古人为何要“守孝三年”？孔子给出解答：这是天下人通守的规矩

中国人对“孝”的推崇，逐渐形成了“百善孝为先”的传统美德。在中华民族的文明历程中“孝”的思想源远流长，被不断地继承和发扬。而孔子和孟子作为儒家思想的代表者之一，在“孝”的思想上一脉相承。

在古代，即便父母去世后，也要孝敬父母，一定要守孝三年，这个习俗也一直被流传了下来。而这也是孔子首先提出来的，但想到这里，我们不禁疑惑。为何一定要守孝三年，而不是一年或者两年呢？其实在很久以前，孔子就给出了答案。

关于孔子“孝”的思想，我们可以先从故事中了解。

孔子的学生曾参，在地里除草的时候，不小心把瓜苗的根锄断了，他的父亲大怒，直接拿起一根木棒狠狠地打了他。

对此，曾参不仅没有生气，默默承受着父亲的挨打。一直到曾参被打得昏死过去。

不久之后，曾参醒了过来，当他看到父亲立即站起来对父亲说道：“刚才我得罪了父亲大人，害得父亲大人不得不用大棒来教育我。大棒太重了，父亲您没累着吧？”

随后，曾参回到了房间，还拿起琴一边弹奏一边唱歌，他就是为了让父亲知道，自己身体很好，什么事都没有，以此来让父亲宽心。

曾参是历史上有名的大孝子，那么孔子得知这件事之后，又是如何评价的呢？

孔子一听直接发怒，他甚至告诉弟子们，曾参来的时候，不准他进来见我。曾参也很委屈，说道：“老师您不是教导我们要孝顺吗？为什么我这样孝顺，您还生气呢？”

孔子消气了之后，才告诉他其中的缘由。从前有个瞽叟，儿子叫舜。瞽叟在使唤舜的时候，他总是在身边。可当瞽叟要杀掉儿子的时候，却怎么都找不到这个儿子。

在往常，瞽叟用小木棍打儿子的时候，舜就受着；瞽叟用棒子揍他的时候，他就会马上逃走。

其实，舜逃走并不是不孝，他是因为万一父亲打死了自己，他会犯下罪过，使得父亲陷于不义之地，所以，舜也是站在父亲的角度考虑。

而曾参却用身体去承受父亲的怒过，打死也不会躲避，这不仅会让父亲陷入不义，还会让你父亲承受丧子之痛，而悔恨终身，这就是最大的不孝。

孔子的一番话，终于让曾参醍醐灌顶，知道自己以后应该怎么做。

孔子的这个故事告诉我们，那些极端的孝道并不是真的孝顺，他坚决反对用极端的手段去实现道德标准。用极端的手段去实行道德规范，本身就是不道德，还会引起更大的不道德。

在《二十四孝图》中，有一位子弟叫做子路。子路家里原来很穷，自己吃糠咽菜，但会跑到几十千米以外找米给父母吃。这并不极端。

闵子骞的母亲去世后，父亲再娶，继母生了两个孩子。这样，一家就有了三个孩子。继母对闵子骞区别对待，给两个孩子穿的棉衣，闵子骞穿的是用芦花做的。

父亲得知后，气愤不已，要把继母赶走。可闵子骞说道：“母亲走了，三个儿子都要受苦。母亲在，最多一个儿子受苦。”

父亲听后觉得儿子的话说得有道理，也就没有休妻。后来，闵子骞的继母也被他打动，改变了对他的态度，这个故事感人，其中也充满着闵子骞的孝。

在孔子周游列国时，孔子的妻子去世，孔子也没有回来。当他回来之后，已经不能再见到妻子了。孔鲤对母亲感情深厚，守丧期过了也会在那里哭。

这天，他听到有人在哭，原来是儿子还在哭母亲。孔子就说道：“太过分了，没必要了，丧期已经过了，你应该回归正常生活了，天天这么哭哭啼啼的算什么事啊？”孔鲤听后也不哭了。在孔子看来，对母亲的哀悼也要适可而止。

《说苑·辨物》上有一则故事。子贡问孔子：“死人有知无知也？”

孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也，欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也……”

孔子并不愿意因为极端的孝顺，厚葬父母，导致子女生活艰难。

但对于去世的父母，孔子也认为，即便是父母去世也要遵守一定的孝道。

守孝三年虽说是古代的一种观念，没有普遍实施过，但在民间确实一直有这样的说法，要替父母守三年孝，代表对父母尽最大的孝心。

在孔子的弟子中，有一位叫做宰我的。他是言语科的第一名，也跟孔子有过一次关于守孝三年的辩论。

宰我问老师，为何要主张守孝三年，时间太长了，这是有问题的。因为君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩。

孔子却不理他这些，说道，假如你三年不守孝，一年之后，你就吃得好穿得好，你安心吗？宰我一向喜欢反驳老师，说道安哪！孔子不喜欢这样的学生，他最喜欢的就是请老师指教，而宰我的这种做法却让孔子有些下不来台。

孔子也无可奈何的说道，你安你就去做吧。君子守丧是因为吃好东西没有味道，听好音乐没有感觉，住得舒服也不觉得快乐，所以才要守孝三年。你要觉得安心你就去做。孔子说了两次，宰我才知道老师生气了，立即离开了教室。

其实，关于为何要守孝三年，他也给出了解答。“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”

这也就是说，父母生下孩子，照顾三年之后，孩子才能从父母的怀里落地，走路。所以三年换三年，在父母去世后，为父母守孝三年，也应该是天下人通守的规矩。

孔子的孝道思想不仅关系到对父母生前尽孝，还涉及到对父母死后尽孝。不仅把孝道看成是人之为人的一种责任，更把孝看作是自身情感的需要。因此，提倡和发扬孔子孝道观，关系到每一个家庭的幸福。