北京
三星堆遗址，出土了众多匪夷所思、惊憾世界的“神物”，包括若干青铜“神树”。
最惊艳的，是一号“神树”，包括毁损部分，高约5米左右，也就是约有现代的两层楼高。
关于此“神树”，学者们有不同解读——如认为是古代传说的“扶桑”“若木”或“建木”。
对照《山海经》《淮南子》等古籍记载，此“神树”为通天的“建木”更为可能。
上古先民认为，天地之间往来和交流是十分畅通的——通道，一是高山；二是大树。
通天之山，按《山海经》的说法，昆仑山、登莱山、灵山、和华山青水之东的肇山，皆可登天。
《山海经》等，也记载了不少“神树”，如北海之外的三桑、寻木，东海之外的扶桑，西方大荒的若木等等。然而，这些“神树”，似乎都不能通天。可通天之“神树”，唯有“建木”。
《山海经·海内经》：“有木……名曰建木，……大皞爰过，黄帝所为。”
“大皞”即太昊，他从建木上天下地，此木是黄帝栽种的天梯。
《淮南子·地形篇》：“建木……众帝所自上下。”
所谓“众帝”，大概包括《山海经》中说到的黄帝、伏羲、女娲、炎帝、太皞、少昊、颛顼、帝俊、帝尧、帝喾、帝丹朱、帝禹、帝台等等。
“建木”具体在哪里呢？
《淮南子·地形篇》：“建木在都广。”
《山海经·海内经》：“西南黑水之间，有都广之野。”《史记·周本纪·正义》引此经作“广都”。
“都广”或“广都”，或只是传抄之讹。
杨慎《山海经补注》：“黑水广都，今之成都也。”
《华阳国志·蜀志》：“广都县在郡西三十里”。
这与三星堆遗址又何其相近。
《山海经·海内经》描述“都广”说，这个地方出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，全是上好的粮食，各种谷物能够自然成长，冬夏两季都可播种。鸾鸟在这里自由自在地鸣唱，凤鸟在此自由自在地翱翔，灵寿树在这里开花结果，各种草木丰隆茂盛。这里有各种禽鸟野兽，全都安然相处。这里生长的草，无论冬夏都不会枯死。
这大约与成都平原“鱼米之乡”的富饶情状相当。
关于“建木”。
《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，上有九欘（zhú，弯弯曲曲的树之），下有九枸（盘根错节的根枝），其实如麻，其叶如芒”。
又《海内南经》：“（建木）引之有皮，若缨、黄蛇。”
三星堆一号“神树”，与以上记述又极相似——
其树干笔直，有三层树枝，每一层三根，全树共九根；所有树枝均柔和下垂，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶（其叶如芒）内的尖桃形果实（其实如麻）。
其树下部，有三道（非九枝）如同根状的树枝斜撑着树干。在树干的一侧，有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙（龙蛇一体？）固定在树干上。
或曰，《山海经》所记载的，绝非虚妄的传说；三星堆“神树”，也记载了上古先民关于“建木通天”的信仰。
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