吕思勉《中国通史》的一些摘抄（17）

1、人心是不能骤变的。
2、汉末政治腐败，有兵权的将帅，始终不敢背叛朝廷。以魏武帝的功盖天下，亦始终只敢做周文王。
3、司马氏的成功是狡黠而不知义理的军阀得势，自此风气急变。宋、齐、梁、陈之君亦多是如此。
4、贵游子弟，出身便做好官，富贵吾所自有，朝代变换，这班人却并不更动，遂至“忠君之念已亡，保家之念弥切”。
5、中国人自视其国为天下，国家观念，本不甚发达；五胡乱华，虽然稍稍激起民族主义，尚未能发扬光大；政治上的纲纪，还要靠忠君之义维持，而其颓败又如此，政治自更奄奄无生气了。

6、历代开国之主，能够戡定大乱、抵御外患的，大抵在政治上、军事上，都有卓绝的天才，此即所谓文武兼资。
7、梁朝骨肉相残，各引异族为助，南朝几至不国。幸得陈武帝智勇足备，卓然不屈，才得替汉族保存了江南之地。
8、民族的特征，乃文化而非血统。
9、军事是要威克厥爱的，一个战将，没有人能够使之畏服，便不免要流于骄横，何况他还是一个蕃将呢?
10、唐朝中叶后的痼疾，不是藩镇，实在是宦官。
11、当大局阽危之际，只要能保护国家、抗御外族、拯救人民的，就是有功的政治家。在唐、五代之际，梁太祖确是能定乱和恤民的，而历来论者，多视为罪大恶极，甚有反偏袒后唐的，那就未免不知民族的大义了。惜乎天不假年，梁太祖篡位后仅六年而遇弑。

12、石敬瑭乃派人到契丹去求救，许割燕、云十六州之地。他手下的刘知远劝他：只要赂以金帛，就可如愿，不可许割土地，以遗后患。敬塘不听。
13、辽人的行军，本来是不带粮饷的，大军中另有一支军队，随处剽掠以自给，谓之打草谷军，入中国后还是如此。于是反抗者四起。
14、唐代藩镇之弊，总括起来，是“地擅于将，将擅于兵”八个字。
15、“举世无人识，终年独自行。海中擎日出，天外唤风生。”(郑所南先生诗语。所南先生名思肖。工画兰。宋亡后，画兰皆不画土。人或问之。则曰:“土为番人夺去，汝不知耶?”著有《心史》，藏之铁函，明季乃于吴中承天寺井中得之。其书语语沉痛，为民族主义放出万丈的光焰。清朝的士大夫读之，不知自愧，反诬为伪造，真可谓全无心肝了。）
16、倘使明朝能任用如袁崇焕等人物，与之持久，辽东必可徐图恢复的，辽西更不必说了，若说要打进山海关，那简直是梦想。

17、清朝既定江南，乃下令强迫人民剃发。当时有“留头不留发，留发不留头”之谚，其执行的严厉可想。此举是所以摧挫中国的民气的，其用意极为深刻酷毒。（整理者：清人能用反间计杀袁，又知重儒用降，又取剃发易服之策，以及后来的“联蒙制汉”政策……，谁还敢说它是只知打杀的野蛮人？其狡黠多智甚矣！）
18、（清朝）的对待汉人，为前代异族所不敢行的，则为明目张胆，摧折汉人的民族性。
19、世界是无一息不变的，人，因其感觉迟钝，或虽有感觉而行为濡滞之故，非到外界变动，积微成著，使其感觉困难时，不肯加以理会，设法应付，正和我们住的屋子，非到除夕不肯加以扫除，以致尘埃堆积，扫除时不得不大费其力一样。这话，在绪论中，业已说过了。
20、1911年10月10日，即旧历辛亥八月十九日，革命军起事于武昌。清朝本无与立，在无事时，亲贵虽欲专权，至危急时，仍不得不起用袁世凯。袁世凯亦非有诚意扶持清朝的，清人力尽势穷，遂不得不于其明年即中华民国元年二月十二日退位。沦陷了268年的中华，至此光复；且将数千年来的君主专制政体，一举而加以颠覆。自五口通商，我国民感觉时局的严重，奋起而图改革，至此不过七十年，而有如此的大成就，其成功，亦不可谓之不速了。

21、我请诵近代大史学家梁任公先生所译英国大文豪拜伦的诗，以结吾书。
希腊啊！你本是平和时代的爱娇，你本是战争时代的天骄。撒芷波，歌声高，女诗人，热情好。更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，技术中潮。祇今在否？算除却太阳光线，万般没了。
马拉顿前啊！山容缥渺。马拉顿后啊！海门环绕。如此好河山，也应有自由回照。我向那波斯军墓门凭眺。难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，今生便了。（整理者注：没读懂这首诗）
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