清朝的龙脉源头，和任何一个朝代都不同！至今还能看到

清朝时我国的最后一个王朝，清永陵的风水，其中有一个传说。

清永陵位于辽宁新宾满族自治县永陵镇，座落在永陵镇西北一公里之启运山南麓。

陵寝依山面水，是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。

这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满，祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。

这里，是传说中大清的气运所系。

相传明朝末年，正是崇祯皇帝当政时，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。

他怕混龙出世自己皇位被篡，就从南方找来一位风水先生到东北破除100条龙脉。

风水先生带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，发现了龙脉。就在龙脖子上挖一道大深沟，意思是割了龙首，或在龙头上压个小庙，以表示镇住了龙气。

就这样，他们一连破了99道龙脉。剩下一条离地三尺的“悬龙”。

他想，既然是悬龙，不附在地面上，也就形成不了龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢。

于是，便回京复命去了。

而恰在此时，努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败，于是，努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨，沿着长白山一路走下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。

这天，他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进了附近的一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣，说什么也不让他进店。

无奈之下，他只好背着父亲的骨灰匣走出小店，来到龙岗山脚下。

只见有一棵大榆树，树干离地三尺分叉，于是便把骨灰匣放在上面，准备次日来取，然后回客店住下。

等到第二天，他来取骨灰匣想继续走路，可是却怎么拿也拿不下来，越使劲越往里长。

一着急，他急忙借来一把斧子，想把树杈子劈开。可是一斧子下去，大榆树竟流出血来。

赶紧找来一位风水先生，风水先生来到这里，看了看大榆树，又看了看周围的山形地势说：“这儿是块风水宝地，前有呼兰哈达（烟囱山）相照，后有龙岗山相依，龙岗山有12个山包，你家里将有12代皇帝可作，天意不可违，你就把尸骨葬在这里吧。”

原来，那条“悬龙”正是盘在这棵大榆树上，被努尔哈赤的祖先给压中了。

努尔哈赤的祖父葬好骨灰匣，就回到了长白山，把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。

后来，努尔哈赤以父祖被害为由，宣布“七大恨”起兵，他东征西讨，真的打败了明朝，做了清王朝开国皇帝。而清朝也真的出了12代真龙天子。

这一民间故事，广泛流传于辽宁省新宾地区，不但导游给我们讲解，考证抚顺市社会科学院新宾满族研究所编《新宾旅游景点导游词》上，亦记得非常详尽。

民间流传更多的故事版本，背尸骨占风水的主人公，并非努尔哈赤的祖父，而是努尔哈赤本人。

我们听后也作了考证，注意到故事主人公虽说祖父，但没有出现具体名字，整个叙述是围绕着努尔哈赤展开的。

这说明，这一传说的记忆核心不是“祖父”，而是“努尔哈赤”。

故事中的龙岗山，就是位于清永陵后面的启运山，从远处望去，确实可见蜿蜒起伏的12个山头。

陵内埋葬着努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉长安、父亲塔克世及伯父李敦、叔父塔察篇古。

据说，1599年（万历26年）陵墓建成之初只葬有福满一人的遗骨，其它都是1659年（顺治15年）从辽阳东京陵迁来的。

从这一点看，故事版本接近于“史实”。

而民间流传的努尔哈赤葬父之说，虽不符合史实，但与前者相比，在百姓中流传更为广泛。

1779年（乾隆43年）乾隆帝第三次东巡祭祖时，曾经将这棵榆树封为神树，并写下《神树赋》一篇。乾隆御笔之《神树赋》石碑现在就保存在永陵的西配殿内。

如果说在此碑文之前，关于榆树盘悬龙、努尔哈赤占风水的故事只是以口头形式传承下来的口碑记忆，那么御笔碑文的出现便意味着口碑记忆到文字记忆的转化，或者是从民俗记忆到权力支配者记忆的转化，同时它也代表了口头记忆变成历史的一个重要环节。

从某种意义上说，给清朝带来12位皇帝的这棵“神树”曾经是清朝自已的象征。

据传，1863年，枝繁叶茂的大“神树”被大风连根拔掉，巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。

紫禁城内的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住了神树。

然而，所有努力都无济于事，神树最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。

若干年之后，神树旁又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，而正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，到了大清帝国第12代，一代王朝谢下了那长长的历史帷幕。

半个多世纪以后，“神树”再次被吹入了活力，曾经被人遗忘的永陵重新开始受世人的瞩目。

地方政府为了发展经济，制定了大规模的旅游开发计划，当时利用的主要是包括永陵、赫图阿拉城（1616年努尔哈赤为后金所建的都城）在内的清前史资源。

永陵文物管理所“为了满足广大满族人民的愿望”，在启运殿又栽了一棵榆树，名曰“瑞榆”。

如果说“神树”曾经是清朝命运的象征的话，那么新的“瑞榆”便可谓是当代满族命运的象征。

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有一本私藏的民国初年绝版风水秘术古籍，看起来相当带劲！注关【轻口味故事】，并留言：古籍。