徐光春和学界泰斗力推的中华文化园落地荥阳，史诗级！ | 豫记

魂牵梦绕近30年，李学勤、张岱年、羊涤生、张岂之、徐光春等学界泰斗、文化大家魂牵梦绕的“中华文化园”（“中华文化主题乐园”），终于要落地郑州下属的荥阳。荣光回归土地，历史再现本源，它应该成为我们这个民族、这个国家的史诗级文化工程。

撰文 |周健

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文化之光的“薪火相传”

未来有一天，也许很快，李学勤、张岱年、张岂之、朱伯崑、谢玉明、周维垣、羊涤生、谢文蕙、牛实为、唐稚松、李德耀等众多学界泰斗们魂牵梦绕了近30年的一个重大心愿，就可以在中原大地上变为现实。

这个心愿其实也很单纯，就是建一个以承载优秀中华文化内容和反映中华文化精髓为主题的“中华文化园”（又名“中华之光”“中华文化博览城”）。

他们联名的申请报告，提出这个文化园应有着“高品位的文化内涵”“高科技的表达手段”和“高水平的艺术形式”，集思想性、知识性、趣味性、参与性于一身，“再现我中华文化之魂，再寻我中华文化之根”，无论内容、形式、影响力都堪比西方的迪斯尼主题乐园。

但直到他们之中的多数人一一故去，这个心愿也没有实现，仍在一份份报告、批示和论证会中温故流传。期间当然也发生过一次重大“转机”——我们这个省的老领导徐光春、王全书等人指示要把这个项目落地，可惜到直到最后还是功亏一篑，无果而止。

是项目太宏大？方案没做好？还是条件不具备？实施有困难？现在，已没人说得清了。历史的吊诡，往往在于其演变的过程和细节可以被轻易忽略，而结果或结论却显得极为重要或醒目——具体到学界泰斗们提出的“中华文化园”，这么多年过去，和那么多曾经雄心勃勃但因各种理由没来得及实施的大型项目的命运一样，它逐渐被埋进了故纸堆，大有被彻底遗忘的可能。

可是，谁能想到，2022年3月，全国人大代表、中国考古学会理事长王巍在全国“两会”上提交了一份建议，提出要在国家中心城市建设“中华文明主题乐园”，“进一步创新传播方式，让文物‘活起来’，讲好中国故事”。

王是中国社科院学部委员（相当于院士）、“中华文明探源工程”项目首席科学家，从事中国古代文明的起源与早期发展研究工作数十载，是我国考古研究领域当之无愧的权威和领军人物。他的建议和李学勤、张岱年等学界大家们的项目规划在价值取向、主题内容等方面有着许多相似之处，因此用“异曲同工”这样的词语来描述，并不为过。

何况，作为同道，他和他们中的许多人，都曾朝夕相处——放在时间的长河之中，我们的文化之光和精神道统，总是这么“一脉相承”“薪火相传”。

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现在，他们可以放心了

把两代学人的“心愿”接到手里并落地的，是河南省，是郑州市。

2022年9月29日，郑州市文物局组织召开中华文明主题乐园元宇宙建设专家研讨会，邀请中国科学院、社科院、北大、清华等众多机构的专家，首次就中华文明主题乐园的筹备、建设工作进行研讨；12月25日，郑州市委经济工作会议提出“高水平规划、全面启动建设中华文明主题乐园”，深化文旅融合，打造“炎黄子孙的寻根之地、中华文化的朝圣之地、中华文明的体验之地、国学教育的实践之地”。

《郑州市文物博物馆事业发展“十四五”规划》，已将“积极推动博物馆群和中华文明主题乐园落地实施”作为近期工作目标。

到了今年 3月2日，在郑州召开的全省文物局长会议，更是明确提出要积极推进河南博物院新院建设，支持郑州规划建设中华文明主题乐园。期间，莅临会议的王巍教授表示，郑州市已经下决心在荥阳建设中华文明主题乐园，下一步将进入到实施方案的制定阶段，建成后，这将成为“迄今为止规模最大、体量最大、内容最丰富的一个主题乐园”。

万事俱备，只欠东风。

这样的类似一幕，2005年4月曾在河南发生：当时河南省曾组织许多专家对李学勤、张岂之、羊涤生、朱伯崑、谢玉明五位专家提交的建议报告进行研讨，计划在现黄河文化公园（原黄河游览区）的基础上，分期分批建设“中华文化园”，以高科技手段“回溯源头，传承命脉”，弘扬优秀传统文化。

再往前溯，1994年，由羊涤生老先生牵头，清华大学设计了关于“中华文化博览城”的方案，张岱年、李学勤、张岂之、唐稚松等学界泰斗通过评审。该博览城准备建在北京昌平十三陵水库，占地1000亩，由香港东兴亚洲投资公司投建，计划在2008年奥运会前将主体部分建成，但是由于“投资方的原因”，方案最终没有实施。

近30年来，这几乎成了羊涤生老先生的一块心病。当然也曾是那些已经故去的学界泰斗们一生未了的夙愿。

现在，他们可以放心了。

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由郑州一路向西，抵达中华文化的起源和核心

为什么可以落地？

因为正如王巍教授所说，现在“我们的技术条件具备”“民众对这个（内容、项目和产业）的热情非常高涨”，我们中华文明的起源形成研究，那么丰富的内容完全可以用沉浸式的寓教于乐的体验方式展现出来。

这个项目的主体，如前所述落在了荥阳。具体来说，是以荥阳宜居健康城内的京襄城遗址公园为起步区，涵盖“西起国道234，东至绕城高速，北起中原西路，南至崔庙镇、贾峪镇”的大面积范围（该项目的政府采购已在今年5月发出），分布空间很大。

以目前初步公布的分布图来看，这个巨型项目的构成类似于俄罗斯套娃：最外层，中华文明主题公园；中间层，博物馆建筑集群；内核部分：现有的各大文化遗址公园和文旅项目——切切实实的以历史文化为“本”、为“纲”，以文物、文旅、文创项目等为“目”、为“相”，令人叹为观止、无限遐想。

具体到博物馆群，据说有这样一个故事：这个博物馆群原打算全部放在现中牟区域内的，但是疫情期间，荥阳方面极力争取并积极创造条件，其中的一大部分最终还是放在了荥阳。

所以，我们现在看到的初步规划图，京襄城遗址公园附近，密密麻麻分布着未来要建的博物馆。

当然，这样的中华文明主题公园，如果从广义的扩展性来说，分布范围可能更大：

从荥阳向南、向西延伸到上街、新密、巩义、登封甚至洛阳的一部分，这个范围内中华文化的遗存更是星罗棋布：双槐树、青台、稍柴、织机洞，天地之中、观星台、中岳庙、石窟寺，魏长城、汉霸二王城、虎牢关、宋陵，杜甫故里、李商隐公园、刘禹锡公园、打虎亭汉墓，康百万庄园、石洞沟、张枯庄园、秦家大院……这座“天然”的博物馆群，大多已经初具规模，现在所缺的，只是能否串珠成线、连线成块、拼块成面而已。

选这些地方，看来是选对了——由郑州一路向西，就会逐渐抵达中华文化的起源和核心——难怪无论是已经故去的李学勤、张岱年他们还是现在充满活力的王巍、羊涤生他们，会对此一直念念不忘、魂牵梦绕。

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荣光回归土地，历史再现本源

我的老家位于京襄城遗址公园、兴国寺遗址公园和李商隐公园、刘禹锡公园之间，因此就处于未来就要兴建的中华文化主题乐园和博物馆群的起步区内。如伏龙一般静卧的檀山岭，驮着那个名叫槐西的小村庄——它已经淹没于鳞次栉比的高楼大厦之内，未来还将被各类主题乐园和博物馆建筑群的巨浪淹没。

面对未来，希望这是一种幸运。

6月初的一天，我回到老家，循迹寻找这个待建的文化主题乐园的规划轮廓。漫走在夏日的土地上，太阳直射下来，那匍匐的果园、青绿的麦田、起伏的山岗，依然一如既往地静默着。对它们来说，一年、两年是时间，三千年、五千年也是时间，彼此之间大概没什么区别。

外地人不了解，这是荥阳豫龙镇京襄城，具体而言是春秋时郑桓公带领宗族百姓东迁荥阳建都的地方——它们守护着郑州和郑国的起源，守护着一个接一个王朝轮番上演的刀光剑影，守护着华夏族在此浪涛奔涌般的融合，所有的秘密，都掩藏在古老的城墙和松软的黄土里，似乎一直在等待一个时机，倾情相诉。

而现在，这样的机会来了，一个号称定位于“炎黄子孙的寻根之地、中华文化的朝圣之地、中华文明的体验之地、国学教育的实践之地”的中华文明主题乐园，未来将会横空出世。

原来我们有一种观点和一个呼吁，即许多文化遗迹在财力不足或没想好方案的情况下，先不要急着开发，而是用遗址公园的方式保护起来。现在看来，荥阳、巩义等地还是做对了——在等待中促保护，其结果是荣光回归土地，历史再现本源，这样一个项目，某种意义上让我们这个民族找到了回家的坐标和道路。

就此而言，又何其幸焉！

欢迎它的降临。

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它是我们这个民族和国家的史诗级工程

如何规划？怎么建？以什么形式展现？以什么内容充盈？钱从哪来？何以运营？它会像迪尼斯乐园那样受年轻人欢迎吗？文物、遗迹会以文创、文旅的方式“活”起来吗？寓教于乐的“乐园”究竟是什么模样？

这一系列问题，未来都会构成建这座巨型主题乐园的现实挑战。

当年，李学勤等老先生们说用“高科技手段”来实现，还只是比较笼统的设想，到如今王巍教授说的“技术条件”已经具备，以现实的众多成功例证而言，还真的不是没有底气和信心。只是，这样的项目和工程已到了“国家级”层面，靠一个县（市）、一个市甚至一个省现有的力量，恐怕不会太够。

所以，它应该是我们这个民族和国家共同的史诗级工程。多年前，我们曾呼吁在中国部分区域建设“文化特区”，中华文化主题乐园的横空出世，不就是这种文化传承的一个重要体现载体吗？

不久前，习总书记在文化传承发展座谈会上强调，中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。而中华文明具有突出的连续性，如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。

他指出，盛世修文，我们这个时代，国家繁荣、社会平安稳定，有传承民族文化的意愿和能力，要把这件大事办好。

是时候了！“以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”，作为历史上中华文化（文明）的两次策源地和勃兴地，现在，又一个千年机遇来临，我们河南该行动了！