贵州
1923年，弗洛伊德发表了一篇重要著作《自我与本我》，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。他论述的本我、自我和超我的理论成为精神分析的核心，至今仍然具有旺盛的生命力。
下面，我们就借用弗洛伊德的理论，分析分析嫖娼现象。
其实，嫖娼的原因很简单，就是欲望而已。而反对嫖娼的原因也很简单，就是要有道德而已。用道德限制欲望，或者完全根据欲望作出行动，是两种世界观。
弗洛伊德说：欲望为本我，现实为自我，道德为超我。欲望出于本能，动力非常强大。因此，本我自我和超我之间需要一个平衡，否则，本我比重过大，社会将会无序，或者超我比重过大，个人将会压抑。
因此，一个人必须调适好本我和超我，维持在现实的自我状态。
我认为，假如把社会看作一个人，那么弗洛伊德的本我、自我和超我的理论，对于社会而言同样适用。
也就是说，一个社会，社会道德感太强不好，社会欲望太强也不好，必须要处在一个现实的自我平衡状态。
可以知道，嫖娼并不是一个道德层面的东西，而是欲望层面的事情，道德的功能要发挥出来，在于公众必须要有社会认同，这种认同感还要大于本能欲望，才能使个人不去践踏道德底线。
换句话说，如果一方不认同或者控制不住欲望，不履行道德规范，道德就失效了。
再进一步说，仅用道德是禁止不了性欲望的
且看，古今中外，大多名人在私生活上都很混乱，如古代文人，现代蒋中正、哲学家福柯，以及近年来大小各类明星等等。
因为他们内心根本不认同嫖娼是一件坏事，或者根本控制不住性欲，导致这一现象屡禁不止。
名人尚且如此，何况常人乎？
因此，我们不能仅仅站在道德高地讨论嫖娼这一种经由欲望产生的行为，要解决这个问题，必须还要有现实性的强有力的手段加以约束，或加以疏导。
而至于约束或疏导所产生的正负作用，就不在本文讨论范围了。
文/ 知社君
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