《未来简史》，人类的悼亡哀歌

吴恩达和OpenAI制作了一节关于 ChatGPT Prompt Engineering 的免费课。吴恩达不仅是Coursera的创始人，同时也是研究深度学习的一员。

这节免费课的出现无疑很有趣，人类在制造“新神”似乎不遗余力。

尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中花了大半的篇幅，解构人文主义对现代社会的影响，随后笔锋一转为人文主义写下了悼亡哀歌。

人文主义的新神

人文主义最大的功绩无疑是将神从神坛拉下来，将人推上了神坛。神的死亡让人们关心起自己的内心，个人感受变得比什么都重要。一切都以个人体验为准，是人文主义的信条。

失去了神赋予的意义，人类就要自己缔造意义。个人感受是意义的起点，以此继续维系社会信仰体系。为无意义的世界创造意义，让自己的生活变得有意义，成为人文主义的主题。

人文主义改变了艺术，艺术价值来源于个人感受。政治上，有选民选出心中的代表。经济上，客户成为衡量产品好坏的那个标准。教育上，让学生学会自己思考。

以往的神权、国王权威统统打碎，意义和权威的中心转到了人类内心，宇宙的本质改变了，从充满人类幻想产物神，变得空无一物，需以单独个体创造的意义填补。

过去宏大叙事变成了小人物的个体叙事。

人文主义有三种。自由人文主义只关注自己的个人感受，认为每个人都是独特的，拥有独一无二的永不重复的一连串体验。这样的想法和很多集体、部落掺杂在一起，形成现代民族主义。

这就和社会、权威产生了冲突，别人会因为你的行为遇到不好的感受，怎么办？社会人文主义者给出了答案，抛开个人的感受，注意自己的行为给别人带来的感受。

进化人文主义会认为冲突不是问题，是促成进步的动力。个人感觉和他人感觉冲突？谁能克服谁就是胜利。

无论哪一个都依旧守护着个人体验的核心观点。

新宗教的出现

人文主义已经太久了，久到足以成为旧宗教。新宗教很快就会驱逐它，新宗教击碎了人文主义制造的幻觉——自由意志。

如果人文主义口中的自由意志是指能够按照自己的欲望进行选择，那么动物不也在做这种选择吗？

甚至在欲望出现时，脑中只有一个选项，做出行动时真的有选择吗？难道不是已经铺设了唯一的道路？

更麻烦的是使用科技能够操控人们做出选择，那么人们做出的选择是自愿的？还是被操控的？尤其当他感觉完全是自愿的时候。

一旦科技揭开人能被操控时，自由意志也显得可笑。人类可以被操控，只要用药物或其他科技对大脑进行刺激。甚至不需要药物操控。

实验显示人类有体验自我和叙事自我，两者并不统一。通常，人们都认为叙事自我是唯一的自我。这是因为体验自我没有记忆力，一旦需要决策或记忆，叙事自我就会出现工作。最明显的是峰终定律，叙事自我只会记得最终峰值时的体验，并诉诸于口，体验自我则完全消失。

人们太习惯于叙事自我，当体验自我冒出来背叛人们的“选择”时，比如想减肥的叙事自我，因为体验自我想吃蛋糕而失败，自由意志真的存在吗？

现代科技说人是生化算法，如果是算法，则只有唯一路径，何来自由选择呢？

科技和人文主义的分歧就在这里出现了。

神坛上，是智神还是数据？

未来新宗教将是科技。新宗教会有两个分支，一个是科技人文主义，一个是数据主义。

科技人文主义依旧崇拜人类，但认为现在人类已经需要淘汰，要造出新的神：智神，更优秀的人类形式。智神具备人类特征，同时能够对抗无意识的算法。

数据主义认为人类已经完成了使命，应该让位给不同的实体。

科技人文主义有自己的难点：人类意识心智一直是谜团。要想让心智升级就要先了解它。在不断的研究中，智人的心理体验未必比动物更高级。意识研究也未必真能分清“你”和“我”的体验之间究竟有什么区别。

科技人文主义最大的贡献恐怕是从根源解决一切问题。现代社会要求人专注，专注带来的效率。不专注，那就消除影响的因素。正如罗密欧和朱丽叶的爱情，如果带来痛苦，为什么直接不打一针，让他们之间无法产生爱情呢？这样悲剧不会有，痛苦不会有，人人幸福。

在这样一个社会系统中，人类化身成为子系统，心无旁骛。从科技人文主义看来这是人类升级，是制造智神的必经之路。

但为什么这不是降级呢？

人类成为听话的原子时，不禁再想想电子羊会梦到仿生人吗？是不是人类会丧失做梦的能力了。

世界化身为一个秩序井然的系统，单调乏味。人类无法分辨选择到底是出于内心的声音，还是科技改造开关后的系统选择。前者预示着人文主义的溃散，后者昭示了人类原子化的前景。

科技人文主义会从根源解决一切问题，问题是当这种能够控制、重新设计意志的科技出现时，人类成为设计品时，智神是一件人工品。与科技人文主义推崇的人类差异颇大，这是科技人文主义的失败，是人类中心理念的失败。

数据主义则认为信息是根本，宇宙也是数据流，所有现象、实体的价值就是数据处理的贡献。

数据转化为信息，信息转化为知识，知识转化为智能。人类的算力有限，当数据流动量大到超越人类界限时，就要交给计算机了。

人类在此时的位置是什么？类似科技人文主义，人类是数据中的一环。如果将整个人类看作单一的数据处理系统，那么万物互联网加会产生，智人完成这个任务后，就功成身退了。毕竟机器算法比智人算法更快，智人还不淘汰吗？

数据主义期望数据流最大化，把一切都接入系统。信息自由是基础，数据主义相信一切的善都来自信息自由。信息自由后，资源共享更高效。

数据会告诉人们分享经验是更大的乐趣，而不是去单纯体验。分享体验后，大数据会告诉人们这些体验的意义何在，接下来该做什么。只有体验转化成数据，丰富系统数据，这才有意义。

算法取代人类的感觉体验。最终，数据主义下，人类是一个功能原子，能发挥多少价值，就看提供多少数据就有多少价值。

人文主义把人奉为神，数据主义把人推到一边，把数据奉为神。

结语

在《未来简史》中，无论是科技人文主义还是数据主义，人类都沦为其中的一环。原本人文主义奠基的人类地位也随之下降。

这首悼亡哀歌说是悼亡，不如说是打醒人类膨胀的自我，就像《人类简史》的嘲讽诗一样，唤醒人类的谦卑。

历史学科有什么用？尤瓦尔说：学习历史不是为了预测，而是意识到另一种可能性。如果历史不是这样，那么还有什么可能性？

就让历史拓宽想象，构想另一种可能性吧。

【文/云玖弋】

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