不怕六月十五雨，就怕六月十五晴”呢，我们看农谚咋说：

有这样一句俗语说的很符合实际情况，就是“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”。其意思是说：

农历的五月正是麦收的时候，此时也是小麦的晾晒之日，所以这时候不下雨，不仅有利于小麦的正常收割，并及时的去晾晒。

但是农历五月下雨并不好，因为一些大雨不仅会造成小麦的倒伏，最终导致小麦出现发霉的现象，不利于庄稼的丰收。

而农历六月就不同了，大家都知道农历六月是一个“天蒸地煮”的月份，此时的地里是非常热，又很容易蒸发地里的水分。

所以这时候不下雨，不仅不利于玉米、大豆等农作物的正常生长，甚至还会降低农作物的“千粒重”，这是不利于粮食丰收的。

正因为如此，也就有了“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”的说法，不过在农历的六月十五这一天，却关系着未来十几天的雨水量。

第一，农谚：“六月半，不见月，连阴小半月”。

六月半指的是就是六月十五，也是六月的“望日”，所以说六月十五也叫半年节，半年的“第一天”。

当然在古时候，老祖宗们崇尚“彩头文化”，如果彩头比较好，好比“开门红”一样，那么这也寓意着以后的日子会蒸蒸日上，当然“六月半”也是这个道理。

所以这句话的意思是说，如果在农历的六月十五这一天“不见月”的话，指的就是阴天下雨的日子，连阴天自然不见月亮了，那么则预示着未来的15天会出现连阴的天气，下雨会比较的多，并出诊雨水涟涟的日子。

而从俗语我们了解，农历六月是适宜下雨的日子，这样对庄稼好，而六月十五又关系着未来的六月，所以这句俗语也是说的“不怕六月十五雨，就怕六月十五晴”的意思。

第二，农谚：“六月半定旱涝，八月半定收成”。

当然农历的六月份也正处于三伏天中最热的中伏，俗话说得好：“伏里天、道不干”。

这句话的意思是说，在三伏天里高温，高湿为三伏天的最大特点，当前这个特点也是玉米，大豆，花生等庄稼快速生长的阶段。

此时在整个六月里，雨水能够充足的顾客，那么庄稼喝饱了水分，就会获得大丰收。而六月十五是个下雨的天气，这一天下雨，也就预示着未来的三伏天里雨水不断，因此也就有了“六月半定涝旱”的说法。

至于“八月半定收成”也是同样的道理，六月喜欢雨水，而秋收一般在农历的八月，所以在这段时间里，雨水充沛的话，就预示着今天秋天会获得大的丰收。

通过上述来说，至于俗语“不怕六月十五雨，就怕六月十五晴”，就庄稼的收成而言，则是利于六月十五这一天下雨的。当然这一天下雨，也能降低炎热的暑气，对于防暑也是一个好的时候。