读音上的“名从主人”和“音崇古人”规则不可取

在地名读音上一直有“名从主人”的规则，即当地人怎么拼读自己家乡的名字，普通话就按当地人的发音为准进行拼读。比如浙江丽水的丽，不读lì，读lí。浙江台州、天台的台，不读tái，读tāi。江西铅山的铅，读为yán，不读qiān。“名从主人”有一定的道理性，因为我的地盘我做主，就如给孩子取个方言小名“福桂”，方言读音“富贵”，外人也跟着叫“富贵”，而不能强词夺理说你这不对正确读做“福桂”。名从主人，犹如入乡随俗客随主便，依照主人的意愿主人的说法为准。

正如上面的举例，在姓名读音上也有名从主人之说。比如名人贾平凹，这个“凹”字读为wā。而实际上现在字典里只有一种读音拼音为āo，wā在字典中已经被清除。凹有两个意思，一个即周围高，中间低，与“凸”相对； 另一个意同“洼”（多用于地名）。显然，贾平凹的“凹”字来源方言读音“洼”。此外，很多姓氏也有不同的读音。像郝姓，现在只有一种读音Hǎo，但是郝本读作hē，晋、陕、鲁、豫、四川及南方至今仍读作hē。我们肯定要遵从主人意愿，按人家的读音为准，而不能随意改变人家姓氏的发音。

前些年，央视播音员把“安徽六安”都读作“六（liù）安”，而当地百姓一致主张“六（lù）安”。主持人称这是字典里的唯一读音，而本地人坚称这是古音，自古流传至今。如今在当地的坚持下“六（lù）安”读音似乎得到了普及和认同，不知道字典里有没有增加这个读音呢？

除了“名从主人”，最近几年还冒出一条“音崇古人”的规则来，就是一帮学究派考证出一些字的古代读音，并加以推广普及，受到很多文雅人士的认同，形成了一股遵古崇古的潮流。比如“六（lù）安”也算是音崇古人。李白的名篇《将进酒》中的“将”不读jiang，而是读qiang。“远上寒山石径斜”，“斜”字要读古音xiá，而不能读作现代汉语拼音的xié。还有历史书中的大食要读成大yi(大益)，大宛读成大yuan(大渊)，龟兹读成qiuci(秋词)，月氏读成rouzhi(肉汁)，吐谷浑读成吐yu浑(吐玉浑)，怛罗斯读成da罗斯(达罗斯)，高句丽读成高aou丽(高勾丽)等等。崇古人、深考研、读古音已经成为有文化的象征，正如孔乙己“回”字的四种写法，彰显了自己的学识。

说了这么多，其实我的态度是在读音上反对“名从主人”和“音崇古人”规则。如果我们都遵照名从主人原则，同丽水、台州、铅山那样，同贾平凹那样，全国会多出多少个五花八门的读音呢？在南方几乎每个字都是一个方言一个音。那么，整个世界都没有了一个标准，全国都乱成一团。最后只会让整体屈从于个体，个性是张扬了，世界可就乱套了。

比如在方言中湖州读成“吴纠”，温州读音“芋揪”，湖南读作“扶南”，福州念作“虎纠”，连我们黄岩都要读作“王岩”。大家各说各的，鸡同鸭讲。那么天下大同，书同文，字同音，车同轨如何实现？最后就变成分崩离析，完全无法沟通。

南方普遍把“街”都读成“gai”，明显这是一个古音，要是都遵从名从主人规则，南方带街的地名，以及街道和街道办都要改读音？“县”字很多地方传承下来读[yuàn]，要改读音吗？1953版的新华字典“溪”字是有‘xi’和‘qi’两种读音的。“江”字南方很多地方读[gǎng]。同样北方也存在方言读音，较典型的北京“大栅栏”叫“dashilan”，河北省唐山市乐亭县的正确读音是làotíngxiàn。光这么一举例，这多音字就源源不断无穷无尽的扩展了。人们也终于掌握不住任何字的正确读音了。

表音文字英语，16世纪莎士比亚时期的发音和现在就完全不一样，今人完全看不懂那时的英语，因为发音完全改变了。那么，更何况我们数千年历史更迭下的表意文字汉语发音呢，更是完全改变了旧模样，古人的读音和今天的发音完全不一样。

故而，我们不应该增加越来越多的多音字，屈从于地方读音、古人读音。而是要减少多音字，尽量做到一字一音。只有明确读音，减少歧义，才能减轻汉字读写难度，更有利于大众掌握、沟通、交流，使汉字普通话更容易学习 ，也便于汉字的国际化，走出国门。普通话、普通话就要普通，利于推广流通，成为世界语言。

语言是规范化的、统一的。就和律法一样，有自己的制度，大家都以此为准则，相互遵守，而不是各表各的。如果那样社会就陷入混乱，使语言的交流工具变得完全无法沟通。语言要尽量做到简单化而不是复杂化，明确化而不是含糊化。每个字都有方言读音，每个字都有古代读音，真的一一考据出来，岂不是乱了套，完全没有了标准。所以，正确做法就是明确一种读音，化繁为简，对于古音、方音仅供专业研究人员使用。对于普通人，如果有必要，可以在正音后面注明古音读什么，方言读什么即可。而不是一味迁就，制造越来越多的多音字，增加普通人认字的负担，增加字典的负担。

字会变，读音也会变。就如简体字取代繁体字，便是一个很好的进步，让文字化繁为简，更便于书写、记忆，降低难度。同理，读音为什么不能同样化繁为简呢？为什么要拘泥于当地人怎么读，我们要面对的是全世界的人。为什么要拘泥于古人怎么读，我们现在面对的只是现代人。无论是读音还是文字，只是一种符号，一种传达信息的符号。要的是明确所指，统一性、排他性、唯一性，是沟通的工具，交流的桥梁。

因此，我就很赞同“一骑红尘妃子笑”中把“骑”字读音从“jì”改为“qí”，减少不必要的多音字。还有古诗词中的远上寒山石径斜（xié），乡音不改鬓毛衰（shuai），同样都用现代正式读音。

如果一些地方执意要读本地发言，那么最好就是改字，比如台州不想读成tái，那就恢复“臺”字，依旧一字一音。铅山不想变成qiān，就改名“沿山”。总之，个人认为读音上的“名从主人”和“音崇古人”规则不可取，不光增加学习难度，还会造成语言混乱，不利于普通话发展、推广。