辽代玩乐花样真多，角抵、射柳都没见过，还有这些娱乐

在我国长达几千年的古代历史当中，中原民族和少数民族的斗争一直贯穿其中，对我国社会造成了相当深远的影响。

而在这一过程当中，既有着中原民族对周边少数民族占据统治地位的时期，也有着少数民族讨伐中原民族并与其形成对立状态的时期。

宋朝时期的辽宋金西夏等不同政权对立就是较为著名的分裂时期之一。作为其中之一的辽国，则在这一状态当中占据着举足轻重的地位。作为一个拥有独立政权的民族，

辽国的人们在文化层面也显现出更加繁荣的一面，休闲娱乐活动便是这种繁荣的证明之一。

一、辽国休闲娱乐活动的形成与其生活环境有关

1、独特的自然环境催生出了多样活动

契丹族最早居住在今内蒙古一带，唐朝初期契丹首领率族归附唐朝，此后则一直受到唐朝中央政府所设置的松漠都督府的管辖。

此后契丹趁着唐末五代的乱世走向崛起，其基本领土也就是当初松漠都督府的管辖地域。

到了北宋初期，辽国势力达到顶峰，东西从日本海西到阿尔泰山都是其领土范围。但是，也正是因为南方有一个宋朝的存在，这使得辽国始终无法将自己的势力扩展到燕云十六州以南地带，最多只能占据北方。

也因此，

契丹族无论是在其发源、强盛还是衰弱时期，活动范围一直都在偏北方的位置

，这也使其在漫长的发展时间当中根据当地的特殊环境而相应地衍生出了一些独特的活动。

北方自然地理环境整体来说更加平坦，其动物、植被也因为较多的地理单位跨越而呈现出不同的分布特征

。因此，契丹族的生活环境相对来说是十分丰富的。仅仅在野生动物的分布这一方面，辽国地界上在飞禽类当中就存在天鹅、大雁、野鸭等等，在陆地野生动物上则有老虎、熊、鹿、貂等等，甚至连水生动物也存在不少——毕竟其境内有着多条河流。

在这样的情况下，契丹族在不同季节往往会在不同地区进行不同的娱乐活动。

春天的时候去钓钓鱼，夏天的时候去玩玩鹰，秋冬季节的时候就去打打猎，有时候种种田都是一个不错的选择，其活动可谓相当丰富。

2、因自身生活方式的需要而出现的活动

作为一个游牧民族，与大多数生活在中原地区的汉族人相比而言，他们更需要一个强健的体魄。一方面，

北方整体气候较冷，再加上他们的医疗条件与同期的中原王朝之间也存在着不小的差距

，这使他们不得不通过强健体魄的方式来防止疾病的出现，否则一不小心就会丢失性命。

无论是骑马射箭还是装卸猎物，都对体力和技巧有着非常高的要求

。因此，契丹族人必须从小便在这一方面努力，不然连饭都吃不起。

即便是到了契丹崛起、建立辽国之后，这些原先的娱乐活动依旧能够发挥作用

。在面对北宋的军队之时，辽国最大的优势便是拥有更加强大的骑兵。这不仅仅是因为他们占有燕云十六州一带的广阔养马场，也是因为契丹族人从小的时候开始便有着骑马射箭的习惯，对马上作战一事更加熟练。

如在宋太宗北伐之时，辽国将领耶律休哥便是以机动性更强的骑兵战胜了人数更多的宋军

，极大挫败了宋朝收复燕云十六州的计划。在这种情况下，骑马射箭等活动就不再仅仅只是为了生存，而是具有了更加浓烈的战略意义，尚武之风的流行更能强盛本国的军队。

3、在与不同民族的交往当中受到影响

诚然，契丹扩张成辽国的过程当中充满了战争与杀伐，

但与此同时，随着更多的地区纳入它的统治和接触范围之中，不同民族的文化与风俗也渐渐反过来影响到了契丹人

，其中尤以中原文化对其影响最盛。之所以会出现这样的情况，一来，中国历史上无论是少数民族政权还是汉人政权，都往往以中国自居。

而为了体现出他们政权的合法性和正当性，尊崇在中国不断流行的汉文化就是一个必然之举，

辽国便具有这样的倾向。如元朝之所以会存在一百年不到便走向灭亡，与其对汉文化的蔑视和自身游牧民族传统在国家治理上的天然劣势是不无关系的。

二来，辽国统治者大多都对汉文化呈现出一种包容尊重的态度，

这不仅仅是因为汉文化本身就更加先进，能够帮助他们推动国家的发展，也是出于一种笼络人才、巩固民心的作用，让其他民族的人感受到辽国的广阔胸怀。

这一现象在宋辽签订《澶渊之盟》、无大规模战乱发生后更加盛行，

辽国上至王公贵族下至平民百姓普遍喜爱吟诗、饮茶、儒教，甚至两国在互派使臣之时都会来比较一下哪方汉文化素养的高低

，汉风之盛可见一斑。除了汉文化外，包括奚族、女真、室韦等少数民族的文化也都相继对辽国人产生了一定的影响，使其活动呈现出更加多元化的特征。

二、辽国一些主要休闲娱乐活动的介绍

1、马球是辽国人民必不可少的运动

对古代游牧民族来说，马是他们生活当中最为常见和必备的生产生活工具之一，契丹自然也不例外

。值得一提的是，由于少数民族在喂养马匹上更富有经验，其马匹质量相对于中原马来说更高，中原王朝因此在历史上发动了多场以掠夺马匹为目的的战争，这实在算是无妄之灾。

其进行方式是参赛者骑在马背上、手拿月杖来击打球，入筐更多的一方获胜。

最早在汉朝时期，我国就已经有了关于马球的简略记载，“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”。到了唐朝时期，马球这一运动发展到顶峰，唐朝多位统治者更是马球的爱好者和参与者。作为唐朝治下的民族，辽国人民自然也不可避免地接触到了这项运动。

和唐朝统治者一样，辽国统治者对于马球也有着非同一般热爱

，仅在《辽史》当中便有着二十多次有关马球击打的记载，一度成为辽国的“国球”。在现今出土的许多辽代墓葬里，击打马球的盛况是壁画当中出现频率相当之高的运动，如于内蒙古赤峰市敖汉旗出土的1号辽墓当中便是如此。

壁画内一共有五名骑着不同颜色马匹的选手，

他们虽然身着契丹民族风格的不同颜色服装，精神却同样地饱满，正手拿月杖为争夺场上球的归属而努力

，将当时辽国人民进行马球运动的情况生动形象地描绘了出来。

2、围棋也在契丹人的生活当中占据了重要地位

如果说马球的具体产生地区还尚没有明确的定论，那么围棋就是实打实的汉文化运动了。

作为一项在中国发源古老的活动，围棋始一传入契丹便在其境内风靡起来，为大多数契丹人民所接受，

“夏月以布易毡帐，籍草围棋、双陆，或深涧张鹰。”

在辽宁法库叶茂台圣迹山出土的一方辽代墓葬当中，考古人员发现了一幅以围棋为题材的绢画：山谷内两人围棋对坐，山间则有三人同行，整体风格呈现出一种清新淡雅的文人特质。

这幅画不仅展现了围棋在辽代的流行，也反映出了汉文化对辽国人民思想的深刻影响。

在后来发现的其他辽代墓葬当中，围棋对弈场面同样并不少见，甚至还找到了残存于现在的棋子和棋盘。

3、角抵这类对抗性活动也是一个重要内容

角抵，与现如今的摔跤有些许类似之处，最早在战国时期便已经出现于我国历史之中。

这一活动娱乐性和运动性俱备，加之其本身也相当简单好学，所以从中原地区传入到少数民族地区之后便深受他们喜爱，

甚至于还成为了辽国宫廷宴饮的重要表演项目。

在1931年于辽宁辽阳发现的一个墓葬当中出土了一个陶罐，其上的花纹细致完整地描绘了辽代角抵运动从开始到结束的全过程。而在之后发现一个辽代墓葬壁画当中，又具体展现了辽代角抵运动的场景：

两个赤膊男子五指张开、双腿跳动，正在做着赛前的准备工作，其背后则有着三匹正在向前行走的红马

。真要说起来，还是最简单的活动能够流传最久。

三、总结

总的来说，虽然辽国时期的社会生产力水平相对今天来说显得更为低下，但这并没有成为他们开展娱乐休闲活动的阻碍。相反，

他们充分利用当地的自然环境和地理特征，结合本民族的生活方式，先后进行了数量众多的运动。

即便如围棋和角抵这般不是其本民族发明的活动，也在传播到其境内后得到了充分发展，这固然是这些活动本身有较强的趣味性，但想必也与辽国较为开放的民族政策脱不开干系。

正需要保持一个开放的心态，才能做到保障国家发展的长治久安。