四川
“刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要”
刑罚是古代统治者维护社会秩序、震慑犯人的工具，越是社会不安定的时代，刑罚的种类越多，残酷程度越高，《汉书·刑法志》记载：“律、令凡三百五十九章，大辟四百九条”，汉武帝时期的死刑条款多达409条，到了汉成帝死刑条款达到“大辟之刑千有余条”。
氏族五刑：“黥、劓、刵、椓、杀戮”
黥刑又称墨刑，是指带有墨汁的针在犯人脸上刺字，刺上的字永远都消不掉，不仅折磨人的肉体，还折磨人的精神，别人只要看到脸上刺字的人就知道这个人犯过法，对他指指点点。
劓刑就是割鼻，周朝就有了劓刑，并且劓刑被用在五百多种刑罚中。劓刑在夏商时期普遍流行，夏朝有上千不仁不义桀骜难驯的人被割鼻，秦始皇统一六国把抓到的俘虏处以了劓刑。劓刑割掉的只是露出来的鼻肉，真正用来呼吸的组织在鼻腔里面，只要鼻孔还在就还能呼吸。
刵刑在《说文解字》中的解释是：“刵，断耳也”，用尖锐的石头将耳朵割下，该刑罚还可以用于古代打仗，士兵除掉敌军，把他们的耳朵割下来就能记功领赏。
椓刑换个名字我们就知道了，它就是司马迁受的宫刑，这种刑罚“丈夫割其势，女子闭于宫”，受过的人就不能再生育，有的人还会因为受伤太严重死亡。
奴隶五刑：墨、劓、刖、宫、大辟
墨、劓、宫跟前面说的黥、劓、椓是同一个，刖刑又称剕刑，指的是断足。刖刑跟膑刑有点类似，但不完全相同，膑刑是削去膝盖骨，战国著名军事家孙膑就是因为受了此刑，把名字改成“孙膑”，目的就是为了记住当日的屈辱。
大辟在隋朝以前是死刑的统称，秦朝宰相李斯非常倒霉，这五刑都受了一遍才死。李斯晚年时期与宦官赵高争权，赵高先列举了他三条罪状，状告李斯经常抱怨不被重用，他想要分土称王，还说他的儿子镇压陈胜不力。李斯也参了赵高一本，但秦二世更信任赵高一些，李斯被抓起来被赵高严刑逼供，最后李斯屈打成招，以上五刑全都挨了一遍，最后的大辟是选用了腰斩。
封建五刑：笞、杖、徒、流、死
隋朝第一部成文法典《开皇律》确立了封建制五刑，于公元581年发行，这部法典里的刑法相比之前要人性化一些。
笞刑是犯人去衣，被藤条抽打身体，这种刑罚源于战国时期，汉朝汉文帝觉得以前朝代的刑罚都太重，就把稍微轻点的笞刑代替肉刑列入五刑中，并且规定笞刑不能打人胸腹腰内脏等器官的地方。有的官员想整死犯人，会命令行刑者下重手，导致受笞刑的人死亡率很高，李世民通过观察人形图发现人的经脉大多分布在胸背，就规定笞刑只能打屁股不能打胸背。
杖刑也是用棍棒打犯人的身体，但杖刑是用很粗的大棒来打，唐朝最开始的杖刑是打在背上，经常把犯人打得吐血而死，李世民在改笞刑的时候也整改了杖刑，棍棒只能打在屁股上。电视剧里经常说五十大板，但真实的历史大多数是六十起步，《唐律》就规定了杖刑是“杖六十”到“杖一百”这五个等级。
徒刑有点像现在的坐牢，腰穿上囚衣戴上镣铐从事些劳动工作，受徒刑的人时间根据罪行来定，就相当于现在的按罪来判罪人该服几年有期徒刑。
流刑就是流放，将犯人发配到边远地区从事劳力工作，唐朝的流刑还是很舒服的，不用受肉刑，就是被流放到目的地像老百姓一样生活一段时间，等刑期满了还能继续回来做官。
最后一个死刑就是处死，古代的处死一般是刽子手用刀斩头，在民间具有很强的威慑作用，但这种刑法在清末看来太血腥，在1905年废除，改用枪毙代替。
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