孝庄与努尔哈赤，皇太极，顺治，多尔衮都是什么关系？

孝庄太后可谓是大清的一位传奇女性，她的一生，经历了大清“五位”统治者（包括摄政王多尔衮在内），见证以及引导了清朝廷的崛起以及在中原的生根发芽，她在大清的地位，甚至比后来垂帘听政的慈禧太后，都要高上许多。

关于“孝庄”这个称呼，当孝庄太后还在世时，其实是并不存在的，因为孝庄之称，乃是后人给她追封“谥号”，全称是“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后”（因为‬清朝‬不管是‬皇帝‬还是‬后宫的‬谥号‬都很长‬，所以‬大部分‬都选用‬简称‬），而‬孝庄‬的‬本名‬叫做‬“布木布泰‬”，是来自‬蒙古的‬博尔济吉特‬家族‬。

所以，孝庄太后和后来的慈禧太后有一点很不同的地方就是，孝庄乃是蒙古族，慈禧仍旧属于满族，从这个角度来讲，孝庄得到地位的难度，是要高很多的。

而关于孝庄的传奇，以及他和几位大清统治者间的羁绊，还得从满蒙的联姻说起。

努尔哈赤的崛起，满蒙联姻的形成。

公元1616年，努尔哈赤在大清的“祖地”赫图阿拉建立“大金”政权，史称后金。

这个政权乃是努尔哈赤对抗大明的开始，因为此前和明朝廷的种种矛盾，让努尔哈赤的野心再也无法抑制，最重要的是，努尔哈赤已经逐渐统一了女真，并且慑服部分蒙古部族，他有了足够的力量来正面对抗明朝廷，这股力量，比起明成祖、明宣宗北伐时候的敌人，都还要更加强大。

虽然说后金乃是游牧政权，但却并不代表着努尔哈赤是一个莽夫，他知道光靠女真的力量，是难以击败大明的，因为女真的势力只在辽东地带，而蒙古草原的力量，则是大面积辐射着、威胁着明朝廷的北方，所以“联合”，才是努尔哈赤的重中之重。

对于蒙古，努尔哈赤坚持“恩威并施”，战争征服的手段很多，但是柔和的手段也不少，其中最让蒙古人死心塌地的，就是他的“联姻”策略。

只有联姻，才能让两个民族真正地融合在一起。

努尔哈赤一生有四任大妃（正妻、嫡妻），可四任大妃都是来自于女真部落的，之所以努尔哈赤自己没有和蒙古联姻，就是努尔哈赤在统一女真的时候需要的缔结的关系太多了，根本都还轮不到蒙古。

所以想要和蒙古联姻，并且让蒙古的女子嫁到女真“不卑微”，努尔哈赤只能安排自己的儿子们和蒙古联姻。

所谓“不卑微”，便是要给予蒙古嫁来女真的女方“正妻”的地位，而不是小妾的地位，因为只有是正妻，生下的儿子才会是“嫡子”，也只有是嫡子，才有最大的继承权，如此一来，满蒙联姻所产下的后代，就是满蒙关系稳定的最好保证。

在公元1614年，这时的努尔哈赤还没有建立大金政权，不过却早已经安排上了他的儿子们和蒙古贵族的婚姻，这一年，正是皇太极的第一任“大妃”（当时称作嫡福晋）哲哲‬从‬蒙古‬草原出嫁‬给他‬的一年‬，而‬哲哲‬，乃是‬孝庄‬和‬海兰珠的‬姑姑‬。

博尔济吉特家族乃是大清满族后世最可靠的血缘伙伴，原因就是在后金建立之前，双方已经开始联姻了。

除了哲哲以外，博尔济吉特家族的布木布泰，在公元1625年也踏着姑姑走过的路，嫁给了自己的“姑父”皇太极，这一年布木布泰才十二岁，因为姑姑乃是“正妻”，所以她只能当一个妾，做一个侧室（当时称为侧福晋）。

这显然是努尔哈赤和博尔济吉特家族对两个家族关系的“再次加码”，之所以布木布泰会这么年幼就嫁给皇太极，都是因为哲哲嫁给了皇太极这些年，都还没有生下孩子，这显然不符合博尔济吉特家族的追求和利益，所以他们再次选中了布木布泰嫁给皇太极。

孝庄在入关前的地位及存在感并不高。

孝庄生于1613年，在她未满一岁时，姑姑已经出嫁了，她的“姑父”皇太极比她大了二十一岁，二人的年龄差距很大，但在政治联姻面前，这一切都不是问题。

所以孝庄，她是努尔哈赤的“儿媳妇”，虽然地位不是最高那个，但的确也算是努尔哈赤的儿媳妇。

或许因为嫁给皇太极的时候比较年幼，加上这本身就是一桩政治联姻，孝庄可以说根本没有受到过皇太极的什么宠爱，甚至于，皇太极只是把孝庄当作“生育工具”，不排除博尔济吉特家族本身都是这样想的，在政治的角度来想问题，孝庄受不受宠，根本不重要。

或许是命运使然，孝庄嫁给皇太极不久，她都还没有见过自己的“家公”多少面，“家公”努尔哈赤就驾崩了，公元1626年，在和袁崇焕对战失败后留下旧伤的努尔哈赤病亡，在他去世后，他的儿子皇太极以迅雷不及掩耳之势继承了汗位。

成为了大汗的皇太极，立即册封自己的后宫，孝庄的姑姑哲哲被立为“大妃”，是为后宫之首，而孝庄则是被立为西宫福晋，地位仅次于哲哲。

由此来看，也许感觉孝庄的地位好像并不低，可事实上，这也只是“看起来”罢了，因为在不久之后，孝庄的地位会一次次被取代，一次次下降。

比如在1632年，又有一个“博尔济吉特氏”嫁给了皇太极，史称扎鲁特博尔济吉特氏，当她和皇太极成亲后，立即就被立为“东宫福晋”，地位要比孝庄高，所以孝庄在后宫中的地位排到了第三，而这，还不是尽头。

在两年后，皇太极又把蒙古林丹汗的“遗孀”博尔济吉特氏纳入自己的后宫，林丹汗的这个遗孀，正是后来的皇太极的“淑妃”，她的地位也高于孝庄，孝庄因此在后宫再次排在了后面。

林丹汗乃是蒙古抵抗后金“融合”的典型人物，他和大明联合起来，阻止后金对蒙古草原的征服，可惜他却被皇太极打败，只能逃往青海，最终在青海染病去世，他的福晋博尔济吉特氏因此改嫁给了皇太极。

从这一点来看，博尔济吉特家族对爱新觉罗的投资可谓是“无所不用其极”，不管是年幼的还是二婚的，全部都用上了。

虽然孝庄一直都有给皇太极生孩子，但问题是她生的都是女儿，并没有生出儿子，所以就没办法在根本上提高自己的地位。

在淑妃嫁进了皇太极的后宫后，还不是孝庄地位降低的尽头，因为不久之后，孝庄的“亲姐姐”海兰珠也会嫁给皇太极，而让人感到奇妙的是，皇太极一生都没有对孝庄表现出多热忱的态度，可海兰珠，却让他爱得死去活来。

公元1636年，皇太极将大金的国号改为“大清”，后金政权也正式从一个汗国变成了一个帝国，整体的地位发生了根本性的蜕变，既然帝国的体系建立起来了，而且皇太极也成为了皇帝，那么他的后宫，也同样要跟着“改变”。

皇太极将自己的后宫册封了主要的“五妃”，这五妃分别是中宫皇后哲哲，东宫宸妃海兰珠，西宫懿靖大贵妃娜木钟，次东宫淑妃，次西宫布木布泰（孝庄）。

这五妃都是来自于“博尔济吉特家族”，不得不说，博尔济吉特家族的投资十分到位，将皇太极的后宫都占据了，而孝庄能进入这五妃之列，很有可能是因为她的出身，跟她是否受皇太极宠爱，并没有任何关系。

入关之前，孝庄的地位便是如此。

改变孝庄后半生的男人：多尔衮。

皇太极在世的时候，孝庄的地位和存在感非常低，那么孝庄又是怎么蜕变到后来的孝庄太后的地位呢？

这里就需要提到孝庄命运的贵人：多尔衮。

公元1643年，因为海兰珠去世所造成内心过度悲伤的皇太极也跟着离开人世，在他驾崩之前，他没有立下继承人和遗诏，所以导致他的弟弟多尔衮和他的长子豪格争夺大清的皇位。

这场争夺，还是多尔衮更胜一筹，只不过，豪格没当上皇帝，多尔衮也没当上，当上皇帝的，乃是孝庄的儿子，爱新觉罗·福临。

福临诞生于1638年，因为在福临之前，皇太极和海兰珠的儿子早夭，所以皇太极对此后出生的儿子都没有表现出什么父爱的态度，福临就是如此，所以他在六岁的时候能当上皇帝，跟皇太极没有关系，而是和多尔衮有关系。

在多尔衮和豪格对皇位无休止争吵的时候，多尔衮却提出让福临来当这个皇帝，自己只当辅政的摄政王，这个提议很合理，可大家不知道的是，为什么多尔衮选了福临。

有的史书说，在多尔衮和豪格斗争期间，孝庄的侍女苏墨尔（苏麻喇姑）和多尔衮往来密切，甚至孝庄都有多次和多尔衮的接触，所以福临的皇位，跟孝庄与多尔衮的交涉息息相关，这也难免后世人给他们两人安排了“暧昧关系”的艺术形象。

在福临登基后，孝庄的身份一跃成为了“太后”，比自己的姑姑哲哲都要高，所以孝庄的地位改变，也不是皇太极安排的。

而多尔衮和孝庄的具体关系，历史根本没有给出任何记载，唯一的线索就是，多尔衮在大清入关后，要求福临对他的称呼从“叔父摄政王”变成“皇父摄政王”，换句话来讲，那就是多尔衮要福临喊他做父亲。

是什么事情让多尔衮有勇气这样做，当孝庄还在世的时候，多尔衮都丝毫不怕太后的愤怒让福临喊“皇父摄政王”，这背后的因由，不得不说十分耐人寻味。

公元1644年，多尔衮击败李自成后带着清朝廷入住北京，进入了北京后，多尔衮实行了一系列的政策改变天下人对大清的态度，主要还是暴力政策，譬如剃发令，也是有了多尔衮的存在，大清才迅速地稳定了局面，直到公元1650年多尔衮在河北去世，大清已经是一个十分成熟的政体了。

顺治、康熙时代：孝庄地位最高。

在多尔衮去世后，顺治也只是十二岁的年纪，仍需要有人辅政，这个时候，孝庄做为太后，就不可能再让什么“摄政王”冒出头来，于是她开始了“辅政”的岁月，走上了历史上帮儿子掌管江山的太后女强人道路。

或许博尔济吉特家族也没想到，他们的“投资”，竟然是孝庄的回报率最高，而他们也是大清的“外公”、“外戚”，地位自然是不容小觑。

孝庄走上政治的道路，也可以说是“后知后觉”，或许她自己都没想过能发生如此巨大的变迁。

此时的孝庄，已经经历了四位“皇帝”了（多尔衮在去世后曾被追封为清成宗），要说朝堂上的话语权，孝庄既是太后，又经历了如此多的变迁，自然是十足。

后来福临长大后，孝庄也没有抓着权力不放，而是让儿子亲政，所以孝庄和那些恋权的女强人不同，她十分维护自己的儿子，这也是孝庄后世好名声的根源。

只可惜福临福薄，在二十四岁的时候就染上了天花，最终匆匆驾崩，在离世前，他结合了母亲孝庄的意见，立了年幼的玄烨为太子，在他驾崩后，玄烨登基为帝，时年仅有八岁，玄烨也就是大清的圣祖皇帝：康熙。

因为孙子年幼，孝庄还是要帮忙辅政，顾命大臣主外，孝庄负责把关，而康熙也在祖母的保护下安全长大，康熙因为年幼和父母相处的时间极少，几乎是等于没有，所以他和祖母很亲，他一生最尊敬的，就是自己的祖母孝庄。

有了孝庄的陪伴，康熙成为了一个年轻有为的皇帝，在康熙二十六年，也就是公元1687年，孝庄病逝，享年七十五岁，在她去世之际，康熙悲痛欲绝，甚至自称“臣”祈求上苍，减去自己的寿命给孝庄续命，可这始终只是幻想。

孝庄在去世之前，要求康熙不要将她和皇太极合葬，而是埋葬在“关内”（皇太极葬在辽东，属于关外），康熙应允，后来由雍正建立了“昭西陵”，让孝庄在此长眠。

结语：

将努尔哈赤和皇太极也算在大清皇帝之列，大清一共有“十二位”皇帝，其中孝庄就经历了四位皇帝，若是将被追封为清成宗（后来被废除）的多尔衮也算在其中，那么孝庄就经历了五位皇帝，所以说孝庄的地位和历经的岁月，那是十分之厚重的。

而孝庄，也从青葱少女，成为了一国之母，从考虑自己的心事，变成国家大事，这其中的蜕变，是她自己都意想不到的，若说这不是命运，又有什么能够解释呢？

孝庄也因此成为了一个“传奇”，她不恋权，也不懦弱，保护着年幼的儿子和孙子安全地接过权力，这种行为是伟大的，正如康熙在痛哭流涕时所说，若是没有祖母的庇护，他的将来，或许就不存在了。