四川
《明史太祖本纪》里有这样一句话，说朱元璋“崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也”，意思是朱元璋平民百姓出身，最后实现统一全国，自西汉高祖刘邦之后没有第二人。这是清朝人对朱元璋的评价，其实清人修《明史》时，加入和不少主观因素，但评价朱元璋时却不吝赞美之词，也就说明朱元璋在中国历史上的贡献是都不可否认的。
笔者认为，明史中这句话应当修改一下，改成“崛起布衣，奄奠海宇，自古未有也”，因为单从出身来讲，汉高祖刘邦还是不能和朱元璋比，朱元璋在起义之前是真正的布衣，是地地道道底层百姓，汉高祖刘邦虽然曾经也说自己是布衣，但实际上他在起义之前做过秦朝的亭长，虽说是绿豆芝麻大点的官，但性质就完全不一样了。
朱元璋被称为中国历史上“得位最正”的皇帝，原因也正在于他的出身，所谓的“正”是指从一无所有起家，最后成为皇帝。纵观中国几千年的封建王朝，历代开国皇帝起义之前，或是一方诸侯，手握千军万马，或是一族首领，一呼百应，或是为官为宦，左右逢源，总之，他们虽也经历坎坷才成为人上之人，但相比朱元璋就容易很多。
“得位最正”是后人对朱元璋的评价，他自己也许并没有想那么多，甚至在当上皇帝之后，他还曾因自己的出身而自卑过，中国人历来讲究“寻根求源”，前朝皇帝都有显赫出身，或者祖上曾经出过名人，有的人祖上没有名人也要生拉硬拽攀上一个，朱元璋心想能不能借鉴一下，也给自己攀个名人祖先。
说中国历史上有开国皇帝硬给自己找个名人祖先，这事并非无中生有，而且还不止一例，比如隋朝文帝杨坚，为了证明自己身份高贵，他就说自己是汉代名臣杨震的后人，再如建立唐朝的高祖李渊，他把西凉李氏奉为祖先，虽然西凉李氏政权短命，但总也算身份高贵。朱元璋就是从他们的“事迹”中受到启发，于是开启寻祖之路。
朱元璋出生在安徽凤阳，因此他就想找一个安徽历史上的朱氏名人作为祖先，思来想去哪终于想到了一位，此人正是宋朝大儒朱熹，要真能和朱熹攀上关系，朱元璋必然可以自信很多，于是就开始收集相关证据，不仅在民间寻访，连大明朱姓官员也不放过。
有一天，朱元璋见到一位安徽朱姓地方官，他就询问人家是否和朱熹出有关，结果这位官员据实回答，说和朱熹并无半点关系，这么一来，朱元璋感觉很是羞愧，心想人家一个地方小官尚且不愿乱攀先人，我堂堂大明王朝缔造者竟然还乱认祖先，经过这件事后，朱皇帝打消了寻找名人祖先的想法，也不再继续搜寻那些可笑的证据。
朱元璋后来不仅不再因自己的出身而感到自卑，相反却变得更加自信、更加坦然，他自认就是布衣出身，没有什么显赫身世，没有什么身份背景，打天下靠的就是自己的实力，如果我们多加留意就会发现，朱元璋后来在写东西时都会加上“朕本淮西布衣”这样一句话，我们现在看上去是充满了豪气。
我们如今可以自由评价朱元璋，可以说他是治世明君，也可以说他治吏残暴，好的评价看上去一目了然，对于那些负面评价，如果我们愿意去了解更多史料，愿意深入思考，你会发现，在对史事进行负面评价的背后，我们依然可以看出他的谋略、他的胆识，而且都是心存天下、心存百姓，他其实是无可争议的明君。
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