南张北溥！一代“才人”大家，从溥心畬诗文谈游历香港的印象

文︱李钧杰

大家或许认识清朝末代皇帝溥仪，但未必认识这一位笔者笔下的主人翁溥儒。然而，他绝非等闲之辈，他是满清皇族著名恭亲王奕䜣次孙，在艺坛上知名度是冠盖当世。笔者要告诉大家关于溥儒当世流行的两个称号。第一个称号是“南张北溥”，张是民国艺术殿堂级大师张大千先生，溥便是他了，能够与张大千先生并驾齐名，足见其艺术成就被后人公认，事实上，溥儒的诗、书、画造诣堪称一绝；另一个称谓便是“渡海三家”，渡海的意思是1949年政权易炽，三位水墨画家先后来到中国台湾，缔造水墨画坛的黄金时期。这三家便是溥儒、张大千以及黄君璧。另一位文坛大师也是满清皇族之后启功老人曾评价溥儒为“无论先生的一生，说是诗人、是文人、是书人、是画人，都不能完全无所偏重或罣漏，只有‘才人’二字，庶几可算比较概括吧！”。

溥儒

1949年，溥心畬先迁居至舟山岛，再随民国政府迁居台北市临沂街，同年10月受黄君璧之邀，就任于中国台湾省立师范学院（今台湾师范大学）艺术系。居台期间，除担任中国台湾师范大学及东海大学教授，亦在自宅开班授徒，可谓桃李满天下，弟子成就显赫非凡，包括有罗青哲、江兆申、傅申、刘国松、谌德容等。最广为香港人熟悉的便是刘国松先生，因他曾任香港中文大学艺术系主任。据悉，当年蒋介石夫人宋美龄有意欲拜溥心畬为师学习书画，而他以愧对先祖为由推辞。

翻开《溥心畬先生诗文集》年谱，首次开启了溥心畬与香港之间游历联系是在1958年12月。当时，63岁的溥心畬获邀到香港大学演讲，并顺道举办画展。其后，在1959年、1962年先后两次再到香港；1959年，他应新亚书院及香港大学之邀请，举办第二、三次演讲。1962年10月，他再到香港举行画展，并逗留在新亚书院艺术系讲学三个月，年底才返回台湾。不幸到翌年便因病逝世。

因为这三次溥心畬先后来港的因缘，笔者在《溥心畬先生诗文集》南游集卷二便找到关于香港的诗作了。他先后到过屯门青山寺、沙田望夫山、大屿山、宝莲禅寺、大屿山禅院、流浮山、赤柱村等地方，并留下上述地方足迹的诗作。笔者粗略分为两类，一类是佛寺和离岛，其中以大屿山为题，一共有三首。另一类是港岛和新界。首先，佛寺和离岛诗作的游踪如下：

《登新安县青山寺》
峻极无归鸟，苍茫见远帆。南溟悬日月，中谷蔽松杉。
杯渡僧何在，云移树影掺。入山多雨气，随叶落空岩。
《游大屿山》
登临出海隅，风云始萧索。檀栾隐岩寺，巍嶷见崇阁。
岂知海中山，连峰比衡霍。一气接青冥，昕昏影回薄。
极目睇飞鸢，泠然向寥廓。
埏纮势鄪阖，空明瞻八荒。沧海多异气，晧旰蒸天光。
大屿龙所宅，何日凌云翔。跃渊苟非时，潜龙古所臧。
言怀采芝客，偕隐白云乡。
《登大屿山宝莲寺》
空际何年寺，祇园双树林。中流星汉影，孤屿海潮音。
龙女闻经地，文殊问道心。万方多难日，为客此登临。
《望大屿山禅院》
半岭开香界，连山断海涛。丹岩仙嶂合，碧树化城高。
寥廓疑天近，盘回觉路遥。寺荒无客宿，飞隼下空壕。
二是港岛和新界的诗作。
《游流浮山赤柱村观渔者》
赤柱经秋雨，千岩黛色浓。流浮仍海市，疆场旧提封。
龙户波中集，鲛人岛上逢。珠川失明月，缥缈暮烟重。

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