黑暗森林法则

黑暗森林法则

黑暗森林法则：一旦某个文明被发现，就必然遭到其他文明的打击。

点评：一旦被发现，能生存下来的是只有一方，或者都不能生存。

解析：可以从地球中的国家间文明发展，以小看大分析宇宙文明发展方向。

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的一种解释。

黑暗森林法则，科幻小说作家刘慈欣在《三体II 黑暗森林》引入的法则。罗辑（三体2中的主人公）在人类当前的科技水平和社会状况下，受到叶文洁启发，从两条不证自明的基本公理出发，借由引入两个重要概念——猜疑链和技术爆炸，从理论上建立起的一套关于描述当前宇宙社会大图景的大体系的一门学科——宇宙社会学。

黑暗森林法则在《三体》系列中共有四个版本，分别为：叶文洁-罗辑理论、咒语实验理论、概率理论、宇宙战争理论。

黑暗森林法则的四个版本

叶文洁-罗辑理论

叶-罗理论是罗辑对史强科普时总结的。是最广为人知甚至常被误认为是唯一的黑暗森林理论，但同时也是最受争议的理论。

叶文洁提出的“基本公理”和两大重要概念

基本公理

1、生存是文明的第一需要。

2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本保持不变。

两大重要概念

1、猜疑链：双方无法判断对方是否为善意文明。

“文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的，所以需要对它们的含义加以限制：善意就是指不主动攻击和消灭其他文明，恶意则相反。这是最低的善意了吧。” ——刘慈欣《三体2：黑暗森林》

一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明

一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明

一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击

一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的

一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的

一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的

猜疑链性质：

(1)由于距离间隔以及文化、物种差异，宇宙文明间猜疑链一经形成即坚不可摧。(2)猜疑链导致文明无法互相判断彼此之间的善恶并最终驱使两方相互敌视。(3)猜疑链的结果与两文明具体道德取向无关。

“人类共同的物种、相近的文化、同处一个相互依存的生态圈、近在咫尺的距离，在这样的环境下，猜疑链只能延伸一至两层就会被交流所消解。但在太空中，猜疑链则可能延伸得很长，在被交流所消解之前，黑暗战役那样的事已经发生了。……在真正的宇宙文明中，不同种族之间的生物学差异可能达到门甚至界一级，文化上的差异更是不可想象，且相隔着无比遥远的距离，它们之间猜疑链几乎是坚不可摧的。……不管文明在其内部是善意的还是恶意的，在进入猜疑链构成的网络中后都会变成同一种东西。”——刘慈欣《三体2：黑暗森林》

2、技术爆炸：文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内超越强大的文明。可能由内因或者外因（例如宇宙文明的交流）引发。原著中认为人类步入工业革命后短短两百余年巨大的技术飞跃（较于人类物种存在的三百万年与七千余年的文明）即是一例（刘慈欣《三体2：黑暗森林》）。

罗辑补充的五点假设

1.宇宙里的文明只有最低程度的善意。

2.交流一定会暴露文明的位置。

3.文明之间的竞争残酷程度与黑暗战役相当。

4.不同智慧物种间难以沟通。

5.任何文明都有很长的寿命。

推导过程

一. 由物质守恒与文明的指数级扩张推导出文明间的根本性矛盾。

二. 具体到两个文明A,B的接触。

不妨假设A先发现B。

由于公理1，两方为了保证自己的生存，必须先判断对方善意恶意，“善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的”。

(1)若A选择与B交流，则由于上述的相互判断，猜疑链形成，同时A暴露己方存在。若AB实力相当，则猜疑链后B对A构成实际威胁；若B落后于A，则技术爆炸（可能由A的交流引发）可能使B在相对较短的时间内对A形成威胁。

(2)若A选择隐蔽，则B技术发展后仍会发现A，猜疑链发生，A的存在暴露，转化为第一种情况。

由公理1和猜疑链性质，得出结论：若文明A发现文明B，A只能对B施以打击。

“总结起来，一、让你知道我的存在；二、让你存在下去，对我来说都是危险的，都违反第一条公理。”——刘慈欣《三体2：黑暗森林》

三. （黑暗森林打击）若一个文明通过某种方式得知另一文明存在的可能性，则有一定概率发动不加侦查的随意打击。由于具有打击能力的文明数量极多，因此一个坐标暴露后，无论是否真的具有文明，必然受到随意性质的打击。

“一个黑暗森林中的猎手……突然看到……所有猎手都能认出的字标示出的森林中的一个位置……假设林中有一百万个猎手(在银河系数千亿颗恒星中存在的文明数量可能千百倍于此)，可能有九十万个对这个标示不予理会；在剩下的十万个猎手中，可能有九万个对那个位置进行探测，证实其没有生物后也不予理会；那么在最后剩下的一万个猎手中，肯定有人会做出这样的选择：向那个位置开一枪试试，因为对技术发展到某种程度的文明来说，攻击可能比探测省力，也比探测安全，如果那个位置真的什么都没有，自己也没什么损失。”——刘慈欣《三体2：黑暗森林》

四. 对于“大寂静”即费米悖论提出了一个可能的解释。技术等级较高的文明倾向于隐藏自己，使其他文明难以探查。暴露自己的文明在黑暗森林打击中被消灭。生存选择的结果是所有的文明都变得难以发现。

以上内容出于对刘慈欣《三体2：黑暗森林》相关内容的归纳整理。

概率理论

简述

概率理论同样出自罗辑对史强的讲解，但与叶-罗理论并非同一个理论。

概率理论的核心是：宇宙中有很多文明，总会有文明对被广播坐标进行打击。

（黑暗森林打击）若一个文明通过某种方式得知另一文明存在的可能性，则有一定概率发动不加侦查的随意打击。由于具有打击能力的文明数量极多，因此一个坐标暴露后，无论是否真的具有文明，必然受到随意性质的打击。

推导过程

“一个黑暗森林中的猎手……突然看到……所有猎手都能认出的字标示出的森林中的一个位置……假设林中有一百万个猎手(在银河系数千亿颗恒星中存在的文明数量可能千百倍于此)，可能有九十万个对这个标示不予理会；在剩下的十万个猎手中，可能有九万个对那个位置进行探测，证实其没有生物后也不予理会；那么在最后剩下的一万个猎手中，肯定有人会做出这样的选择：向那个位置开一枪试试，因为对技术发展到某种程度的文明来说，攻击可能比探测省力，也比探测安全，如果那个位置真的什么都没有，自己也没什么损失。”——刘慈欣《三体2：黑暗森林》

补充

指示目标的代价是自己和目标一起暴露，就像核威慑，并不是每个文明都像人类这么幸运，有一颗能放大电磁波的恒星进而获得引力波威慑手段，所以拥有广播能力的是强者，而强者不需要靠广播来同归于尽，但是同时需要靠广播威慑强者的弱者却不一定有广播手段或者文明中根本没有一个够坚定的人来及时启动广播。（见程心）

咒语实验理论

内容

咒语实验理论是基于罗辑的“咒语实验”所验证的三点客观事实所得出的理论：

1.高等文明存在大杀器。

2.黑暗森林打击及时准确。

3.高等文明优先选择打击而非沟通。

以此三点为基础，黑暗森林将作为事实客观存在。

缺陷

咒语实验理论的优势在于没有漏洞，缺陷在于所有设定都来自单次观测，而非多次观测的实验总结。

补充

咒语实验理论的三条在后来智子所言和对歌者的描述中得到补充和解释。

1.大杀器存在且成本低廉：

智子在茶道谈话上的发言：

“……所谓随意的，是说坐标被发布是唯一的打击依据，不会对目标进行近距离直接探测，只是发动打击，因为对超级文明来说，近距离探测比打击成本更高；所谓经济的，是指只进行最低成本的打击，用微小低廉的发射物诱发目标星系中的毁灭能量。”

对歌者文明的描述：

二向箔悬浮在歌者面前，是封装状态，晶莹剔透。虽然只是很普通的东西，但歌者很喜欢它。他并不喜欢那些昂贵的工具，太暴烈，他喜欢二向箔所体现出来的这种最硬的柔软，这种能把死亡唱成一首歌的唯美。但歌者有些不安，“您这次怎么这样爽快就给我了？”

“这又不是什么贵重东西。”

2.探测交流成本远高于打击：

对歌者文明的描述：

歌者启动了大眼睛的进程，他很少这么做，这是越权行为。

“你干什么？大眼睛现在很忙。”种子的长老说。

“有一个低熵世界，我想近些看看。”歌者回答。

“你的工作，远远看一眼就足够了。”

“只是好奇。”

“大眼睛有更重要的目标要观测，没时间满足你的好奇，做你的事去吧。”

宇宙战争理论

简述

该理论是从对《黑暗森林》和《死神永生》归纳总结得出。

该理论的核心是：主流战术决定战争形态

简单来说：因为星空是黑的，所以大家可以藏起来打黑枪且不被发现，也因此大家都要藏起来避免被人打黑枪，同时为避免防止被人误射，所有藏起来的人都要对疑似目标打枪来尽可能消灭潜在的敌人，于是人人都隐藏，人人都打黑枪，于是黑森格局成立。

宇宙黑暗森林化过程

事实上，只要有任何一个文明在黑暗森林中开了第一枪，整个宇宙就将快速黑暗森林化：

具体过程：

“元猎手”（可能只是由于内战）在黑暗森林中开了第一枪

→“元受害文明”产生

→“元受害文明”中的一部分为对抗“元猎手”而成为“二代猎手”

→“二代猎手”由于无法找到元猎手

→“二代猎手”选择打击所有可疑目标

→“二代受害文明”产生

通过该过程，猎手的数量将以指数上升。最终演变为：“只要暴露，就会遭到打击”的黑暗森林格局。

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费米悖论

1950年的一天，诺贝尔奖获得者、物理学家费米在和别人讨论飞碟及外星人的问题时，突然冒出一句：“他们都在哪儿呢？”这句看似简单的问话，就是著名的“费米悖论”。

“费米悖论”隐含的意思是，从理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，就应该已经来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理：A.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；B.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。

“费米悖论”自成，在天文学界就有着相当的影响，因为它是基于科学探知的事实：古老的银河系，已有约100多亿年的年龄，而银河系的空间直径却只有大约10万光年，就是说，即使外星人仅以光速的千分之一翱翔太空，他们也不过只需1亿年左右的时间就可以横穿银河系——这个时间远远短于银河系的年龄。而且仅从数学概率上分析，在浩瀚的宇宙里，应该有着众多的类似地球的适合于生命存在的星体。并且这其中，有些星体的年龄要远远大于地球，因此，它们上面的生命进化，也要远远早于地球上的人类。

“费米悖论”生成几十年来，人类对太空的探索已有长足的进展。宇宙飞船已经参观或探测了太阳系中绝大部分的行星及其主要卫星，天文学家还追踪了成千上万颗星球发出的微波信号。但是，这些搜寻行动一无所获，人类并没有发现能够证明外星人存在的生命信号。“费米悖论”的实质就是否定外星文明的存在：既然我们至今还未发现外星人的蛛丝马迹，为什么还要相信它呢？

“费米悖论”在天文学界广有市场，许多著名的科学家对此持赞成的态度。