钟子期，只是一个打柴的樵夫，为何能够听懂伯牙的琴声呢？

高山流水遇知音

千年故事生疑云

俞伯牙与钟子期的故事啊，想必中国人都知道。所谓伯牙善鼓琴，钟子期善听，一曲高山流水遇知音嘛。

所谓知音，就是彼此之间能够心意相通，所以钟子期能够听懂俞伯牙的琴声，也并不奇怪。但如果你仔细想一想，就发现问题来了。

俞伯牙和钟子期的故事，最早见于一本战国时期的道家著作，名叫《列子·汤问》。根据上面的记载，俞伯牙是晋国的上大夫，也是著名的琴师，被当时人称为“琴仙”，他能弹琴，并不令人意外；但钟子期只是一个打柴的樵夫，他怎么会听得懂如此高雅的琴声，而且还能据此推断出俞伯牙的心境呢？

这是因为啊，高山流水遇知音的故事，并不是一个宫廷乐师遇上路人朋友的故事，而是当时两大宫廷乐师高手过招的故事。

为什么这样讲呢？我们从头说起。

我们不妨先回答一个问题：听懂别人的琴声，这事儿很容易吗？

很显然，这不是一件容易的事情。

据古籍记载，俞伯牙最擅长弹奏的是七弦琴。什么是七弦琴呢？顾名思义，七弦琴有七根弦，分别可以弹出宫、商、角、徵、羽、娄、尽七种音调，大概类似于我今天的1234567吧？

七弦琴呢，是中国古琴的一种，由五弦琴发展而来，有三千年以上的历史，是中国古代文化地位最崇高的乐器之一。

在中国的音律文化中，古琴是一种富有哲理和意境的乐器，它不仅是弹奏技巧的展示，更是心灵与大道的融合，是思想、情感和意境的表达。

要听懂古琴，首先要了解古琴的文化内涵和历史背景，知道每一首琴曲的来历和寓意，以及作者的创作动机和心境。其次要注意古琴的音色、节奏、强弱、变化等音乐形式美，体会其中的含蓄、远趣、清逸、淡雅等风格特点。最后要用心去感受古琴所传达的“神”，即作者想要表达的思想内容和艺术形象，以及自己对于生命和宇宙的认知和体悟。

你明白了吗？要想听懂古琴这是需要相当的修养的，包括音乐素养、文化素养和道德素养。音乐素养是指对音乐语言的理解和欣赏能力，文化素养是指对中华传统文化的熟悉和尊重，道德素养是指对自己和他人的敬畏和爱护。只有具备了这些修养，才能真正听懂古琴，享受古琴带来的美妙感受。

很显然，这并不是一件简单的事情，而是有相当高的要求，所以世人才感叹曲高和寡，俞伯牙也才感叹知音难觅。按理说，俞伯牙跟一个老樵夫演奏，正常的感受应该是对牛弹琴；而偏偏遇上钟子期，就突然心意相通了，你弹高山，他听得出来，你弹流水，他也听得出来。很明显，这不是正常情况。

答案只有一个，那就是，钟子期，也是一名乐师，至少，他也非常懂音律。

钟子期为什么会很懂音律呢？

因为啊，钟家是一个音乐世家。根据《左传·成公九年》等资料推测，钟子期可能是楚国郧公钟仪的后裔，钟仪是有史书记载的最早的古琴演奏家，生活在楚庄王末年，也就是公元前591年左右，世代都是宫廷琴师。

有这样一位名人祖上，是不是作为后人的钟子期就一定要懂音律呢？当然，不一定。不过，这故事还有另一个版本，可以作为旁证，那就是身为樵夫的钟子期，原是楚国宫廷乐师，而且曾是芈月出嫁到秦国之前的老师。

中国古代有一本百科全书式的经典著作，叫《吕氏春秋》。在这部书中，就讲述了钟家人世代为乐官，能代表国家进行音乐交流。其中，还提到了钟子期在秦王那里任过乐官，说明他的身份和家世很高贵。还有一些资料显示，钟子期曾是楚宣王和楚威王时期的宫廷乐师。

这就是为什么钟子期能听懂俞伯牙的琴声的原因了。

既然身份如此高贵，怎么后来就沦落为樵夫了呢？

这得从芈月的人生际遇说起。公元前340年，楚宣王死，芈姓，熊氏，名商的楚威王继位。威王喜欢钟子期的演奏，便让女儿芈月跟钟子期学艺。芈月后来嫁到秦国，给秦惠文王做姬妾。钟子期也就下了岗。后来，楚国国势日衰，钟氏也家道中落，钟子期于是回到家乡，以砍柴为生，成为了我们众所周知的樵夫。

公元前300年，俞伯牙回楚国探亲，遇上了钟子期。虽然这时候的钟子期仍然以砍柴为生，但音律功底并没有退化，因此，他能听懂伯牙演奏的大雅之乐，也就不足为奇了。

一曲高山流水，让伯牙子期成为知音，并相约来年再会。

可就在第二年，本来身体好好的钟子期，怎么突然就死了呢？

这是因为公元前299年，发生了一件大事。这一年，秦国攻占了楚国八座城池，秦昭襄王约楚怀王在武关会面。怀王不听昭睢、屈原劝告，决定前往武关，经过临嶂城时，钟子期前往以死劝谏，结果被杀。

一年之后，伯牙再到约会的地点，才知道钟子期已经为国而死，伤心之下，将琴摔毁，以示知音不再，再也没有弹琴的必要了。

值得一提的是，临嶂古城在哪儿呢？其实就位于蔡甸街东约2公里汉水边城头山上。城头山，也就是当年的临嶂山。春秋战国时，这里便是一座军事城池。古城绕山而筑，至今城址依稀可辨。1983年，周围发掘出20多座春秋战国古墓，被列为市级文物保护单位。

为什么我们今天所知道的是钟子期，大多都是以一个樵夫的形象出现，而不是一个落魄的贵族呢？是因为人们更愿意看到贵族与平民这种突破阶层的交往故事，就像七仙女下嫁牛郎董永，白娘子嫁给书生许仙一样，更容深入百姓的心里，为人津津乐道，便于传播。

通过今天的故事，让我们再次明白了，所谓的知音，并不是一种与生俱来的心意相通，而是长期修炼之后，水平相近的高手交流与碰撞。

同时，我们也会发现，读书时常会有惊喜，但是，需要我们学会“在不疑处生疑”，才能发现学问的真正精髓：您可能也发现了，晋国在公元前376年就亡国了，作为晋国的上大夫俞伯牙，怎么能够在公元前300年，遇上楚人钟子期的呢？又是谁给俞伯牙冠上了晋国上大夫的名号呢？

历史总有很多疑问，等着我们去发掘。当然，也有很多的文化，值得我们去传播。

好了，今天就讲到这里，不知道您是否找到了自己的知音，你想对TA说些什么呢？欢迎留言交流。