《水浒传》中武松「鲁智深」那些好汉赶路时为何不骑马要步行

北宋年间，你有马，相当于你有迈巴赫，大奔都没这精贵，据不可靠资料，全宋上下战马不过八千，宰相都坐驴车，高粱河车神也是驴车，为何是车神，就是驴开出了秋名山86的效果。

文 |饶桐 曹语 芯达人

编辑 |王彦合

校对 |锦萤

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北宋中期毕仲询曾记录这样一件事：有医生遇见一骑马者，问道：“君马新市，其价几何?” 回答道：“一百五十千。”宋朝足贯一千钱，一般是770文一贯。皇祐年间,陈襄在孟州河阳推广水稻种植,“出钱十万,亩田二顷以试之”。一亩地500文，一匹好马，能抵得上200亩地。

可以先聊聊一个词：六畜。在农村，猪圈牛栏常常会写几个字“六畜兴旺”，一般这几个字是过年的时候才会新写上去，烧了香，敬了神，然后就在猪圈牛栏边或者门上写下大大的六畜兴旺。家里不识字的则直接在集市买一个写好的红帖子然后贴上。

六畜的提法在先秦就已经有明文记载，而且排序清楚，为马牛羊鸡犬豕，后来千百年顺序有所变化，比如有马牛羊猪狗鸡。但不管怎么变，历史上马在六畜中始终是第一的。

秦朝律令有个细节，“盗马者死，盗牛者枷”，偷马要杀头，但是偷牛只上枷锁。区别非常明显。

马的地位如此重要，但骑马却成为普通人难以实现的大事、要事。

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好汉出门办事不骑马我总结了六点原因：

第一，地理原因，梁山泊三字已经说明，首先是山区其次有一个大泊，就是大湖，有山有水，并非平原地区，骑兵自然少，步军自然多了，还有就是有大量水军，骑兵在此处施展不开。

第二，马是一个特殊的东西。对应问题本身，别说北宋本就是无码时代，裸奔时代，真的有码也是要靠步行，最重要的是要有绿码。人的耐力远超过马。长时间行军人是恨不得马骑人的，哪舍得人骑马。一个打上绑腿的成年人，他的按月行军里程是超过马的。而且他不需要马那么多粮食。一点点粮食下来，1000里行军在士兵眼里不是大事。但是马要瘦上几十斤，要掉膘的。这可不是小事。所有的骑兵回忆都是说宿营要先管好马。要比步兵晚睡1小时，而且，且半夜要夜起喂马。半夜不喂马就掉膘。人有这么难伺候吗？

第三，另外骑马也不是个舒服的活，坐马车还行，但是单人骑马很难受，马在高速运动中因为运动结构发生改变，人在马上面是一起一伏的，所以坐在上面会磨大腿内侧，长时间很难受。为了防止这种情况出现，有个叫马步的东西就是干这个的，比起现在的大多数交通工具，骑马很折磨

第四，有句古话叫“人无横财不富，马无夜草不肥”。马这种动物，是真的必须天天喂夜草的，少喂一顿夜草，早上起来的精神状态都不一样。要是连着好久不喂夜草，瘦瘦的，走路都走不起，还怎么骑？

马的夜草可不是一般的草，它需要喂精细高蛋白的东西，比如黄豆。要保证他的体力状态，每天晚上都要吃一小袋。普通老百姓自己都舍不得那么吃，又怎么舍得那样喂马。

第五，因为好汉们走的一般都不是官道…

这些好汉全国画影图形捉拿，没事别往大路上撞，翻山越岭费点体力而已，对于人均柳下惠的纯阳汉子不算什么。牵一匹马出来不但要伺候自己还要伺候马，好汉出门随便一个地方躺下就过夜，哪有功夫每天寻个客店喂些草料。再说了，万一需要用马的时候，好汉会没有办法吗？

交通不发达啊，就连发配有公人押解这种公务，有个林穿个岭也是家常便饭。

都是犯了事儿的人，更是只能上岗进岭爬坡，那样鸟路肯定是走不了的。

骑马，你就得进驿站，遇见官兵，走官道，就得被抓。

第六，古代骑马跟现代人驾车一样，需要考证，否则算无证驾驶。就算有证，也要遵守行驶速度、通行时间、路线等限制，违规会被打屁股。

梁山好汉很多都是穷鬼，买不起马，有钱的土豪可能也买不到，有马没有考驾照，也不能骑。

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马在中原向来都是稀缺的，哪怕现在你去内蒙古也没几个人能骑上马，只有看多了港台那些严重违背历史的小说的学渣才觉得马不是稀罕物。

到了水浒开始的徽宗宣和年间，马成了稀罕物，也就武官骑个马能镇得住，一个老百姓要是骑着匹马招摇过市，简直就是脑门上贴了个“人傻钱多，速来”的标记，偷的抢的跟着就来了。

皇帝赐给呼延灼一匹好马，逃命的时候半夜被人偷了，结果呼延灼命都没了都要找回他的马。一个小混混偷了北方一匹好一点的马，当成宝献给梁山。半路又被人抢了去。结果为了这匹马引发了惨案，造成了晁盖的死亡。

小时候隔壁村有一户是用马耕地的，他的马主要工作是拉货，耕地是副业。小时候很羡慕骑马的人，很想养马，问过大人为什么养牛不养马，大人的回复是马不能耕地，大意是马耕地力气不如牛，拉车还行，干农活不行。高中的时候跟一个放过牛的同学讨论到我想将来养一只马骑，他说有摩托骑骑马干嘛，养马还得天天拉出去喂草，摩托不想骑就丢家里，不用看着。

所以你知道为什么好汉都要无码了吗？

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