彰武故事｜彰武大地上的第一缕炊烟（上）

5700年前的一天黄昏，一望无垠的彰武大地林茂草丰，鸟语花香。柳河东岸的低缓的山坡上，一缕蓝色的炊烟袅袅升起，轻轻地融入紫色的晚霞。山坡上坐落着几座简陋的半地穴式的房子，屋内空地上有一个用石块垒砌的灶台，灶台上陶制的釜（锅）里米饭翻滚；灶台旁几位穿着兽皮裙子的女人用石磨棒在石磨盘上磨着谷子。忽然，附近飘来粗犷的歌声，原来是捕鱼打猎的男人们回来了。不一会，山坡上篝火熊熊，野味飘香。朦胧的暮色渐渐笼罩了大地，只有篝火映红了人们那欢笑的脸庞。

这就是新石器时代彰武先民生活的一个场景。

经2007—2011年彰武县全国第三次文物普查得知，全县共发现文物遗址560处，其中省级文物保护单位8处；县级文物保护单位41处。彰武境内发现的古生物化石，有东北马鹿角，披毛犀臼齿，猛犸象门齿、臼齿，原始牛角，他们都属于东北第四纪更新世晚期猛犸象一披毛犀动物群，距今约10——1万年前。这些动物化石均发现在原始森林南向草原地区及古河道一带，即当时生活在水草丰美的地区。证明这里远古时就适合生物生长繁衍。

在考古发现中，古代人的居住地被称为“遗址”。在历史上，人类的居住地是复杂而多样化的。原始社会初期，人们往往居住在天然山洞中，后来才会构筑简陋的住所。原始社会后期出现了村落，遗址中保存下来的各种遗迹和遗物，直接反映了古代人们生活的各方面情况。

专家认定，彰武地区在新石器时代至青铜器时代，有大量人群定居，青铜器时代还发生民族迁徙和文化交流。在考古学类型上，彰武平安堡遗址属于西辽河流域红山文化区。

红山文化区北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。红山文化遗存最早发现于1921年，遗址位于赤峰市区东北英金河东岸红山最北山峰的东坡及南坡。1935年对遗址进行了发掘，1956年提出了?红山文化的命名。20世纪70年代起，在内蒙古和辽西北展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址。

红山，蒙古语称乌兰哈达，意为红色的山峰。红山文化是距今五、六千年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古的红山遗址而得名，延续时间达两千年之久。分布面积达20万平方公里，红山文化年代经碳14测定约为公元前4000年——前3000年，主体为距今5500年，结束于大约距今3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。红山文化自发现以来，始终备受史学界关注。2006年被列入《中国世界文化遗产预备名录》。

红山文化正是人们传说的“三皇五帝”时期，考古学称之为“古国”时期。 古国是指高于部落之上的、稳定的、独立的政治实体，从时间上划定属史前文化稍晚阶段。古国不同于一般的聚落遗址，通过田野考查，在我国北方地区5000年前后，这种高于部落的政治实体已经形成，它以红山文化的发现为代表，成为这一时期文化发展的巅峰。近年来，考古工作者在红山文化分布的区域内也陆续发现一些新的考古学文化，这些文化都与红山文化有着千丝万缕的联系，比如阜新的查海文化、内蒙古的兴隆洼文化等等，这些文化遗存，都或多或少地暴露出红山人的蛛丝马迹。查海文化，在时间上早于红山文化3000年，但在文化内涵上是有一定传承关系的，更多的考古专家称查海文化为“先红山文化”。不言而喻，它是红山人先祖创造而来。可见，红山文化是对查海文化的延续。

红山文化区是形成中华民族原始文明的发源地之一，同长江、黄河流域一样，同是中华古老文化的发祥地。

阜新地处辽河流域和大凌河流域，由东向西广泛分布着红山文化遗存。经过六十多年来的考古工作调查和发掘，彰武的人类文明，远在5700年前便已经露出了曙光，古代彰武先民们在这块土地上劳动、生息、繁衍，创造了灿烂的文明。这个时代的基本特征是：人类开始制造和使用磨制石器，发明了陶器，出现了原始农业、养畜业和手工业。至今在彰武县境内发现的新石器时代遗址14处，这是彰武大地上最早发现人类活动的遗址，在考古学文化类型上属于红山文化。

彰武地区的红山文化分布十分广泛，现已发现的遗址有：四合城乡新房子村东坨子遗址、李家窝堡水库遗址、赶牛道遗址，冯家镇小北沟水库遗址、下巴堆子村西坨子遗址、侯贝营子遗址、林家遗址、哈达冷北遗址，平安乡东山遗址，哈尔套镇东大窝堡遗址、鸡冠山遗址，章古台镇前乌拉满汗遗址、后乌拉满汗遗址等。这些遗址中出土有：石镞、打制石刀、石镐、石磨棒、石磨盘，石斧、刀、锛、凿、网坠、纺轮等石器和彩陶、“之”字纹陶、绳纹陶等器物和陶片。

新房子东坨子遗址，位于彰武县城东北38.5公里的四合城乡新房子村。西北距新房子村1.5公里，西南距李家窝堡1.5公里，有一个周长约2.5公里的沙坨子，称新房子东坨子，海拔高约200米，遗址即位于东坨子的东南部。

遗址现被一层黄沙所覆盖，因长期被风剥蚀，有的地方露出褐色沙土层，形成高低不平的地形，凡是低洼地，即露出褐色沙土的地方都散布许多实处陶片，燧石刀等。文化层厚0.4—1米，面积约10000平方米。遗物有石器和陶器两类。

石器可分为细石器和磨制石器。细石器石镞，其中一件体较长，凹底，加工较精。另一件似三角形，底稍凹，另二边呈缓圆形，边缓雕琢。磨制石器有石斧、石凿、石矛等，还有盘状石器，为火成岩打制。

陶器，以夹砂红褐陶为多，夹砂灰褐陶少见。器表多素面；纹饰有指甲纹、“之”字纹和半行斜线纹。“之”字纹多粗疏不规则，只有一片细而杂乱；指甲纹多饰在灰褐陶上，纹饰较深，器底多有拍印的粗布纹。从器形看，只有平底器，敞口，可能为直筒罐。彩陶片采集有十余片，在红陶衣上画黑彩，多平行斜线纹，也有平行斜线组成的三角纹。彩陶与红山文化有相似之处，显然受到其影响，但遗址本身又有它自己的特点，如器耳的做法，器底的纹饰等，为其他遗址所未见。此遗址是一处新石器时代遗址。

1979年，彰武县兴隆山乡赵家村平安堡屯村民在取土时发现有打制的石头斧子、石头刀的残片，陶器的残片，还有人的头骨、骨架等。经辽宁省考古专家发掘勘察和鉴定，经中国社会科学院考古研究所实验室作的放射性碳14测定：人骨，距今3435±90年。木炭，距今5655±85年。因此，认定为该遗址是新石器时代至青铜器时代遗址。

平安堡遗址，位于彰武县兴隆山乡赵家村平安堡屯西0.5公里的沙土岗地上，当地俗称“西岗子”。这里地处辽河支流柳河的东岸，属大兴安岭——太行山隆起带与松辽平原沉降的交接地区。遗址南距彰武县城9.6公里，东依郑家屯至大虎山铁路线。由于当地农民取土，使得遗址中部破坏较为严重，现存范围南北长350米，东西宽250米，面积约8万余平方米。

自1980年发现以来，该遗址曾先后被确定为县，市级文物保护单位，2014辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。1983年辽宁省考古研究所对其进行了试掘，初步了解辽遗址的文化内涵。

1983年11月《人民日报》以《辽宁彰武县平安堡境内发掘出古文化遗址和古墓藏群》为题进行了报导，《光明日报》以《辽宁省彰武县发掘出古文化遗址》为题进行了报导。1984年国务院将平安堡遗址列为第109号发掘工地。

1988年秋，辽宁省文物考古研究所和吉林大学考古系组成联合考古队，对遗址进行了大规模发掘，此次共开探方50个，总发掘面积为一千多平方米。发现房址8座，墓葬18座，灰坑及灰沟187个，出土完整和可复原的陶、石、骨、蚌、铜器近500件，平安堡遗址文化内涵丰富，文化层最厚处可达5的米，一般在3.5米左右，进一步表明人类在这里延续生活史横跨新石器和青铜器两个时代。在考古学上，平安堡遗址的新石器时代文化也属于红山文化类型。

面对这尘封已久的历史，人们更想知道当时彰武先民是什么样子?他们又有怎样的生活呢?

转自：彰武时讯

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