1568年，63岁的俺答汗强娶了18岁孙媳妇，开启了三娘子传奇的一生

公元1568年，63岁的俺答汗将年仅18岁的孙媳妇三娘子，从孙子手上抢了过来，封为了自己的王妃。这下，孙子不干了，但又打不过爷爷，只能一怒之下投靠了蒙古的死对头大明。

历史上不乏父子争同一个美人的，但是爷孙争妻还真的是头一遭。这位传奇人物三娘子，本名叫奇喇古特钟金，是俺答汗大女儿和奇喇古特部落首领所生，依照辈分，应当称呼俺答汗为外公。

1550年，三娘子一出生，便获得了奇喇古特部落众人的喜爱。她从小聪慧过人，不仅接受汉文化教育，饱读诗书，而且骑马射箭、唱歌跳舞样样全能。

这样出挑的美人，自然深受众多的蒙古贵族的追求，其中脱颖而出的是俺答汗的长孙把汉那吉，他请求祖父将这位美人许配给自己，俺答汗满口答应，二人便定下了婚约。

但是或许是三娘子过于美丽，时年六十三岁的俺答汗见到这位尚未过门的孙媳后，见色起意，丝毫不考虑后果便将其据为己有，作为自己的第三任妻子，这便是“三娘子“称呼的由来。

羞愤的汉那吉想要造反夺回自己的妻子，但是在下属细细分析局势后，自知争不过位居首领的祖父，这位失去所爱的年轻人剑走偏锋，当即决定投靠明朝，以报夺妻之恨。

反叛投诚的汉那吉，对大明朝来说，无疑是块烫手山芋，既杀不得也收不得。皇帝朱载垕不知该如何是好，只好暂时将人安顿在驿站，连忙召集文武百官商议此事。

原来前几年白莲教在民间兴起，到处宣传教义，调动百姓的反叛情绪，最后成了气候，多处出现了起义军，朝廷出动军队，却处处受限，最后手忙脚乱地镇压下来了。

才发现白莲教那些高层人员早已经出逃了，朝廷一路追踪，他们居然投奔了蒙古，通过泄露明朝的各种机密来换取官职，活得逍遥自在，偶尔趁人不注意还敢跑回来宣传教义。

而蒙古得到了他们的帮助，一时间势力大涨，打得明朝措手不及，实在是令明朝大臣们恨得咬牙切齿。一番商讨后，君臣一致决定借此次的机会，与蒙古握手言和，缓解长期以来边境处的紧张局势。

另一方面，精通汉学、热爱中原文化的三娘子也极力劝说俺答汗与明朝讲和，因为她深知再继续兵戎相见，双方断绝贸易往来，对蒙古是个不小的麻烦，毕竟蒙古十分需要明朝生产的各种生活用品。

于是三娘子提出了两点建议:一是换人，用白莲教首领赵全，换回俺答汗的孙子把汉那吉。二是通贡互市，明朝与蒙古恢复边境贸易往来，允许附近百姓自由买卖。

俺答汗权衡利弊后，接受了三娘子的建议，决定向明朝求和。明朝也欣然答应，不过要求蒙古俯首称臣。最后俺答汗也答应下来了。1571年，双方正式议和，明朝敕封俺答汗为顺义王，史称“俺答封贡”。

明朝官员在商议的过程中，多次接触到了三娘子，看到了这个奇女子的才能，知道她为双方和平做出了很大的努力，于是特地请示朝廷将她封为了忠顺夫人。

这次谈判的结果双方都感到很满意，自此明蒙双方握手言和，并即将迎来大半个世纪的和平。历史上称这次谈判为“隆庆议和”。

可是好景不长，俺答汗没过几年便撒手人寰，接下来上台的是长子黄台吉，他对明朝很不友好。按照蒙古部族的转婚制度，他必须娶自己父亲的妻子为妻。

黄台吉早就看上了三娘子的美貌，可是力主明蒙和平、热爱汉学的三娘子实在无法接受黄台吉武力劫掠，对他粗鲁野蛮的态度感到厌恶。

再加上黄台吉不顾百姓死活，不是一个明主。于是，她便带着这些年在俺答汗默许下积累的一大批部众，毅然出走，决定向西部迁徙。

黄台吉舍不得貌美如花的三娘子，而且他知道这位继母实在地位不凡，考虑到如果失去她的支持，自己恐怕很难取得王位，于是便立即骑马向西赶去追。

明朝深知三娘子对于维持明蒙和平的重要性，果断遣使传话给三娘子说：“只有归附黄台吉，才能维持朝廷的恩宠，否则仅凭手上的部众怎能在草原立足？”

一番考虑后，三娘子顺从了骑马赶来的黄台吉，成为了他的妻子，重新做了顺义王夫人。然而好景不长，黄台吉仅把持权力四年便不幸病逝，蒙古又一次陷入动乱。

不过好在这次顺义王的符箓和可以调配军队的兵符都掌握在三娘子手中，本想将王位传给儿子，这样就可以躲过再次嫁人命运了，但是三娘子这次却没能如愿。

黄台吉的长子扯力克半路杀出，并自称继承大统，在一些部众的拥护下，继承了汗位，自立为了顺义王。他也不顾三娘子的意愿，要强娶她为妻。

明朝方面也十分忌惮三娘子，软硬兼施，顾全大局的三娘子最终还是选择牺牲自己的幸福，以维持双方和平。这一举动，为蒙古民族和明朝子民都带来了巨大的好处。

三娘子一嫁再嫁，先是从孙子到爷爷，后到儿子，最后又到孙子。作为女人，她牺牲了太多。但是正因如此，她的权力才一步步得到巩固。

流水的顺义王，铁打的三娘子。不管顺义王如何轮换，三娘子始终将夫人之位以及权力稳稳地攥在手中。几代顺义王出于各种目的也都在表面上非常敬重她。

在其掌权的三十年间，她一直致力于明蒙双方和平共处，互通有无，在这一时期明朝和蒙古得到了共同发展，明朝尊敬这位维护和平的女英雄，给予她多种特权。

蒙古百姓也十分感激三娘子，不仅将她视为部落的女神，更是看作救世主。在三娘子的庇佑下，蒙古各部与汉文化深度融合，在和平的氛围中，通商互市，取得了长足发展。

公元1613年，时年64岁、为蒙汉两族人民友好交流作出重要贡献的三娘子病逝了，她死后的骸骨被妥善安葬在美岱召地区。

明朝在得到三娘子离世的消息后，立即派出使者为她举办了隆重的葬礼，并赐祭七坛，并在她生前主持修建的灵觉寺中修了“三娘子庙”，时至今日，这座庙宇仍然香火不断，接受蒙汉人民的供奉。

编辑:冯文说史

参考资料:《蒙古源流》《万历野获编》《逸史三传·北虏三娘子列传》