河南
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今天，山月无意间看到一个教授的帖子，说自己为了让现代大学生感悟国家的优秀作品，就组织了四十多名女生观赏《白毛女》，教授特意说遇到问题大家可以写出来最后一起讨论。
让教授万万没想到的是，四十多女生都在疑惑一个问题：喜儿，为什么不愿意嫁给黄世仁？教授震惊之余解释说喜儿就应该嫁给大春啊。
可同学们接着问：喜儿为什么应该嫁给大春？大春明显是一个什么都没有的穷二代，喜儿为什么放着富二代的黄世仁不嫁要嫁给穷二代的大春？教授被问得一愣一愣的，最后感慨现代00后的价值观已经被扭曲了。
是00后的价值观扭曲了吗？想嫁给富二代拒绝穷二代，这就叫价值观扭曲？难道非得嫁给穷人才叫价值观正常？我们国家有很多民间故事，像七仙女与董永，像田螺姑娘，像白蛇传等，反正总的套路来说，就是女的哪哪都好，绝对是白富美，但总是会嫁或者委身于一个穷屌丝，而且不仅不嫌弃，还会各种真心喜欢各种勤俭持家发家致富。
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相信很多人都是看着听着这样的故事长大的，一直也没人觉得哪里不对，直到现代有人提出说包括《聊斋》在内的这些个民间故事，就是落第书生们写来意淫白富美们的自嗨故事。
那么书生们错了吗？当然没有，仕途和生活的双重不如意下，写个故事开开心有什么错呢？那么，就像白毛女到底应该嫁给谁一样，哪里出了问题呢？
出问题的，是以前传统的以女性为牺牲的婚姻方式和现代女性以自我感受为基础的选择方法上的不同。以前女人其实没什么选择，社会结构在那摆着呢，未嫁从父既嫁从夫夫死从子，大多女人本就没有资格成为一个正常的普通的人。
而现代女性很多接受了高等教育，开了眼界，提升了认知，男多女少的社会环境也纵容了女人的“身价”暴涨，所以不管从身份的正常回归上，还是从认知觉醒甚至优势上，女人们都已经不再是以前那个任人拿捏的“软柿子”，而是想为自己考虑的明白人了。
当然，回到开头的喜儿为什么不愿意嫁给黄世仁上，还有一个点就是，喜儿是不可能“嫁”给黄世仁的，她不过是相当于抵债的物品而已，是没有人权和财产权的。
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这个和很多女孩想象中嫁给富二代，从此以后锦衣玉食的生活是完全不同的。
也就是说就算是现代女孩穿越回去选择嫁给黄世仁，也是不可能幸福的。
所以，为什么喜儿不选择嫁给黄世仁？因为，不管以前还是现在，喜儿们，一直只是在做对让自己最有可能幸福的选择。
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