唐朝贵族的“三大享受”：昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，妙在何处？

说到享受，现代人有太多五花八门的东西。而我们历史上的唐朝贵族，只能说有过之无不及。旧时奴隶制度横行，服务类工作便是被人们玩出了花。

考古一下会发现，昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮这三种花名的奴隶在当时广为流行，不过这流行指的只是王朝贵族、富家子弟，寻常人家可没那资本去追逐这些新鲜事物。

那么，这三种奴隶分别是什么模式呢，又为何能让那些贵族趋之若鹜呢？

“昆仑奴”

唐朝初期，唐太宗李世民进行贞观之治，开创了大唐盛世。

华街美景，社会稳定；经济复苏、文化繁荣，自然免不了要被其他国家效仿和学习。盛名在外，慢慢地，竟形成了四方服悦、万国来朝的场面。

而因为大唐的开放，不管是入境还是出境都没什么太严格的限制，商业发展在这里又有许多便利条件，于是长安城里每日都在上演各色交易。

大街上，最不缺的就是那形形色色的人和稀奇古怪的事物。比如一些黑人，他们从事的多是一些体力劳动，再或是卖艺之类的行当。这些人往往是因为自己的国家非常落后，辗转到唐来谋个生计。

同时，也会有很多人把其他国家的一些东西带过来。这其中就包括昆仑奴。

昆仑奴其实就是和那些黑人一样的人种，不同的是，他们是一种在市场上被进行交易流通的奴隶。

这些昆仑奴属于贡奴，是东南亚等国家来唐朝贡中的一部分。他们和那些贡品一起被进献给朝廷和高官等富庶家族，虽为奴隶，但既是贡品，便数量有限，据说每次随朝来贡的只有三四个。

因为身份和普通奴隶不一样，又黑色皮肤落个新鲜，再加上他们的性格小心谨慎，又十分温顺，干起体力活不含糊，做起家事也有一手，所以很多有钱人便会争着抢着去买入。

慢慢地，就形成一种攀比的风气，家有昆仑奴便是家世显赫的象征，奴隶虽是社会底层，可拥有昆仑奴的人家却是鄙视链上层。

因为过于抢手，市场上又多了一些昆仑奴。有的是被人贩子贩来的，有的则是自愿跟着使者过来的。这些人大多来自东南亚及南亚，也有一部分来自非洲。

总之他们所有人都是头发卷曲，皮肤黝黑，便被统称为昆仑奴。

“新罗婢”

历史上，新罗是当时朝鲜半岛的一个国家，和高句丽、百济三国对峙。后来新罗在大唐的庇护下得以统一朝鲜半岛中南部。

而新罗婢正是来自新罗的奴隶。她们多是长期战乱在外流亡时被海盗威逼利诱为奴，为了卖出好价钱，海盗们还特地让这些女子进行系统的培训，学习语言、礼仪还有各种女工、厨艺相关的技能。

所以来到大唐的新罗女子都是性格温顺又聪慧过人，伺候起居、处理内宅事务再合适不过，于是很多贵族也是争相购入。

发展之下，每年都有大量的新罗婢被送入大唐。

后来由于各种缘由，有说是因为买卖纷争，有说是由于新罗国王的请求，总之唐穆宗李恒下了禁令，禁止全国上下买卖新罗婢。

于是一夜之间，很多新罗婢被人遣出在外，无以为栖。

“菩萨蛮”

关于菩萨蛮，我们多少有点熟悉，没错，唐朝很多诗人都写过菩萨蛮。我们对于菩萨蛮的了解是，这是唐朝开始出现的一种教坊曲，后来被用作词牌，所以文学意义上既是曲牌名又是词牌名。

而今天所要说的菩萨蛮是指唐朝时期的一种奴婢，当然，人与词曲的联系其实也是千丝万缕。

前面讲万国来唐朝贡，其中就包括一个叫女蛮国的国家。这名字很容易让人联想到《西游记》中的女儿国，也有说法是女儿国的原型就是女蛮国。这样一来我们的脑中就有了关于菩萨蛮的形象。

据传，这些被进贡的女子面容姣好，身段极佳，能歌善舞，十分助兴。

如果说昆仑奴从事体力活，新罗婢负责家务活，那菩萨蛮便算得上曲艺人了。

作为朝贡，她们被打扮得精致绝伦，艳丽无比。“危髻金冠，缨络被体”，是说她们头发扎得高高的，戴着王冠样的金色饰品，身上披着各色珠玉宝石，好不华丽。

她们又被训练得擅音律，懂舞步。这样曼妙的美人很快风靡长安，把长安城的男人们迷得灵魂出窍。他们称呼这群美丽的女子为菩萨蛮，意为形容端正，像菩萨那样让人惊艳的女子。

而唐朝的无数文人墨客便也为此作曲赏词，聊以助兴。有了词曲的加成，菩萨蛮更是引起了前所未有的轰动。一来二去，便流传出来很多菩萨蛮相关的词曲。

其中温庭筠“小山重叠金明灭”致意盎然，广为流传。

而当我们回头再去查看这些诗词歌赋时，便也能觉察出几分不一样的心境。比如李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》，“暝色入高楼，有人楼上愁。”

这高楼独自忧愁之人是谁呢？除了那漂泊在外的羁旅行役者，是不是也有可能是这些异国他乡，卖艺为生，以色侍人的女子呢。

我想，如果可以选择，谁也不会想过一个背井离乡、没有自由还要以色侍人的生活吧。

旧时奴隶制之下，很多人被迫为奴，这不单单是给人端茶送水那么简单。奴隶制度有许多规定都在把奴隶商品化，比如“良贱不得通婚”、“奴婢贱人，律比畜产”，所有律法全是在保护买卖双方的权益，而完全忽视奴隶个人，不承认他们的主体性，试图抹灭他们的人格，压缩他们的生存空间。

泱泱大唐，繁荣昌盛，其背后却也是在牺牲一部分人而去成就另一部分人。也许那时的人并不对此抱有忏悔之心，但作为现代人，我们必须警醒人口买卖对于人性的戕害。

而当今社会的人口贩卖其实也一直在世界各个角落上演，时不时我们就能看到相关新闻。作为个体，我对这种行为表示深恶痛绝。我们生而自由，却也需时时警惕自己的处境，规避各种风险和诱惑，不要让来之不易的自由套上不必要的枷锁。