工作伦理的形成《工作 消费主义和新穷人》

工作 消费主义和新穷人 1 ：工作伦理的形成

各位书友大家好，欢迎继续做客老齐的读书圈，今天我们找来一本社会学的书，是研究工作的意义和消费社会的，作者鲍曼是一个社会学家，这本书在豆瓣上可谓是好评不断，主要说的是他的思想很有意思。但大家也普遍吐槽他的翻译，他主要讲了讲，贫穷，消费和穷人的关系。穷人为什么穷，是什么导致的？我们正在从生产者社会，走向消费社会，可能以后都不需要那么多的劳动者了，这个变化可太大了，原来穷人还能成为劳动力，但如今他们变成了有缺陷的消费者，这使得他们的价值进一步丧失。那么他们地位未来会怎么样。这本书分为三大部分，第一部分讲工作和消费的意义，第二部分把穷人放在国家兴衰里思考，第三部分讲穷人的前景。大家听老齐讲完，应该会有比较深的感悟。

我们先来看工作的意义，也就是创造工作伦理，大家为什么去工作，其实无非2点，第一是为了维持生活并获取快乐，每一个人都必须去做一些他认同的事情，并以此获得回报。有付出才有收获，第二是安于现状，不思进取是可耻的，休息也是不体面的。这就是全世界的价值观，即便你看不到任何收获，你也必须去遵守这种约定俗成的戒律。即便是王思聪，他也知道，工作即正义，不工作是一种罪恶。

当然，工作必须得获得回报，这个也是必须存在的一个条件。如果完全没有回报。那么他也不是正常状态。当然这个回报，不一定非得是金钱上的。有时候一些社会认同，也是回报的一种形式。当然每个人看待工作的方式，完全不同，价值观也不一样。所以总有很多人对他人的行为不满，希望他们有所改进。

工作伦理，在工业化的早期就出现了，也是一些政治家，哲学家，传教士的口号。目的就是让大家被洗脑，然后选择服从。但其实人的需求没那么多，一开始大家也就会觉得，赚钱吃饭就够了，于是就会失去斗志，那么新的伦理就又来了，有人站出来告诉大家，很多事又体面，又有趣，让我们拼命想去赚钱，然后为这些事情进行消费。

最早的工人，有一种工匠精神，希望产出很好的作品，但是在工业时代，大家开始为了工作而工作，在这里面，很难再产生竭尽所能的驱动力，于是，如何驱动工人，运用自己的技能，完成这些没有意义的任务，是现代管理者最大问题。解决方案，就是机械的训练工人。让他们不假思索的达到应激反应。于是工人们开始变成了流水线上的工具。

当工作变得机械之后，就产生了一个新时代的悖论，为了增长而增长，工人们，也很少再去思考他们工作的价值。工业时代最好的工人，就是那些，只知道机械行动，但却从来不会思考的工人。

那么这个时代对于工人的要求，也是强硬，严格，不留情面的，那些穷人，经常也被不思进取的懒散画上等号。所以这就是在用道德PUA你，让你奋斗，让你服从纪律。那些睿智的人，达成了共识，劳动者，不具备管理自己生活的能力，就像愚蠢和任性的孩子一样，不能约束自己，无法分辨是非，更不用说认识到自己的长远利益了，他们只是工业原材料。在肉眼可见的未来，他们也只能被动的接受社会变迁，成为变革的对象和牺牲品。

工作伦理希望一石二鸟，既要解决劳动力问题，还不能吃像太难看，但他有一个麻烦始终摆脱不了，那就是那些老弱病残，上不了生产线的人怎么去解释。你不能说他们不努力和懒惰吧，他们就是没有工作能力。于是就有了社会福利救助，为那些没能力工作的人，提供，最低的生活保障，必须要低于最贫穷的劳动者。人们希望，不工作的穷人，越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些工作就会越诱人。于是工作伦理，就这样获得了支撑。

所以这还是道德绑架，让领救济的人，低人一等。大家但凡有办法，也觉不愿意去救济院生活。这样目的就达到了。就是要用这种道德绑架，把那些懒人和真正的穷人分开。如果有人靠不劳而获，还活的很好，那以后就没人再努力工作了。不过作者说，这种工作伦理的说教，并不表里如一，他们应该让劳动者看到更多地好处，而不是让那些领救济的人，感到自卑。

在工作伦理的加持下，男性更多地进入工厂，成为工作的主力，那么他也就负担起更多地养家糊口的任务，于是在工业社会，男性在家庭中的地位就会更高。所以工作其实占据了核心的位置，决定着社会的主流价值观。有什么样的工作伦理，就有什么样的社会结构。那么在工厂为主的工业化社会，绝对的服从，绝对的付出，就是这个社会的普世价值。工厂和社会教育，也在不遗余力的宣传这种伦理。目的就是要让大家更多地接受这种价值观，然后丧失自己的独立性，服从于工厂制度。通过道德的压力，来形成一种社会约束。

工作伦理似乎是欧洲人发明的，后来带到美国，只要是工业国家，其实都摆脱不了这样的道德约束。但美国人，似乎不太愿意承认，他们说在美国，大家都在努力的追求自由，所以在拼命工作。而且他们还提出了理由，在美国大家是可以公开反感工作的，所以借此说明，美国没有PUA工人。还说，管理大师温斯洛泰勒，他的工具箱里，就没有工作伦理，他的科学管理理论，主要是用经济手段，激励和鼓励工人积极工作。但后来，很多人发现，美国其实也没什么不同，所谓美国梦，其实也是告诉大家，工厂里的苦难只是暂时的烦恼，服从老板，只是成为老板的必由之路。美国梦一开始是有效的，因为当时的贫富分化并不严重，美国中产确实过着很舒服的日子。但后来贫富分化越来越大，自力更生这条路基本已经看不到希望了，所以靠造梦的方式激励，就已经没啥用了，于是就又出现了胡萝卜加大棒的方式，宣扬努力工作道德高尚，不如干脆告诉大家，这是你赚更多钱的手段。所以我们看到，奋斗者永远被明正典刑。就是用他们的例子，激励全社会的奋斗。所以，到现在，工作伦理其实已经发生了变化。这就不得不提下一个问题，消费美学。说白了就是通过消费场景，来吸引你的奋斗。

我们从一个生产者社会，过渡到消费者社会。主要就是人们的身份在发生转变，当东西不是很充足的时候，大家生产者的身份更加重要，而当供给远大于需求的时候，消费者才是我们最重要的身份。数据显示，1970年，到1994年，欧盟工业人口从30%，降到了20%，美国从28%降到了16%，而在这期间，工业生产率平均每年增长2.5%，也就是说，从事生产制造的人越来越少，而生产制造的能力越来越强。94年到现在，这又过去了30年，现在发达国家，基本已经完全不靠生产制造了，都是以服务业为指导。百度一下查到了2014年的数字，美国农业人口2%，工业人口13%，服务业人口85%。

这也就意味着社会发生了巨大的变化，之前那一套劳动光荣，努力工作，实现美国梦的工作伦理，已经完全不适用了。因为在工业中，大家强调纪律，而在消费中，则恰恰相反，应该是强调个性，强调不因循守旧，强调百花齐放。这样才能激发社会需求。当下的经济矛盾，已经不是生产不出来的矛盾，而是生产出来卖不掉的矛盾。

另外，消费也是需要花费大量时间的，如果大家都去努力工作，没时间花钱，也对消费社会大大不利。而且消费是冲动的，是非理性的，甚至为了刺激大家消费，还使用了很多的金融产品，就是要把消费者的欲望调动出来，有些东西不能等，要及时满足，如果你想要，但是没买，后面也许就不想买了。所以寅吃卯粮的消费金融，就是要让大家再冲动一点。

提高消费者的消费能力，就必须要让他兴奋，不能让他休息，得持续的给他不断地刺激。那么要达到这种效果，就必须重新对大家进行洗脑，像之前批量的制造工作者一样，现在要批量的制造消费者，让消费者有足够的信心。让他们购买，再次购买，大量购买，不断购买。从而创造强大的社会需求，这样企业才能不断地生产制造。消费逐渐取代了工作，把个人动机和整个社会系统联系了起来。明天我们再讲讲，消费主义之下的穷人，该怎么解释。

本内容节选自《工作 消费主义和新穷人》本书正在知识星球播出

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