云南
时间过得真快，现在已经进入腊月了，老话说“进入腊月门，转眼就是年”，进入腊月意味着过年越来越近了，有钱没钱回家过年，人们的心情是既高兴又紧张。腊月初一又叫“咬灾节”，人们在这一天要炒爆米花，噼噼啪啪的意味着年终岁末的来临，辞旧迎新开始了；而到了腊八有“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，到了腊八要喝腊八粥，意味着拉开了过年的序幕；而到了腊月二十三小年，那年味就很足了，家家都在为过年做准备。
腊月是岁末十二月的别称，由于这个月的天气很适合风干制作腊味，所以有腊月之称。腊月也是我国祭祀比较多的月份，《风俗通义》说：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀祖先也”，到了腊月人们要举行“腊祭”，向祖先贡献祭品，报告一年人寿年丰，天上人间分享丰收的喜悦。
腊月的氛围是以祭祀为主，在农村有“进了腊月门，五事莫问人”的说法，说的就是腊月不欠债、腊月不定亲、腊月不搬家、腊月不建房、腊月不搬家，当然这都是古代的说法，如今时代变了，很多习俗和禁忌都没了。
“生”和“死”向来是人们看得最重的问题，在农村有句老话叫“人怕腊月死，更忌腊月生”，这句话的意思说得很直白了，说的就是在腊月里出生或者死亡不是好事，“众生必死，死必归土”，每个月都有无数的人出生或者离世，为什么我们老祖宗说在腊月不好呢？
一、人怕腊月死
“生死有命，富贵在天”，死亡是人们无法预料的事，那么为什么会说“人怕腊月死”呢？在农村有句老话叫“一人不上两年坟”，说的就是人去世后要在当年安葬，如果拖到来年才安葬是不吉利的，而在我国丧葬文化中人去后礼节持续的时间很长，有头七、三七、七七等说法，而且下葬也要挑选个好日子，如果人恰逢在腊月底去世，那么就意味着要来年才能安葬，跨了年还要打理丧事会显得不吉利，因此忌讳老人在年底去世。
其次，腊月虽然是祭祀比较多的月份，但是多数人都沉浸在为过年做准备的喜庆之中，而丧葬是一个繁琐而悲伤的过程，当喜庆与悲痛相遇时，那么人就会感到更加悲伤，想要过个好年自然不可能了。尤其是当看到别人家在欢声笑语中过大年时，一联想到家里有亲人去世，就会显得更加悲痛。
再次，腊月往往天会下大雪，而丧葬是一个繁琐的过程，如果遇到暴雪天气，那么就会干扰葬礼的顺利进行，要知道延误下葬可是不吉利。腊月很多人要为过年做准备，可以说家家都有忙不完的活，有的人要靠着过年这几天做生意，因此腊月请人帮忙也是一个比较棘手的问题，就算请到人帮忙也会欠个大人情。
最后还有一点，到了腊月也是还债、缴纳地租或者房租的时间，再加上过年也要花费一大笔资金，因此手头会比较紧，如果再遇上家里有丧事，那无疑是一笔不小的负担，会让贫穷的生活雪上加霜。
二、更忌腊月生
腊月是一年中最冷的月份，老话说“三九四九冰上走”，数九寒天中最冷的三九时间段和四九时间段就处于腊月。古代物质匮乏，对于穷人来说生活会比较艰苦，很多人在冬天没有厚实的棉被和厚实的棉衣，如果孩子在腊月出生，那么就可能受冻，婴儿本身抵抗力就弱，受寒受冻后很可能因为生病而夭折，因此腊月对婴儿和孕妇都是一个极大的考验。
如今全球变暖的趋势越来越明显，要知道在古代冬天可是非常冷的，记得小时候老家每年都会下大雪，但是如今很难看到雪了。在古代冬天本身就寒冷，再加上没有暖气和空调，一些贫穷的人可能会被冻死。
其次，腊月正是青黄不接得时候，要知道古代的粮食产量低，很多农民只能勉强解决温饱，如果遇到天灾，那么粮食就会大减产，而且古代还要上税，因此到了腊月的时候家里的粮食已经所剩无几了。对于母亲来说，要想有充足的奶水不仅要吃饱，而且要吃好，如果连大人都吃不饱，那么小孩就容易挨饿，容易出现营养不良的现象。在农村有句老话叫“有福之人六月生，无福之人腊月生”，在古人看来腊月出生的小孩福气不好。
“人怕腊月死，更忌腊月生”，这句老话还有道理吗？老话是我们老祖宗生活经验的总结，古代物质匮乏、生产力不足，再加上人们抵御自然灾害的能力弱，因此这句老话在古代是很有道理的。但是如今人们的生活变好了，不再为吃不饱、穿不暖发愁了，而老人去世后也可以送殡仪馆，人们在追求物质需求的同时更加注重对精神的需求，可以说老话已经没有根据了。
你认为老话还有道理吗？欢迎留言。
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