重庆
老子的这句“上善若水”会被很多老板装裱在办公室的墙上，显得老板们很有涵养。但这句话到底是什么意思，这些追名逐利的商人们未必清楚。
“上善若水”出自老子的《道德经》第八章。原文是：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子赞美水的品德，认为高层次的善是人应该学习水的品德，滋润万物而不与万物相争。意思听起来浅显，但如果你真的这样觉得，那“上善若水”也只能被你裱起来挂在墙上，成为一个可望而不可即的梦想。
被道家奉为经典的《道德经》，里面的观点往往是多方面、多层次的，具有很强的思辨性和实践性。而不是那些假大空的心灵鸡汤，咋一听好像颇有道理，实则经不起推敲。今天我们就来详细辩一辩“上善若水”的不同层次。
一、第一层次：水利万物
水是生命之源，能够泽被万物。上善若水，就如同要求企业家在出于自身利益考虑时也切身的考虑员工的利益；要求官员爱民如子，将公义置于私欲之上。光这第一层次，世界上能做到的人就寥寥无几。而能做到这一点的人，无一不是史书流传歌颂的大善大德之人。
二、第二层次：处事不争
水善利万物而不争，人如果在这一层次效仿水，就如同做了好事不张扬不宣传，默默奉献。有些明星捐款，其工作室和粉丝就铺天盖地的宣传。这种行为当然是值得肯定的，是善行；但如果是借此沽名钓誉，只能算“善”而非“上善”。这一个层次，又将“善”与“上善”彻底分开来。
三、处众人之恶
水善利万物而不争，还能处众人之恶，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。所以老子夸赞水，说像水一样的上善可以被称之为“道”。一个人帮助抚养他人，不图回报，还愿意前往大家都不愿意的地方继续做这样的善事，这种人恐怕已经能入选“感动中国十大人物”之列。我们常人很难以达到这一层次，但这一层次的人往往能够带给大众力量和希望。
所以，我们要对“上善若水”这四个字心存敬畏，因为它是我们普通人终生都难以企及的崇高，但我们可以去感受“上善若水”背后巨大的能量与智慧，在心上去体认，在生活中践行，如此，才能逐渐靠近“上善若水”的境界，书写事业与人生的新篇章。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
