上古神话中，这两种神兽是万兽之祖，一种生下飞禽，一种生下走兽

龙、凤凰、麒麟是古代神话中的三种神兽，地位都不低。关于龙、凤凰、麒麟的先祖，估计大多数读者听到的都是洪荒小说中的设定。在洪荒小说中，盘古开天辟地后天地初分，鸿蒙初辟。此后天地间有了金木水火土五大先天元素，也是组成万物的基本元素。

在时间的推移过程中，金木水火土五大先天元素互相融合，如同混沌孕育出盘古大神一样，金木水火土孕育出了三大神兽，分别是祖龙、 元凤、始麒麟。这三大混沌神兽各自繁衍后代子孙，祖龙诞生出统领鳞甲、执掌海洋的龙族；元凤诞生出统领飞禽、执掌天空的凤族；始麒麟诞生统领走兽、执掌大地的麒麟族。

上文中的这个设定，笔者也觉得很巧妙，巧妙归巧妙，但它归根结底是个现代人脑袋里面的产物，跟上古神话并无关联。今天咱们就抛开洪荒小说，只说上古神话。什么是上古神话？上古神话应该是先秦之前的古籍里面留存下来的神话传说。保存上古神话最多最主要的典籍应该就是《山海经》。

但令人遗憾的是，《山海经》中并没有凤凰和麒麟的身影，只有龙。《山海经》中虽然有不少关于龙的记载，却没有明确龙的先祖究竟是哪种神兽。笔者仔细查阅通读《山海经》之后，在《山海经》中有三种龙出现的时间最早。

《山海经》中，出现最早的三条龙分别是烛龙、应龙和雷龙。烛龙估计大家都非常熟悉，它原名“烛九阴”，是《山海经》中体型最大的一种神兽。《山海经》中记载道，烛龙周身赤红，长达千里，是钟山的山神。在《山海经》中并没有记载烛龙的其他神话传说，记载了烛龙有个儿子叫做“鼓”，不过鼓不是龙，而是一种异兽。所以烛龙不是龙的先祖。

说完烛龙，咱们再来看看应龙和雷龙。《山海经》中，应龙最早出现在黄帝大战蚩尤时期，应龙是黄帝麾下最能打的猛将，他不仅斩了巨人夸父，还斩了蚩尤。黄帝击败蚩尤后，应龙仍然以绝顶战神的面目活跃在传说中，他灭旱魃生擒无支祁。但应龙出现的时间没有雷龙早。

在《山海经》中，雷龙出现时间最早，比伏羲女娲出现的时间更早。上古神话中，女娲大神的母亲是华胥娘娘。华胥娘娘有一天去雷泽这个地方游玩时，她“履大人迹而生女娲”。这句话中的“大人”就是在雷泽中居住的雷神，雷龙。

但雷龙似乎也没有把龙族开枝散叶，生下龙子龙孙，他只剩下了半人半龙的伏羲、女娲。在《山海经》中，似乎没有明确龙的先祖究竟是哪种异兽。当然了，《山海经》传到今天已经遗失了五分之一的篇幅，说不定这个问题的答案就在那遗失的篇幅里面。

既然《山海经》没有回答这个问题，那么咱们就要搬出另一本古代神话典籍了，那就是地位仅次于《山海经》的《淮南子》。在《淮南子》中，明确记载了龙、凤凰和麒麟的先祖。

在《淮南子》中，龙和凤凰被视作一类，均是飞禽，并没有强调龙的“水”属性。《淮南子》（墬形训）记载道：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”从这句话中，咱们就能看出，“羽嘉”是龙和凤凰的先祖，也是所有飞禽类的先祖。至于这“羽嘉”究竟什么模样，古籍中并没有详细记载，只有一句简单的注解：“羽嘉，飞虫之先。”

在《淮南子》（墬形训）中记载道：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者生於庶兽。”按照《淮南子》的记载，“毛犊”是所有走兽的先祖，也是麒麟的先祖。但是，笔者也有一点因为，那就是“毛犊”居然是“应龙”的祖先。

这里的“应龙”，跟“羽嘉”所生的“飞龙”究竟有何区别呢？按照《淮南子》的逻辑，毛犊及其后代，应该都是走兽，不能飞。从外形上看，应龙却是长着翅膀的龙。如果非要说出应龙跟飞龙的区别，估计就是应龙是靠翅膀来飞翔的。而飞龙没有翅膀，估计也可以飞。

好，今天的内容就到这里，根据上文描述，上古神话中，龙和凤凰的先祖是羽嘉，麒麟的先祖是毛犊。